辜鴻銘：菊殘猶有傲霜枝（3）
　　
　　此后，辜鴻銘每日里以他那副標(biāo)志性的裝束，在北大激昂亢進(jìn)的革命氛圍中，保持著鮮明的個(gè)人姿態(tài)。他用純熟的西方語(yǔ)言宣揚(yáng)古老的東方精神，他反對(duì)女生上英文課，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)，這在當(dāng)時(shí)的北大校園里的確是獨(dú)樹(shù)一幟。當(dāng)辜鴻銘梳著小辮第一次走進(jìn)北大課堂時(shí)，學(xué)生們哄堂大笑。他平靜地說(shuō)：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無(wú)形的?！甭劼?tīng)此言，教室里立刻沉寂下來(lái)。
　　
　　在課堂上，辜鴻銘常常借題發(fā)揮，大力宣講中國(guó)的傳統(tǒng)文化。他把《千字文》和《人之初》譯成英文，在課堂上教學(xué)生用英文念《千字文》，說(shuō)是念，其實(shí)更像唱，音調(diào)很整齊，口念足踏，全班合唱，旁人聽(tīng)起來(lái)甚覺(jué)可笑。再看他的模樣，越發(fā)的詼諧滑稽，倒讓學(xué)生們樂(lè)而忘倦，這種獨(dú)一無(wú)二的教學(xué)方法很受學(xué)生們的歡迎。
　　
　　辜鴻銘在課堂上對(duì)學(xué)生們講過(guò)：“中國(guó)只有兩個(gè)好人，一個(gè)是蔡元培先生，一個(gè)是我。因?yàn)椴滔壬c(diǎn)了翰林之后不肯做官就去革命，到現(xiàn)在還是革命；我呢？自從跟張文襄做了前清的官員以后，到現(xiàn)在還是?；省！辈淘鄬?duì)他有知遇之恩，所以還算好人，這就是辜鴻銘的識(shí)人邏輯。到了1919年6月初，受“五四”學(xué)潮的影響，蔡元培校長(zhǎng)的去留引起了當(dāng)局和校方的爭(zhēng)議。北大教授們?cè)诩t樓開(kāi)會(huì)，主題是挽留蔡元培校長(zhǎng)，大家都表示贊成，只是具體怎么交涉，還需要討論。大家都表示了自己的看法，辜鴻銘也積極主張挽留校長(zhǎng)，但他的理由和別人不一樣，他說(shuō)：“校長(zhǎng)是我們學(xué)校的皇帝，非得挽留不可?！边@么一說(shuō)就顯得滑稽了，甚至有些荒唐，不過(guò)，這個(gè)時(shí)候大家懶得跟他理論。
　　
　　1923年1月，蔡元培因教育總長(zhǎng)彭允彝克扣教育經(jīng)費(fèi)，無(wú)理撤換法專(zhuān)、農(nóng)專(zhuān)校長(zhǎng)，憤而辭去北京大學(xué)校長(zhǎng)一職，重赴歐洲。辜鴻銘與蔡元培同進(jìn)退，隨即也辭去北大教職。辜鴻銘飛云流轉(zhuǎn)的一生到了即將落幕的時(shí)刻。此時(shí)，國(guó)民革命方興未艾，“舊派”人物日薄西山，還保留著清朝遺老裝束的辜鴻銘更是成了一個(gè)過(guò)時(shí)又過(guò)氣的可笑人物，備受時(shí)論的諷刺與奚落。
　　
　　辜鴻銘的晚境甚為凄涼。此時(shí)的北京城里仍然是“亂紛紛你方唱罷我登場(chǎng)”，軍閥權(quán)貴們也沒(méi)有忘記這個(gè)曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的人物。當(dāng)時(shí)張作霖在北京組織“安國(guó)軍政府”，自任大元帥。辜鴻銘在別人的引薦下見(jiàn)到了張作霖，那位匪氣十足的張大帥倒是對(duì)辜鴻銘一身油光锃亮的清朝服飾和一條灰白的小辮子很有興趣，只是不知此人有何來(lái)頭，劈頭就問(wèn)：“你能做什么事？”辜鴻銘馬上聯(lián)想起當(dāng)年張之洞對(duì)他的禮遇，對(duì)于張作霖的無(wú)知，辜鴻銘表示不屑，遂拂袖而去。
　　
　　過(guò)不多久，辜鴻銘的發(fā)妻離他而去。緊接著，同為張之洞幕僚的好友梁敦彥也去世了。這對(duì)辜鴻銘的打擊很大，精神上的苦痛折磨著他，他開(kāi)始沉浸在詩(shī)人彌爾頓失明后的詩(shī)作里，了無(wú)生趣的他“日惟祈求速死”。1928年4月30日，辜鴻銘病逝于北京的寓所中，年七十二歲。辜鴻銘至死都不忘與人斗法，他想刻一枚圖章，在上面印上自己的履歷——“生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋（納了一位日本二妻），仕在北洋”，還說(shuō)一定要把康有為的那枚“周游三十六國(guó)”閑章比下去。
　　
　　對(duì)于辜鴻銘其人，林語(yǔ)堂有一番甚為中肯的評(píng)價(jià)：“辜作洋文、講儒道，聳動(dòng)一時(shí)。辜亦一怪杰矣！其曠達(dá)自喜，睥睨中外，誠(chéng)近于狂。然能言顧其行，潦倒以終世，較之奴顏婢膝以事權(quán)貴者，不亦有人畜之別乎？”