雅閣沒(méi)油了，香波王子也是饑腸轆轆。他加了油，買了啤酒和醬牛肉，把車隱蔽在公路邊的一片樹(shù)林里吃起來(lái)。他是個(gè)喝酒如同喝水的人，天天如此，卻沒(méi)有一次因酒后開(kāi)車被警察逮住，原因是他喝多少都不醉，也檢測(cè)不出超標(biāo)的酒氣，好像酒一到他體內(nèi)就會(huì)分餾，酒精從下面排泄，水氣從上面散發(fā)。吃喝完了，他從后面座位上拿起《十萬(wàn)幻變德瑪：情深似海》，抽著煙，一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)去，翻了一會(huì)兒就翻不動(dòng)了，扔掉煙頭，眼睛一閉，睡了過(guò)去。

醒來(lái)的時(shí)候是下午，陽(yáng)光照在他懷抱里，也照在邊巴的遺稿上。遺稿花了，泛黃的白紙上，有紅、白、藍(lán)三色文字從背后洇出來(lái)。他眨巴了一下眼睛，摩挲著那些文字：這是什么？仔細(xì)看下去，發(fā)現(xiàn)本來(lái)沒(méi)有文字的那頁(yè)白紙上，這時(shí)不僅有了藏文字，而且每一個(gè)藏文字都是三種顏色。他躲開(kāi)陽(yáng)光，把遺稿放到陰涼處，三色文字立刻消失了。一個(gè)激靈打得他立刻清醒了許多：“光透文字”？

“光透文字”是古代藏密傳承教典的一種方法：把機(jī)密的經(jīng)文隱藏在經(jīng)紙上，若干年以后，當(dāng)因緣時(shí)節(jié)到來(lái)，便會(huì)在陽(yáng)光下顯示。

香波王子閉上眼睛，想起了《地下預(yù)言》里的啟示：

當(dāng)陽(yáng)光照進(jìn)七度母之門，噶舉紙透出薩迦文字。

“噶舉”是藏傳佛教五大教派之一，該派的高僧修法時(shí)都穿白衣，俗稱“白教”。這里的“噶舉紙”不就是白色的經(jīng)紙嗎？“薩迦”也是藏傳佛教五大教派之一，他們的寺廟涂有象征文殊菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩的紅、白、藍(lán)三色條紋，俗稱“花教”。這里的“薩迦文字”不就是用三種顏色寫成的藏文字嗎？

他小心翼翼地查看著《十萬(wàn)幻變德瑪：情深似?！罚l(fā)現(xiàn)前三十頁(yè)和后三十頁(yè)都是現(xiàn)代紙張和邊巴老師的漢文手跡，中間一頁(yè)就不是了，在陽(yáng)光下一看就知道是古代經(jīng)文紙和古藏文字。

莫非藏匿在遺稿中的“光透文字”，就是邊巴老師從雍和宮獨(dú)木大雕佛后面的“七度母之門”里取出來(lái)的珍寶？是蓮花生大師伏藏在六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措心里的遺言？香波王子渾身顫抖，是激動(dòng)，也是恐懼，更是受寵若驚。如此偉大的伏藏居然真的落到了他手里，而且這么容易。

他把《情深似?！吩俅畏诺疥?yáng)光下，看著漸漸顯示的“光透文字”，發(fā)現(xiàn)那是他根本看不懂的。好像那些彩色的線條組合不是文字，而是一幅幅深?yuàn)W難解的圖案，是神祇用來(lái)控制人類的秘密符號(hào)和考驗(yàn)人類智慧的密碼。

