掌握手掌的三分法和十字分割法對于我們的相手讀心術(shù)至關(guān)重要。我們有必要將手部按照某些獨特的含義劃分成幾部分，以便能夠更好地進行觀察和分析，之后再將各部分所反映的信息綜合起來，得出最終的結(jié)論。

三分法

使用假想的橫向?qū)⑷说氖植糠譃槿齻€區(qū)域，一條分割線位于大拇指和手掌關(guān)節(jié)最上端，另一條線則位于其他四個手指與手掌的關(guān)節(jié)處（圖例7-A）。

我們將三個劃分出來的部分稱為手的“區(qū)域”，便于快速理解所觀察的部位在手的哪一個位置。學(xué)習(xí)了這種三分法，就掌握了一個很有用的背景知識，可以分別將各區(qū)域的信息獨立和綜合地進行分析。

配合了手部區(qū)域概念的應(yīng)用，另外一種針對人類心理的研究理論也可以完美地應(yīng)用到我們的相手中來。出于不同的內(nèi)心需求，人類會有各種各樣的行為動作，而這種理論就是為了將它們區(qū)分開來，讓我們可以更為輕松地去進行認(rèn)知。這些行為種類在心理學(xué)詞典里相對應(yīng)的名詞是“超我”、“自我”和“本我”。相手讀心術(shù)中，這種分類同樣可以運用到我們對手部特征的分析中來，它們在這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)?yīng)的名字是“自然力”--本我、“社會力”--自我、“精神力”--超我。雖然命名有所不同，但這兩種叫法所代表的實質(zhì)意思是一樣的。

自然力區(qū)域

手的自然力區(qū)域更深層次地從生物學(xué)角度上反映了人類所有行為生活的動力，只有形成了這些動力，才能完成社會力和精神力以及自身區(qū)域所要求進行的人類活動任務(wù)。從這個角度講，生命力區(qū)域就好像是一棵樹的根部。

社會力區(qū)域

社會力區(qū)域涉及的是人類進行的所有與家庭和社會相關(guān)的活動。這一區(qū)域凸起得越厲害，人對于人性和人道方面的理解也就越深。通常擁有這種手型的人的工作或社會活動都需要與許多形形色色的人打交道。這種人善于處理團體關(guān)系，并且能強烈地感知人際交往中一些不易觀察到的微妙之處。因此，手上的這一部分也可以稱為人際交往區(qū)域，直接反映出個人對于“自我”心理的運用。手部社會力區(qū)域凸起還說明了對方對“自我”的實現(xiàn)看得非常重要，并以此求得快樂。這種手型有時代表了計劃能力、野心以及達成目標(biāo)的能力。

精神力區(qū)域

精神力區(qū)域是由除大拇指外的其他手指所構(gòu)成的，它涉及大腦的很多行為，包括心理價值觀、道德觀以及理性思考能力。如果四根手指顯得特別長，那就意味著這一區(qū)域十分發(fā)達，則對方思維迅速，分析能力強，渴望掌握自己的命運，這種人往往是理想主義者。但四指短卻并不表示這就是個毫無理想的人，而只是其他區(qū)域所涉及的能力占據(jù)了主導(dǎo)地位。

大體上來說，自然力區(qū)域凸起表示這個人無論做什么，都會充滿活力，甚至是超乎尋常的體力，而這些活力的施展則受到其他兩個區(qū)域的指引和控制。

社會力區(qū)域凸起說明對方善于與他人交往，思想溝通和交流能力很強，具有雄心壯志，完全地適應(yīng)了周邊環(huán)境并與其統(tǒng)一融合成一個整體。某些情況下，這種人還可能是一個希望盡最大努力去發(fā)現(xiàn)自己人生價值的人。

精神力區(qū)域發(fā)達，即四指較長或指尖形狀特殊，可以透露出對方是個醉心于尋找隱藏在事實后面的真相或知識的人，比較敏感，容易感知他人的想法，而且極其重視忠誠和孝順的個人品質(zhì)。

十字分割法

另外一種十字分割法是對于雙手各部分所包含意義的進一步劃分方式，使用這種方法區(qū)分出的四個與大腦思維和神經(jīng)系統(tǒng)有關(guān)的區(qū)域，分別為意識區(qū)域、潛意識區(qū)域、主動區(qū)域和被動區(qū)域。

主動區(qū)域--被動區(qū)域（圖例7-B）

以一條水平直線從大拇指與手掌相連的關(guān)節(jié)處的上端開始將手掌劃分為主動和被動兩個區(qū)域。這樣劃分的原因其實很清楚，四指受到大腦的控制進行所有主動性的活動，而且手指都處于手的上方，各種手部動作都需要它們的參與，所以四指所在的區(qū)域稱之為主動區(qū)域。而手的下半部分叫做被動區(qū)域，只要試著把手的下部放在桌子上，那你的手就沒辦法進行什么活動了，也就是說這個部位并不主動參與各種手部動作，但卻能被動或間接地產(chǎn)生影響，這樣就可以很簡單地搞清楚這種命名方式了。

意識區(qū)域--潛意識區(qū)域（圖例7-C）

這兩個區(qū)域是由一根從中指中間開始向下垂直的假想直線劃分出來的。只要想想大拇指和食指平時的功能作用就能明白為什么這一位置要被稱作“意識區(qū)域”，即按照大腦的意識要求能夠直接進行活動的區(qū)域。而對于潛意識區(qū)域，我們拿無名指與小拇指所處的與主動區(qū)域交叉的位置舉例，按照前面兩個區(qū)域的劃分原因來說，這兩根手指可以按照人的意識進行一些主動性的活動，但一般不會很靈活。如果你嘗試著用這兩根指頭夾起桌上體形較小的物體，肯定不會像大拇指與食指做得那么輕松。不過它們之間的協(xié)作能力比中指和無名指的合作要好，因為在這四根手指頭中，小拇指的自由程度最高，它在挖掘靈魂世界的分析中起到了重要作用。

這四個區(qū)域都有各自特殊但又大體上統(tǒng)一的含義（圖例7-D）。大拇指、食指，以及中指的一半，處于手的上半部分，稱為主動--意識區(qū)域；中指的另外一半，加上無名指和小拇指，組成了主動--潛意識區(qū)域；大拇指球上端和手的中心點，向下直到手的底部，叫意識--被動區(qū)域；手的下半部的另外一側(cè)就是潛意識--被動區(qū)域。

一旦知道了手掌上的手丘所處的位置，那么這些十字分割法所產(chǎn)生區(qū)域涉及的知識就能幫助我們更好地了解這些手丘的含義。

為了最大限度地理解它們的作用，你需要將意識和潛意識區(qū)域與主動和被動區(qū)域聯(lián)系起來看待。意識--被動區(qū)域?qū)τ谌祟愖晕冶磉_以及內(nèi)心需求的實現(xiàn)行為的關(guān)系比潛意識--被動區(qū)域更近。而后者則儲存了人們的回憶和夢想，并由此影響人們通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達與之相關(guān)的想法，它很少與日常的生活發(fā)生關(guān)系。這四個區(qū)域上的手丘凸起得越高，就表示人在這些區(qū)域所代表的能力和性格就越強，只是涉及的領(lǐng)域各有不同。

這四個區(qū)域的描述看起來十分抽象，但將它們與后文中手丘的分析結(jié)合起來理解，就能幫助你更清晰地分析手上各部位的信息。