首先是針對“斗爭對象”周圍的人開展內部瓦解。各地“打虎隊”不僅動員被懷疑的“老虎”周圍的一切熟人、朋友，甚至鼓勵他們的親戚甚至父母、妻子和兒女，對被懷疑的“老虎”施加壓力或直接揭發(fā)。

其次是利用“老虎”之間的矛盾實行“以虎攻虎”的策略，當時亦被稱為“狗咬狗”戰(zhàn)術?！叭础边\動中，往往把“斗爭對象”放在一起開會，讓他們相互揭發(fā)檢舉，結果很快“斗爭對象”們就會互相“咬”打起來，因為只有拼命檢舉揭發(fā)別人才能減輕自己的罪過。所以，很多人都想“拉別人下水”來救自己。

如果把上述兩種手法稱之為軟手段，那么“打虎”運動中更重要的一個手法就是硬手段，即所謂的“逼供信”?！氨啤本褪菄佬瘫乒?，“供”是迷信供詞，而“信”指堅信不疑。在“三反”運動中，由于上級的巨大壓力，要在較短的時間內完成既定的“打虎”指標，就必然要采用“逼供信”的手法。一些單位的“打虎”隊，采取“車輪”戰(zhàn)術，對貪污或懷疑對象，施以罰站、罰跪、刮鼻子、戴手銬等侮辱性的刑罰更是家常便飯。

王世襄作為重要的清算對象，一來到東岳廟，便遭遇到“逼供信”這樣的硬手段對待。十幾個“打虎英雄”輪番上陣，對王世襄又是恐嚇，又是拍桌子，勒令王世襄交代問題。王世襄實在沒有問題可以交代，“打虎英雄”們便采取夜以繼日、輪班逼供的方式，搞“疲勞轟炸”戰(zhàn)術。

很多人在這樣嚴酷的斗爭環(huán)境下，開始屈打成招。其中，有一個是王世襄比較熟悉的同事李連鏜。李連鏜工資有限，但卻喜歡收集一些小東西，于是，一些荷包、煙囊、扇套等不登大雅之堂，只在街頭地攤中才可以尋覓到的小物件成為李連鏜的收藏目標，王世襄曾經(jīng)看到他在街頭買過一些。

在“打虎英雄”們的恐嚇威逼下，李連鏜承受不住了，只得將自己平日里攢錢買下來收藏的小物件送呈工作隊，并聲稱這是從故宮偷來的。于是李連鏜成為了“模范”，并受到了工作隊的表揚，工作隊號召大家向李連鏜學習，及早交代自己的問題。

王世襄生性耿直，又深信毛主席的教導，堅持“實事求是”，他認為，李連鏜的東西是自己買的，不是偷的，如果硬要說是偷的，這不符合實事求是的原則。而且，王世襄認為，“三反”是嚴肅的政治任務，容不得半點弄虛作假。如果有假盜賊承認犯罪，那豈不是有真盜寶犯逍遙法外？

于是天真的王世襄跑到工作隊，特別說明此事。誰料，這下捅了馬蜂窩，工作隊剛剛樹立起來的一個典型豈能容王世襄在這里胡言亂語？第二天，工作隊停止一切活動，特別為王世襄召開了一次大會，在東岳廟大殿前神道正中央擺了一個桌子，設為宣判者席位?！按蚧㈥爢T”們命令王世襄跪在神道正中央的磚地上，兩旁士兵持槍排列。工作隊領導上臺宣讀對王世襄的判決，認為王世襄罪大惡極，不僅自己不交代，而且還破壞別人交代，罪不容誅。當時東岳廟內站滿了圍觀的人，在“打虎英雄”的帶領下，上千人喊著“打倒王世襄”的口號。

曾經(jīng)的世家弟子，北京城內赫赫有名的頑主，一向只和有趣的事物打交道的王世襄，從來沒有見他過這種場面，也從未受過如此大的侮辱。他跪在地上，心中五味雜陳。

旋即，他又聽到了工作隊對他的宣判，王世襄被告知，他罪大惡極，已經(jīng)上報上級，一經(jīng)批示，便立即執(zhí)行槍決。王世襄不了解國家刑法，以為很快末日降臨，心中一度涌起了自殺的念頭，認為與其讓別人槍斃，不如自己上吊自殺結束的痛快。心念俱灰的王世襄無論如何也想不到，他熱情投奔的祖國會如此對待他。