他突然意識(shí)到自己看不懂就對(duì)了，古代許多伏藏都有專門的伏藏語(yǔ)言，必須由專家來(lái)解碼。專家，專家，誰(shuí)是專家？

他再次抽出夾在遺稿中的那張北京動(dòng)物園的首日封，仔細(xì)看看，沒(méi)看出什么，又夾回遺稿，皺著眉頭，一根接一根地抽煙。

手機(jī)響了，他看是梅薩打來(lái)的，猶豫了半天，才接起來(lái)：“不要再打電話了，我們已經(jīng)分手，各奔東西是最好的出路?！?/p>

梅薩說(shuō)：“便宜了你，你還開(kāi)著我們的車呢?！?/p>

“車我可以還給你們?！?/p>

“我們不要車，就要你?！?/p>

梅薩的口氣突然變得溫和而柔順，這讓香波王子有些意外，他默然無(wú)語(yǔ)。

梅薩不無(wú)哀怨地說(shuō)：“你不愿意跟一個(gè)女人在一起，是因?yàn)檫@個(gè)女人毫無(wú)吸引力?！?/p>

香波王子說(shuō)：“你應(yīng)該知道，倉(cāng)央嘉措是我的靈魂，你得罪了倉(cāng)央嘉措就是得罪了我?！?/p>

“我沒(méi)得罪倉(cāng)央嘉措，我也巴不得是他的情人。”

香波王子譏笑一聲說(shuō)：“幸虧你不是?！?/p>

梅薩不緊不慢地說(shuō)：“不錯(cuò)，我們是同情新信仰聯(lián)盟，我們很希望‘七度母之門’是倉(cāng)央嘉措遺言，遺言又是對(duì)歷史的控訴和對(duì)圣教的詛咒。因?yàn)檎鞘ソ虤埡α藗}(cāng)央嘉措，也殘害了那些至死不渝的情人，包括你為之流淚欷歔的瑪吉阿米。說(shuō)真的，我從骨子里恨這些人。如果你真的不愿意聽(tīng)?wèi){有人羞辱圣教，真的相信‘七度母之門’圣潔而和平，真的崇拜倉(cāng)央嘉措，那就應(yīng)該證明給人看。”

“倉(cāng)央嘉措是圓滿佛、進(jìn)步佛，我除了堅(jiān)信，不可能拿出什么來(lái)證明。”

“跟我們一起發(fā)掘‘七度母之門’的伏藏，讓倉(cāng)央嘉措的遺言來(lái)證明。”

香波王子愣住了，半晌無(wú)語(yǔ)。他似乎這才意識(shí)到自己研究“七度母之門”的目的是什么，發(fā)掘伏藏的沖動(dòng)是什么，那種來(lái)自靈魂深處的期待里，同樣也摻雜了惶惑、動(dòng)搖和懷疑。有什么比袒胸露懷、以身說(shuō)法更有說(shuō)服力呢？堅(jiān)定不移地讓“七度母之門”自己證明自己，讓倉(cāng)央嘉措自己證明自己，這才是他行動(dòng)的目標(biāo)，而不僅僅是聲嘶力竭地喊叫：我堅(jiān)信倉(cāng)央嘉措偉大而光明，堅(jiān)信“七度母之門”圣潔而和平。

他喘了一口氣說(shuō)：“你們?cè)谀睦?？?/p>

十分鐘后，香波王子在五百米外一家名叫“大食堂”的餐廳門口見(jiàn)到了梅薩。

梅薩一見(jiàn)他，臉上不由自主就有了喜悅的色彩，紅紅的，很好看。香波王子心中感慨：她要是不那么偏狹、專一就好了。就像我，愛(ài)著所有的美麗、所有的女人，也希望所有的女人都愛(ài)我。

他們走進(jìn)大食堂，來(lái)到包間。香波王子望了一眼桌上的飯菜和正在看電視的智美。智美沉默的眼中流露著對(duì)他的期待，朝著身邊已經(jīng)斟滿了啤酒的座位，做了一個(gè)請(qǐng)坐的手勢(shì)。

香波王子沒(méi)有坐，他在尋找陽(yáng)光，然后走過(guò)去，把《情深似?！贩接小肮馔肝淖帧钡哪且豁?yè)，放到了陽(yáng)光下。

“梅薩，你是研究伏藏學(xué)的，對(duì)古代專門的伏藏語(yǔ)言不會(huì)不認(rèn)識(shí)吧？”

“當(dāng)然認(rèn)識(shí)，這是伏藏學(xué)的基礎(chǔ)?！?/p>

香波王子得意地說(shuō)：“看看吧，也許伏藏已經(jīng)現(xiàn)世了?！?/p>