蘭登吃驚地看著眼前的書(shū)房?！斑@是什么地方？” 他踏進(jìn)房門，迎面吹來(lái)一陣宜人的暖風(fēng)，但他還是禁不住打了一陣?yán)鋺?zhàn)。

科勒沉默不語(yǔ)，緊跟著蘭登進(jìn)了房間。

蘭登掃視了一下房間，壓根兒不知道里面竟然會(huì)是這個(gè)樣子。房間里存放著一些稀奇古怪的裝飾品，都是他未曾見(jiàn)過(guò)的。在對(duì)面不遠(yuǎn)處的墻上，一個(gè)巨大的木制十字架掛在顯要位置。蘭登看得出這是14世紀(jì)的西班牙貨。在十字架上方的天花板上，懸掛著一件繞軌道運(yùn)行的金屬天體模型。十字架的左邊是一幅圣母馬利亞油畫(huà)像。油畫(huà)邊上掛著一張折疊的化學(xué)元素周期表。在房間的側(cè)墻上，還掛著兩個(gè)黃銅十字架，中間貼著一張阿爾伯特?愛(ài)因斯坦的畫(huà)報(bào)，上面寫(xiě)著他的名言： 上帝不擲骰子。

蘭登一邊往里走，一邊驚奇地看著房間里的擺設(shè)。在維特勒的書(shū)桌上，擺放著一個(gè)玻爾原子結(jié)構(gòu)塑料模型和一尊米開(kāi)朗琪羅的雕塑《摩西》的小型復(fù)制品，邊上還有一本皮革封面的《圣經(jīng)》。

簡(jiǎn)直就是個(gè)折衷主義者，蘭登心想。房間里很暖和，但里面的裝飾又讓他禁不住打了一個(gè)冷戰(zhàn)。他像是看到兩位哲學(xué)巨人的思想在這里碰撞……兩種對(duì)立的力量界限模糊，難以區(qū)分。他看了一眼書(shū)架上的書(shū)：

《上帝的粒子》

《物理學(xué)道》

《上帝： 證物》

在一塊書(shū)立上，刻著一句箴言：

真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)上帝等候在每扇門后。

——教皇庇護(hù)十二世

“列奧納多是個(gè)天主教牧師?！笨评照f(shuō)道。

蘭登轉(zhuǎn)過(guò)身說(shuō)：“牧師？我還以為你說(shuō)他是個(gè)物理學(xué)家呢。”

“他都是。歷史上信教的科學(xué)家并不少見(jiàn)，列奧納多就是其中之一。在他看來(lái)，物理學(xué)就是研究‘上帝的自然法則’，我們身邊所有的自然規(guī)律中都可見(jiàn)到上帝的手筆。他希望通過(guò)科學(xué)，向那些懷疑上帝的人們證明上帝依然存在。他認(rèn)為自己是個(gè)神學(xué)物理學(xué)家。”

神學(xué)物理學(xué)家？蘭登想，這叫法聽(tīng)起來(lái)矛盾得不可思議。

“在粒子物理學(xué)領(lǐng)域，”科勒說(shuō)，“最近有一些令人震驚的新發(fā)現(xiàn)。這些新發(fā)現(xiàn)涉及到人的精神世界，其中大部分是列奧納多的研究成果?！?/p>

蘭登盯著眼前這位“歐核中心”主任，心里還在琢磨這個(gè)房間的擺設(shè)為何如此古怪。“宗教和物理學(xué)？” 蘭登畢生研究宗教史，史書(shū)中一個(gè)重復(fù)出現(xiàn)的主題就是： 宗教和科學(xué)自古以來(lái)就是一對(duì)死敵，水火不容。

“維特勒的研究處于粒子物理學(xué)前沿?！笨评照f(shuō)道?！八噲D將宗教與科學(xué)結(jié)合起來(lái)……證明它們以某些非常出人意料的方式相互補(bǔ)充。他把這個(gè)領(lǐng)域稱為新物理學(xué)?！?科勒從書(shū)架上取下一本書(shū)遞給蘭登。

