有一天王巖問(wèn)道：“你為什么叫‘度母之戀’？”

“度母之戀”反問(wèn)：“你為什么叫‘烏仗那孩子’？”

王巖說(shuō)：“我說(shuō)了實(shí)話你也得說(shuō)實(shí)話?！?/p>

“度母之戀”說(shuō)：“那我就先說(shuō)實(shí)話，‘七度母之門(mén)’是密宗修煉的法門(mén)，我是它的崇拜者，也是一個(gè)微不足道的修煉者?！?/p>

王巖問(wèn)：“你修煉成功了嗎？”

“度母之戀”說(shuō)：“你還沒(méi)說(shuō)你為什么叫‘烏仗那孩子’呢?！?/p>

王巖說(shuō)：“蓮花生是烏仗那的孩子，我崇拜蓮花生?！?/p>

“度母之戀”問(wèn)：“你是藏族，還是漢族？”

王巖說(shuō)：“藏族?！彼ε侣冻銎凭`，又說(shuō)，“我是漢族地區(qū)長(zhǎng)大的藏族。”

“度母之戀”又問(wèn)：“你是干什么工作的？”

王巖說(shuō)：“教師?！?/p>

“度母之戀”說(shuō)：“再見(jiàn)?！?/p>

王巖說(shuō)：“為什么？才開(kāi)始聊?！?/p>

“度母之戀”說(shuō)：“你在騙我，你不是藏族，也不是教師。我在修煉‘七度母之門(mén)’時(shí)看到了你，看到你身上帶著槍。”

王巖不寒而栗。他懷疑自己因?yàn)殛P(guān)注察雅烏金事件而受到了新信仰聯(lián)盟的監(jiān)視，懷疑烏金喇嘛正在鬼魅一樣跟蹤著自己。當(dāng)這種可能被排除后，他突然對(duì)跟他聊天的“度母之戀”產(chǎn)生了恐懼。

王巖問(wèn)：“你是什么時(shí)候看到的？”

“度母之戀”說(shuō)：“剛才?！?/p>

王巖摸著腰里的槍，警覺(jué)地上下左右看看說(shuō)：“你撒謊，你是在上網(wǎng)，不是在修煉‘七度母之門(mén)’。”

“度母之戀”說(shuō)：“上網(wǎng)就是修煉，‘七度母之門(mén)’跟所有密宗法門(mén)的區(qū)別在于，它不怕入世，不避俗人，不講究閉關(guān)，不在乎靜鬧。所謂法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應(yīng)。你是我的一個(gè)緣?！?/p>

王巖問(wèn)：“你是不是說(shuō)，警察可以助你修煉佛法？”

“度母之戀”發(fā)了一個(gè)笑臉說(shuō)：“我沒(méi)猜錯(cuò)吧，警察同志？”

王巖問(wèn)：“你是不是說(shuō)，你對(duì)‘七度母之門(mén)’已經(jīng)修煉成功？”

“度母之戀”說(shuō)：“不不，差得很遠(yuǎn)，我還在等待發(fā)掘伏藏的時(shí)刻。”

王巖問(wèn)：“你是不是說(shuō)‘七度母之門(mén)’除了修煉，還有發(fā)掘？”

“度母之戀”說(shuō)：“一個(gè)警察怎么會(huì)對(duì)‘七度母之門(mén)’如此感興趣？”

王巖想了想，干脆說(shuō)：“你是知道察雅烏金事件的，我們要防止新信仰聯(lián)盟對(duì)佛教的進(jìn)攻，要防止烏金喇嘛潛入中國(guó)制造血案甚至地震。烏金喇嘛在他住處的墻上留下的話我們不應(yīng)該忘記：‘我來(lái)了，我是烏金喇嘛。快打開(kāi)《地下預(yù)言》，快啟動(dòng)七度母之門(mén)?！?/p>

“度母之戀”說(shuō)：“我向你致敬，但你應(yīng)該更多地了解‘七度母之門(mén)’，魔鬼也會(huì)念佛經(jīng)，但并不等于佛經(jīng)就是魔鬼?！?/p>

以后的聊天就自然多了，王巖因此知道了不少有關(guān)新信仰聯(lián)盟和“七度母之門(mén)”的事兒。“度母之戀”告誡他，烏金喇嘛肯定會(huì)利用佛教內(nèi)部的矛盾，以佛滅佛，你要深入佛教內(nèi)部，多結(jié)交一些活佛喇嘛，才可以找到蛛絲馬跡。信佛、入佛、傳佛是保衛(wèi)信仰、守護(hù)佛教的第一步。王巖尋思，我是不是應(yīng)該有一個(gè)新的計(jì)劃：先成為一個(gè)地道的僧人再去破案呢？遺憾的是，他還沒(méi)有來(lái)得及這樣做，就發(fā)生了邊巴之死。他必須趕快行動(dòng)了。

王巖說(shuō)：“今天不能多聊，剛接手一個(gè)案子，要忙起來(lái)了，我是來(lái)告別的，以后恐怕不能按時(shí)和你見(jiàn)面。”

“度母之戀”說(shuō)：“我們真有緣分，閑都閑，忙都忙，我也要忙起來(lái)了，以后一段日子對(duì)我很重要，關(guān)系到我的前途。你接手了一個(gè)什么案子，能告訴我嗎？”