“三成是個(gè)勤奮敬業(yè)的人?！睅滋烨?，家康曾對(duì)本多正信這樣說過。

（確實(shí)，說得挺準(zhǔn)。）

正信老人表示贊成。家康說的“勤奮敬業(yè)”，是指對(duì)事物敏感謹(jǐn)慎，片刻不休閑，一個(gè)接一個(gè)地研究手段。家康用“勤奮敬業(yè)”一詞來形容三成的性格。

“人品挺有趣的。”家康似乎一邊擺弄三成于舌尖，一邊想品味其資質(zhì)。家康又說道，“秀吉也有類似之處。秀吉早在任筑前太守時(shí)，就足智多謀，手腳瞬時(shí)不休閑，忙于琢磨各種高招兒。但是，如果此刻必須等待，秀吉的耐性甚至可以等到大地腐爛。三成卻不具備這一點(diǎn)。”

“由于過度機(jī)敏吧？”

“是的?！奔铱敌佬廊稽c(diǎn)頭，說道，“三成過于機(jī)敏。如果我方接二連三激怒他，他就會(huì)對(duì)我等的初衷接二連三做出回應(yīng)。這盤棋一步一步可以下得津津有味?！?/p>

與大名聯(lián)姻一事，就是家康所說的激怒三成的一步棋。激怒三成，令他建立“反家康黨”和“三成黨”等黨派。若冠以道義性的名稱，也可稱其為“正義派”或“恩典派”。這是家康的目的。他說道：“將豐臣家一分為二?！?/p>

此可謂家康取得天下的基本戰(zhàn)略方針。將豐臣家一分為二，互相窩里斗，家康暗中支持一方，將其攏為自己手下，然后穩(wěn)坐其上，再奪取天下。

“要想分裂豐臣家，三成是最佳刺激對(duì)象?！?/p>

“正是。他是個(gè)奇妙的人。”正信此言意思是，在靠利害計(jì)謀處世的當(dāng)今大名之中，三成堪稱“妙人”，他靠觀念為人處世。道義、道理、正義、恩典，諸如此類的觀念驅(qū)動(dòng)著三成。家康一刺激這些觀念，妙人三成就會(huì)跳起來活動(dòng)。

“加賀大納言大人如何？”

“那個(gè)老人平素憎恨三成?！奔铱嫡f道。正信卻左思右想，他認(rèn)為家康的觀點(diǎn)太單純。前田利家受秀吉之托，保護(hù)秀賴，利家的心情異常感傷。他每日或望著秀吉遺言書流淚，或喚來學(xué)者給他講授《論語》。興許由于衰老日甚，形象狀態(tài)非同往常。

“利家若接受三成的建議，任一黨之首，恐會(huì)奮起反抗上樣?！?/p>

家康說道：“據(jù)來自大阪的小道消息，利家衰老，病勢(shì)日篤，死期逼近。這種老人怎么干也鬧不出大氣候來。”

接著，二人推測(cè)今后倘發(fā)生事件，誰可能加入三成一方，誰可能奔向己方來。

“加入三成一方的有……”本多正信屈指計(jì)算，說道，“大老隊(duì)伍里的宇喜多秀家和上杉景勝很頑固。而毛利輝元、佐竹義宣、小西行長、長曾我部盛親，剛繼任家督，暫且不好說?！?/p>

“有道理?！奔铱狄灰稽c(diǎn)頭，又問道，“誰能奔向我家？”

“福島正則、伊達(dá)政宗、黑田長政、藤堂高虎、有馬則賴、京極高次、田中吉政、織田長益、金森長近、堀秀治……”

正信屈指數(shù)著，最后說道，“加藤清正?！?/p>

“為何最后數(shù)到清正？”

“此人與細(xì)川忠興、前田利家近密。利家老人若站到三成一方，與上樣近密的清正則被置于痛苦的立場(chǎng)上?！?/p>

“但是，他不至于不來我方?！?/p>

“當(dāng)然，道理歸道理，利害歸利害。對(duì)病臥死床將來無望的利家盡義，拋棄了關(guān)鍵的上樣，清正那廝不會(huì)有如此膽量?！?/p>