李曉華說：“那太好了?！卑桶屠墓返拿纸忻?，這本書的名字也叫米麗。

芭芭拉問：“李先生你希望不希望我在這個書上給你簽個名呢？”

李曉華說：“當(dāng)然好了?！卑桶屠徒o他在上面簽了名。

芭芭拉又說：“那你希望布什先生也給你簽個名嗎？”

李曉華說：“那更好了?！比缓蟛际蚕壬徒o他簽了一個名。

最后她說：“那你希望我們家米麗給你簽個名嗎？”芭芭拉就按著那個狗蹄子按了一個印，然后在下面畫了一個小狗蹄子。

由于近三十年中國的發(fā)展，西方社會都在解讀中國，但是他們的解讀永遠不如我們到位和深刻。他們的解讀帶著他們的價值觀，比如這次對西藏的解讀，就與事實不符。中國的發(fā)展強大對西方人內(nèi)心是有壓力的。因此，對于李曉華這樣一個人，日本媒體更愿意從貧富差距上去解讀他，來反映中國的現(xiàn)實和現(xiàn)狀，但這是客觀全面的嗎？這恐怕有很大的表象性。對于東方國家乃至所有的發(fā)展中國家，貧富問題永遠是一個問題，俄羅斯貧富差距比中國更嚴重，俄羅斯85%的石油財富被不到1%的人占有。像尤克斯石油公司幾乎控制了俄羅斯。這些問題你要抨擊中國也可以，你抨擊蘇聯(lián)也可以，你抨擊俄羅斯也可以。因此，這個事情對李曉華是有一些傷害的，他沒有辦法擺脫這種局限性，他就是一個富人?？催^他的人生故事以后，任何人都可以給予理解。

李曉華的這三十年是因愛而起的三十年，但他也是因愛而結(jié)束的三十年。為什么這么講呢？李曉華的第一段刻骨銘心的愛情失敗了以后，他要為真的愛情要奮斗，要拿物質(zhì)的世界解決物質(zhì)世界的問題，物質(zhì)的世界得來的東西要歸于物質(zhì)世界，他只能解決物質(zhì)世界的問題。在這三十年里面，他堅定的奉行了物質(zhì)能夠解決一切問題，他也解決了一切問題。

但是有些東西是物質(zhì)解決不了的，就比如他的情感問題，他的生活問題，他現(xiàn)在還是單身。我今年見他的時候和以前見他不一樣，他比以前平和了，比以前看開了，比以前通達了，比以前更溫情了，更有人味了。當(dāng)我給他提出來這個問題的時候，他說在海外漂泊了十多年，覺得還是要回來，為什么要回來呢？他說我這幾十年，喪失的親情太多了，損失的親情太多了，為什么他要把國內(nèi)的房子建的很好、很奢華？他實際有他的表達方式，他希望把很多的當(dāng)年的一些虧欠的一些親情找回來，比如說他現(xiàn)在常常把很多北大荒的戰(zhàn)友請回來，唱過去的老歌，老戰(zhàn)友有困難的話就去幫他們，他現(xiàn)在在國內(nèi)建了幾百所的希望小學(xué)，這些事情都是因為他要重新回到情感世界，用情感解決感情世界的問題。

我上次見他時，他跟我說了一件讓我最感動的事情。他說他想做的事情就是幫助那些小人物，他們很窮，沒有能力去幫助別人還冒著生命危險救別人。他說了一個《感動中國》中的故事：一個武警，自己的妻子、孩子在岸邊，他去救別人，最后死了，這個是讓我最感動的。他說我現(xiàn)在給你一個承諾：我要把我的法拉利的拍賣了，我說我支持你做這么一個決定。我說有人買嗎？他說百分之百有人買，這車五千萬沒問題。

人一輩子有浪花濺起的時候，是生命最激烈的時候。實際上不是看我們有多少錢，而是看我們的生命是否精彩過，美麗地綻放過。哪怕苦難，也是美麗的。就像剛才說到的李曉華在兵團的艱苦歲月，但這些事映射到我們心里卻很美，它們煥發(fā)著人性的本質(zhì)。

我問過他，如果這一輩子你要感謝的話，你應(yīng)該感謝誰？要感謝哪些人？他說我覺得我最應(yīng)該感謝的人，我最念念不忘的人，就是鄧小平。他曾經(jīng)寫過一首詩，叫《感恩不忘鄧小平》。沒有他的改革開放的大氣的胸懷，我們中國很難走出貧困，我們老百姓很難走上現(xiàn)在的道路。

在中國這三十年里面，尤其是在早期商品倒賣的階段，對于中國的農(nóng)村改革，有震動的人物很多，經(jīng)過三十年的淘洗，很多人像流星一樣的劃過了我們的美麗的夜空，為什么他們是流星？他們自身有很多的問題。李曉華自己講，跟他同年評為第一批十大優(yōu)秀企業(yè)家的人們，現(xiàn)在已經(jīng)死的死，殘的殘，蹲大獄的蹲大獄，他之所以還存在，最多就是比他們要清醒。李曉華說：“現(xiàn)在咱們想花多少錢就有多少錢，該有的都有了，很多是你有的，別人都沒有，你平和嗎？你有什么不平和的，我的心態(tài)到現(xiàn)在為止基本是平和的，我所有的欲望也基本上都滿足了，你看現(xiàn)在多好啊，我現(xiàn)在還活著。老牟跟我是同一屆的十大企業(yè)家，是個大才子，我跟他講過，他的問題就是他不成熟，他不成熟在哪兒？他這人就是一個商人，在商言商，你太政治，政治是政治家的事，你老談?wù)危劚O(jiān)獄去了吧，你談什么都可以，你談什么政治啊，政治是人家兜里的東西，不是你的，你想拿人家的東西哪兒行啊。你說你這人，你現(xiàn)在干什么都行，你不要觸及法律的底線?！?/p>

這也反映出李曉華的清醒節(jié)制。在我們這三十年的過程中，很多的人的自我定位是不清楚的。他們早期的人生定位可能是有理想的，像牟其中，他確實有才，非常有遠見。想在喜馬拉雅山炸一個山口，這是一種狂想家的想法，是一個詩人的想法。但在改革開放時代下，你被承認的只是商人角色。你不能忽左忽右，所以我覺得個人簡單是最美麗的，簡單是最高級的享受，復(fù)雜了就沒享受了，就會導(dǎo)致瘋狂。

在我們國家面對的這樣一個千載難逢的機遇中，總有一群精英屹立潮頭。在這樣一個大的背景下，他們表現(xiàn)出智慧，同時也贏得了世界的尊敬。世界看中國的時候，也會將目光聚焦在他們身上，他們的國家完成一次轉(zhuǎn)身的同時，他們每個人也有一次優(yōu)美的轉(zhuǎn)身。李曉華曾說，我們這個時代的每個人都面臨這個問題。在我們吃不上飯、跑步上學(xué)、逃票的時候開始，直到開上法拉利，開上世界上最好的車，可以去最好的學(xué)校深造，甚至講課，這就是我在三十年里完成的轉(zhuǎn)身，我的轉(zhuǎn)身首先得益于改革開放，沒有改革開放我完不成轉(zhuǎn)身。李曉華身上有一種與時俱進的素質(zhì)，他每一時刻都在上進，都在變，都是在轉(zhuǎn)，他無數(shù)次的轉(zhuǎn)身構(gòu)成了自信。