阿若喇嘛跪在苦行殿的南墻根里，朝著墻上的那行藏文字咚咚咚磕著頭，幾乎把頭磕破。

原來(lái)他還得感謝宣布他為敵人的加洋博士。加洋博士把他關(guān)進(jìn)苦行殿是因?yàn)橐磺卸荚诎才胖小Ｕl(shuí)在安排？是他無(wú)緣相見(jiàn)、色身骨肉的瑪吉阿米？還是那些如影隨形地保護(hù)著“七度母之門(mén)”的慈猛護(hù)法？或者是加洋博士？沒(méi)有必要追問(wèn)了，現(xiàn)在要緊的是，他必須立刻進(jìn)入預(yù)備修法。

預(yù)備修法就是掘藏師在掘藏之前交通神靈，并讓神性附著自身的密宗觀修儀軌，目的是為了獲得寂靜吉祥的緣起，求得神靈護(hù)佑而排除所有干擾阻礙。阿若喇嘛以為他幾十年如一日地苦修佛法就是在為開(kāi)啟“七度母之門(mén)”做準(zhǔn)備，沒(méi)想到臨到掘藏，他還得進(jìn)入預(yù)備修法的程序。預(yù)備修法可長(zhǎng)可短，有閉關(guān)幾年的，有十天半月的，而他卻只有幾個(gè)小時(shí)，幾個(gè)小時(shí)以后就是早晨，“晨起掘藏”。

他從地上爬起來(lái)，四處走動(dòng)著?？嘈械罾锸裁匆矝](méi)有，沒(méi)有佛像煙火、幾案供品、唐卡壁畫(huà)，也沒(méi)有卡墊板凳、床幃氈鋪，就是干干凈凈的磚地、清清爽爽的石墻。佛說(shuō)，一切皆無(wú)處一切皆有。要緊的是觀修，一旦進(jìn)入境界，你想本尊，滿堂都是本尊，你想上師，四面都是上師。要彌勒有彌勒，要地藏有地藏。賢劫千佛、十六尊者、八部空行、九眾佛母，只要觀修了人家，人家就會(huì)金身法相顯現(xiàn)于你的眼前。顯現(xiàn)伴隨著灌頂，說(shuō)明你的預(yù)備修法具足圓滿，你可以當(dāng)仁不讓地去掘藏了。

阿若喇嘛坐北朝南，修法立刻開(kāi)始。

幾個(gè)小時(shí)很快過(guò)去了，等天亮，大廚房的喇嘛給他送來(lái)一壺酥油茶、一碗糌粑的時(shí)候，他想親見(jiàn)的上師、本尊、空行母一個(gè)也沒(méi)有出現(xiàn)，這說(shuō)明無(wú)神授權(quán)他去掘藏，預(yù)備修法沒(méi)有獲得圓滿證悟。他滿腹狐疑，檢點(diǎn)自己是否把觀修儀軌搞錯(cuò)了，又覺(jué)得是受了加洋博士的欺騙，南墻之上的那行字：“阿若·炯乃在此預(yù)備修法，晨起掘藏”，不是神靈的明示，而是加洋的涂寫(xiě)。他忽地抬頭，再看南墻，發(fā)現(xiàn)那兒一任空曠，勻凈的灰色之上，什么也沒(méi)有。字呢？加洋沒(méi)有出現(xiàn)，不可能抹去，說(shuō)明了加洋也不可能涂寫(xiě)，不是神靈的明示怎么會(huì)忽隱忽現(xiàn)呢？

再說(shuō)了，就算那是一行加洋博士寫(xiě)上去的可以定時(shí)消失的藏文字，也不能算是欺騙。掘藏的“授記”可以由空行護(hù)法直接賜予，也可以通過(guò)別人間接賜予。間接的賜予其實(shí)就是獲得同道幫助。“七度母之門(mén)”的修煉者加洋博士所獲得的證悟也許僅僅是把“授記”傳遞給他，然后引導(dǎo)他，幫助他，因?yàn)樗攀俏ㄒ槐簧徎ㄉ髱熆粗械木虿卮髱煛?/p>

這么想著，阿若喇嘛心里寬坦了許多，坐下來(lái)，吃盡了一碗糌粑，喝完了一壺酥油茶，用手掌抹著嘴，抬頭一看，只見(jiàn)一束陽(yáng)光從門(mén)楣之上的狹小窗洞里斜射進(jìn)來(lái)。這是苦行殿里唯一的一束陽(yáng)光，投射在西墻的正中央。那兒便有了一尊金佛的輪廓，是密法至尊大日如來(lái)的輪廓。

阿若喇嘛激動(dòng)得一陣眩暈，親見(jiàn)了，親見(jiàn)了，終于親見(jiàn)金身法相了，而且是金剛乘的最高神祇、法力無(wú)邊的大日如來(lái)。他起身，立定，莊嚴(yán)地念誦了片刻“大日如來(lái)”經(jīng)咒，納頭便拜。頭頂頓時(shí)暖烘烘的，似有熱漿流淌而來(lái)。他享受著醍醐灌頂?shù)臐M足，緩緩起身，淚眼矚望，陽(yáng)光消失了，大日如來(lái)剛剛暉耀過(guò)的地方，赫然出現(xiàn)了一道包鐵的木門(mén)。其實(shí)那門(mén)昨天晚上一進(jìn)來(lái)他就看到了，他以為那是苦行殿的后門(mén)，沒(méi)怎么在意。但是現(xiàn)在他就要打開(kāi)它了，他堅(jiān)信陽(yáng)光照射和大日如來(lái)顯現(xiàn)的門(mén)，就是走向“七度母之門(mén)”的掘藏之門(mén)。