天氣悶熱起來(lái)，好像又要下雨了。蘭州從前是一個(gè)少雨的旱城，這些年雨水突然多起來(lái)，而且說(shuō)下就下，沒(méi)有醞釀。?？吭邳S河橋頭的牧馬人里，熱氣和汗氣糾纏在一起，加上香波王子一根接一根地抽煙，三個(gè)人又是流淚，又是咳嗽。但注意力一點(diǎn)也不分散，好像世界是不存在的，除了倉(cāng)央嘉措和瑪吉阿米以及情歌。

突然梅薩說(shuō)：“看來(lái)沒(méi)有瑪吉阿米，就沒(méi)有倉(cāng)央嘉措情歌?！?/p>

香波王子說(shuō)：“這樣想就對(duì)了，在倉(cāng)央嘉措的生活中，瑪吉阿米占據(jù)最重要的地位，沒(méi)有她，不僅沒(méi)有情歌，也沒(méi)有倉(cāng)央嘉措。如果說(shuō)倉(cāng)央嘉措是愛(ài)情的象征，瑪吉阿米就是愛(ài)情的保姆，是她誘發(fā)并培育了倉(cāng)央嘉措的愛(ài)情。她就像山宗水祖，以此出發(fā)，大山綿綿，闊水湯湯。”

梅薩發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)：“真讓人羨慕?！?/p>

香波王子說(shuō)：“知道為什么孔雀尾毛是瑪吉阿米的標(biāo)志嗎？因?yàn)樵谟《让耖g的傳說(shuō)里，孔雀公主是天上人間最美麗的女人，是天地精華的顯現(xiàn)。佛教借此發(fā)揮，說(shuō)所有的度母神在通過(guò)觀世音化現(xiàn)為佛門女神之前，都是孔雀的轉(zhuǎn)世，都有過(guò)從孔雀公主到凡間女子的經(jīng)歷?？兹甘敲利愂嵉撵`物，由它轉(zhuǎn)世的女人，身上都有藍(lán)色的孔雀尾毛的胎記?！?/p>

梅薩說(shuō)：“瑪吉阿米，孔雀尾毛做標(biāo)志的瑪吉阿米?！?/p>

香波王子說(shuō)：“倉(cāng)央嘉措也有動(dòng)物標(biāo)志，那就是鸚哥，在藏族的傳說(shuō)里，鸚哥是愛(ài)情的象征。”

梅薩望著香波王子胸前的鸚哥頭金鑰匙說(shuō)：“你不會(huì)是在說(shuō)你自己吧？可惜你的鸚哥頭是鍛造出來(lái)的，如果是長(zhǎng)出來(lái)的，就長(zhǎng)在你身上，那你就是倉(cāng)央嘉措的轉(zhuǎn)世了?！?/p>

“這可是天神的鍛造，我的祖先的寶貝，跟我的命一樣重要?！?/p>

“那也無(wú)法避免重復(fù)，天神一鍛造一大堆，一人發(fā)一個(gè)，你的祖先僥幸得到了一個(gè)。而我相信，能代表倉(cāng)央嘉措的‘鸚哥’，絕對(duì)是天底下唯一的鸚哥。”

智美慢騰騰地說(shuō)：“能不能說(shuō)正經(jīng)的，你們總是跑題?！?/p>

香波王子說(shuō)：“這就是愛(ài)情的魅力，是愛(ài)情讓掘藏跑題了?！?/p>

梅薩說(shuō)：“一般來(lái)說(shuō)，伏藏的目的是為了圣教不會(huì)消失、教言不會(huì)摻雜、加持不會(huì)衰弱、傳承不會(huì)斷裂。可‘七度母之門’的伏藏卻恰恰相反，不斷顯現(xiàn)的‘授記’——倉(cāng)央嘉措情歌讓我們觸摸到的是一個(gè)宗教叛逆者的靈魂，他用世俗的愛(ài)情否定了神圣的戒律，讓圣教感到了惶恐?；炭忠苍S是這位教主帶給圣教的唯一禮物，而圣教帶給他的卻是壓抑、苦悶和憤怒?！?/p>

香波王子說(shuō)：“只能說(shuō)暫時(shí)是這樣，我不相信倉(cāng)央嘉措會(huì)壓抑到底，苦悶到底，憤怒到底。這就是我們的不同，你們相信憤怒是極端而持久的，而我只相信愛(ài)情。倉(cāng)央嘉措把情歌唱響了西藏，用情歌輕而易舉地主宰了人們的精神。為什么？因?yàn)槲鞑鼐拖裥枰诮桃粯有枰獝?ài)情，愛(ài)情與宗教不僅不抵觸，而且是互為表里的膠結(jié)體，是天下第一的水乳交融?！?/p>

智美說(shuō)：“這只是你的愿望，我們面對(duì)的是一個(gè)滌罪的世界，宗教的存在首先不是為了追求愛(ài)情，而是為了洗清罪孽?！?/p>

香波王子激動(dòng)地說(shuō)：“如果沒(méi)有罪孽呢，宗教洗滌什么？倉(cāng)央嘉措沒(méi)有，我也沒(méi)有，我相信你們兩個(gè)也沒(méi)有?！?/p>

智美說(shuō)：“所以這個(gè)世界不需要宗教?！?/p>

梅薩看到香波王子睜圓了眼睛要反駁，趕緊說(shuō)：“不說(shuō)這些了，集中精力往下掘藏吧?！彼选肮馔肝淖帧蹦闷饋?lái)看看。大概是隨著轉(zhuǎn)經(jīng)筒長(zhǎng)久旋轉(zhuǎn)的緣故，邊角有些殘損，紙面上密密麻麻一層皺紋，但陽(yáng)光下古老的伏藏語(yǔ)言還是清晰可辨的，伏藏語(yǔ)言旁邊是她的翻譯。她說(shuō)，“了解了‘授記’給我們的歷史，我們現(xiàn)在要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，下面的‘指南’是什么意思？”說(shuō)著念起來(lái)：