清理挖掘的隊(duì)伍很快開(kāi)進(jìn)了黃泥坎。

省市各有關(guān)部門(mén)抽調(diào)出的人員集中到一塊，竟也有三十多位。不能說(shuō)人手少，但吳興漢心里十分清楚，除去他和“萬(wàn)歲館”派來(lái)的探墓技工陳廷獻(xiàn)，其余的基本上可以說(shuō)是門(mén)外漢。

當(dāng)然，如果用“門(mén)外漢”來(lái)作比方，又肯定要鬧笑話。僅就“萬(wàn)歲館”抽來(lái)的七個(gè)同志中，姑娘們就占了一多半。她們不光不熟悉文物發(fā)掘工作上的常識(shí)，連這場(chǎng)面也不曾見(jiàn)到過(guò)，全是館里在搞井岡山展覽和安徽省革命史展覽時(shí)，從一些單位先后調(diào)進(jìn)“萬(wàn)歲館”擔(dān)任講解工作的。

“萬(wàn)歲館”抽來(lái)的方篤生，情況有些特殊。他在以后的發(fā)掘工作中，起了重要的作用，但最初決定抽調(diào)他參加時(shí)，他卻是極不情愿的。他是個(gè)搞舊石器研究的人，他從事的專(zhuān)業(yè)與發(fā)掘包公墓風(fēng)馬牛不相及。包公只是北宋人，包公墓也只有八九百年的歷史，同“古人類(lèi)”扯不到一塊去。

在這支不大不小的發(fā)掘隊(duì)伍中，還有兩位包公后裔：一個(gè)是包公三十三代孫包義旭，族內(nèi)稱(chēng)他為“毛老爹”，是包公嫡系后裔八十多人之中輩分最高、年齡最長(zhǎng)者；一個(gè)是包公三十四代孫包遵元。他倆都是包公祠的工作人員。

合肥市文化局派出的程如峰是一九四九年二月投筆從戎的老戰(zhàn)士，離開(kāi)部隊(duì)后被分配到了合肥市委宣傳部。參軍之前，程如峰就是省立師范的一個(gè)高才生，轉(zhuǎn)業(yè)后實(shí)指望能在事業(yè)上有所成就，卻不料屢屢遭挫：先是在市文聯(lián)負(fù)責(zé)《合肥文藝》，剛把雜志辦起來(lái)，“三年困難時(shí)期”突然撤銷(xiāo)文聯(lián)，雜志自然就停辦了；后調(diào)入文化局，在劇目室編劇，剛剛才熟悉編劇的業(yè)務(wù)，“文化大革命”又將他趕出合肥，去了遠(yuǎn)離城市的長(zhǎng)豐縣杜集“五七”干校，一耗就是五六年光陰。從杜集“五七”干校重新回到合肥，回到文化系統(tǒng)之后，他就毅然決然要求去了文化館，成了合肥市歷史上第一個(gè)文物專(zhuān)職人員。包公墓的挖掘，正好給了他開(kāi)始新人生的大好機(jī)會(huì)。

愛(ài)動(dòng)腦動(dòng)手的程如峰很快成了吳興漢的得力助手。

面對(duì)黃泥坎上的這支“雜牌軍”，吳興漢的心里一直不踏實(shí)。吳興漢最不踏實(shí)的，莫過(guò)于眼下這種糟糕的時(shí)局：所有圖書(shū)館的古籍書(shū)庫(kù)和有關(guān)的歷史文物均被塵封了。參加到發(fā)掘組里來(lái)的包公三十三代孫包義旭話雖不多，卻明確無(wú)誤地告訴他，世代相傳的包氏家譜及相關(guān)的文字材料全在這場(chǎng)“文化大革命”開(kāi)始時(shí)就被毀之一炬。就是說(shuō)，必不可少的前期資料的準(zhǔn)備工作無(wú)法進(jìn)行，只能夠兩手空空，倉(cāng)促上陣，“摸著石頭過(guò)河”了。

幸好吳興漢還有陳廷獻(xiàn)。

陳廷獻(xiàn)是洛陽(yáng)人。洛陽(yáng)地處中原，為東周、東漢、西晉等九朝的首都，地下的文物極為豐富，古往今來(lái)，盜墓者眾。陳廷獻(xiàn)就是盜墓世家之后，打小就練就出一副非凡的身手。他憑借著一種特殊的工具，可以神奇地探入地下，無(wú)須先把墳包挖開(kāi)，便可知道是個(gè)什么樣的墓，以及那墓的具體年代。

陳廷獻(xiàn)操使的那種特殊的工具，如今的文物考古界叫它“洛陽(yáng)鏟”。這是精明絕頂?shù)穆尻?yáng)鐵匠和盜墓者，經(jīng)過(guò)數(shù)代人的不斷完善，共同創(chuàng)造出來(lái)的探墓之寶。那鏟頭看上去呈半圓形，中空，壁薄，口利，柄兒長(zhǎng)，上面接著竹竿、木棒，或是系著麻繩，用它探入地下，就能把數(shù)丈之深的泥土取到地面上來(lái)，然后，從土的成色上分辨出墓土和原生地。洛陽(yáng)以外的能工巧匠依樣仿造，即便以假亂真，但就是不能從地下帶上土來(lái)。

陳廷獻(xiàn)的工作是有條不紊的。他從墓群的外圍打起，前前后后，上上下下，打出了上百個(gè)“探眼”來(lái)。地下打上來(lái)的土，經(jīng)過(guò)陳廷獻(xiàn)認(rèn)真辨認(rèn)，結(jié)論出來(lái)了：上方，有一座主墓，地面上的墳丘最大，高約五米；地下的墓室也最大，長(zhǎng)寬均在三四米之間，而且墓室是由堅(jiān)硬的石料構(gòu)筑。初步可以肯定，這當(dāng)是包公墓無(wú)疑。

主墓的后面，即在“先塋之次”的位置上，有著十幾座墳塋，大體勻稱(chēng)地分布于主墓中軸線的兩側(cè)。估計(jì)這是包公子孫之墓。

從“探眼”取上來(lái)的土色判斷，左下方有一座小墳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了整個(gè)墓群，又是座土坑墓，憑經(jīng)驗(yàn)，料定它與包公的關(guān)系比較疏遠(yuǎn)。

陳廷獻(xiàn)將地下墓室分布繪制成一張草圖交于吳興漢。吳興漢十分滿意。有了這些可靠的資料，他就可以下決心了。

吳興漢決定先從位置卑下、偏離墓群的那座小墓開(kāi)始動(dòng)手。這可以理解為他是要先易后難，當(dāng)然也是一種“投石問(wèn)路”。

小墓的主人葬得并不深，墓上的封土高約三米，且成不規(guī)則的半球形。從“封土”，到“填土”，都不見(jiàn)夯層，更沒(méi)有發(fā)現(xiàn)夯窩，足見(jiàn)入葬時(shí)的匆忙和草率。這是座土坑墓，挖起來(lái)很方便，派上去的大興公社的民兵，沒(méi)費(fèi)多大的氣力，就清除掉了封土，露出了墓坑來(lái)。

看得出，墓坑的東西兩壁略向內(nèi)傾斜，呈現(xiàn)弧形；坑內(nèi)的填土均為純凈的“五花土”，即“墓土”，既無(wú)夯層，更無(wú)任何擾亂跡象。但等到細(xì)心地除去棺木上的泥土，大家都吃了一驚：

挖出的，居然是一口楠木棺材！

楠木棺材的出現(xiàn)，使吳興漢大為意外：小墓所葬的，分明不是一般的墓主！