蘭登仔細(xì)看了一下書(shū)的封面： 《上帝，奇跡和新物理學(xué)》，列奧納多?維特勒著。

“維特勒研究的這個(gè)領(lǐng)域很小，” 科勒說(shuō)，“但他在一些老問(wèn)題上提出了新的見(jiàn)解，如宇宙的起源、將人類聯(lián)系在一起的力量等。列奧納多認(rèn)為他的研究將會(huì)讓千百萬(wàn)人過(guò)上一種更神圣的生活。去年，他證明了確實(shí)存在一種能量能將人類結(jié)合起來(lái)。他實(shí)際上表明了我們的身體存在著某種聯(lián)系……也就是說(shuō)，你我體內(nèi)的分子有著某種聯(lián)系……有一種能量在我們所有人體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)?！?/p>

蘭登感到有些不安。上帝的力量能將我們聯(lián)系在一起?！?維特勒先生實(shí)際上已經(jīng)找到了一種辦法演示粒子間的相互聯(lián)系嗎？”

“最后還有一點(diǎn)要告訴你。在最近一期《美國(guó)科學(xué)》中，有一篇文章宣稱說(shuō)，新物理學(xué)是通往上帝的一條比宗教更可靠的途徑?！?/p>

這個(gè)評(píng)論切中要害。蘭登不由得想起反宗教組織光照派，他極不情愿地迫使自己暫時(shí)做一些大膽的設(shè)想。假使光照派真的還在活動(dòng)，他們會(huì)不會(huì)為了阻止列奧納多向人們公開(kāi)他的宗教理論而將他殺害？蘭登很快打消了這個(gè)念頭?；奶疲」庹张稍缫殉蔀檫b遠(yuǎn)的歷史！所有的學(xué)者都知道！

“維特勒在科學(xué)界樹(shù)敵太多，” 科勒繼續(xù)說(shuō)道，“許多正統(tǒng)科學(xué)家都很鄙視他，即便在我們‘歐核中心’，他也不討人喜歡。大家覺(jué)得運(yùn)用物理學(xué)的分析方法去證明宗教教義是對(duì)科學(xué)的背叛。”

“但在今天，科學(xué)家對(duì)教會(huì)的態(tài)度不是有所緩和嗎？”

科勒不無(wú)反感地咕噥道：“我們?yōu)槭裁匆兴徍停康拇_，教會(huì)不會(huì)再將科學(xué)家綁在火刑柱上燒死，但如果你就此認(rèn)為宗教放松了對(duì)科學(xué)的控制，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)。試問(wèn)為什么在你的國(guó)家有一半的學(xué)校被禁止教授進(jìn)化論？試問(wèn)為什么美國(guó)宗教聯(lián)盟是世界上影響最大的反對(duì)科學(xué)進(jìn)步的游說(shuō)團(tuán)？科學(xué)與宗教的斗爭(zhēng)仍在如火如荼地進(jìn)行，蘭登先生，它只是由戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)到了議會(huì)大廳。”

蘭登知道科勒說(shuō)的是實(shí)情。就在上個(gè)星期，哈佛神學(xué)院的人還在生物教學(xué)樓前舉行示威游行，抗議生物系進(jìn)行的基因工程研究。為了維護(hù)這門課程，生物系主任、著名的鳥(niǎo)類學(xué)家理查德?亞倫尼安在他的辦公室窗外掛了一面旗幟，上面畫(huà)著基督教的常用象征物——魚(yú)魚(yú)是基督教中的常用象征物?！妒ソ?jīng)》中有耶穌行神跡時(shí)，用五只餅、兩條魚(yú)使五千多人吃飽有余的故事。實(shí)際上，魚(yú)是耶穌早期傳道地區(qū)的主要食品，他早期的門徒很多是漁民，耶穌生前和復(fù)活后行的神跡也都與食魚(yú)、捕魚(yú)有關(guān)。因此，魚(yú)對(duì)于基督教來(lái)說(shuō)，成了有特殊意義的動(dòng)物和食物，它成了基督教藝術(shù)的重要表現(xiàn)內(nèi)容，也就成了教堂里經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)的形象。，魚(yú)被畫(huà)上了四只小腳。這是非洲肺魚(yú)進(jìn)化成陸地動(dòng)物的明證，亞倫尼安如此宣稱。在魚(yú)的下面，寫(xiě)的不是“耶穌”，而是“達(dá)爾文”！