穿得過分講究就是用力過猛的頭號近親。這等于是向整個世界宣稱，你不相信你自己或者不相信你的衣服能在某些場合中游刃有余，你反而相信你可以給一朵百合花鍍上金箔，你認為美麗來自外部而不是內(nèi)在，你覺得堆砌的東西越多越好（即使是在今天，現(xiàn)代主義者們依然信奉“少就是多”就是真理，只有在期待《黑道家族》回歸的時候例外①）。

在這里，我可不想像個語文老師一樣咬文嚼字，但是請注意，香奈兒的警句里提到的是“稍微”穿得簡樸點，這就意味著，穿著牛仔褲去參加一場莊重的晚宴是既沒有格調(diào)也不算精彩的行為。即使在你心愛的侄女的婚禮上，伴娘們都穿著人字拖鞋出席，這也不意味著你也可以這么做。

“你所該做的事情就是做減法。”

香奈兒不但是個杰出的設計師和風尚的開創(chuàng)者，她同時還是個在影響深遠的宣言中狂歡的姑娘——她的格言概括了一切。早在多蘿西·帕克（Dorothy Parker）在阿耳岡昆圓桌詩社的作品中發(fā)表她的俏皮話之前，香奈兒就已經(jīng)在巴黎發(fā)表她的主張了。由此，一大堆很可能并非出自她口的格言也被歸功于她名下了；比如說，她可能說過也可能沒有說過，“在你離開房子之前，照照鏡子，然后去掉一件配飾吧”，但是，這句話所包含的觀點一定是香奈兒的風格。

從現(xiàn)在到未來，簡潔永遠都會和優(yōu)雅畫上等號。想想吧，你真的需要那條腰鏈嗎？你真的需要那件三層厚的背心嗎？你真的需要把你首飾盒中從最底層（通常這里所有的項鏈和手鏈、手鐲就像蛇一樣纏繞成一團）開始的所有玩意兒，都拿出來纏繞在自己的脖子上嗎？你真的需要穿那些長到大腿的流蘇靴子時，還穿上紫色的帶圖案花襪子嗎？（可能你真的需要，那么請看下面。）

“一個人不該把所有時間都用來穿著打扮。準備兩三套衣服，只要這些衣服以及和它們陪襯的東西是完美的就可以了。”

香奈兒風格的東西中沒有幾件是經(jīng)不起時間考驗的。其中一樣經(jīng)歷了時間洗禮的就是硬草帽（她甚至在家里也會戴著這款硬草帽，這樣一來，要是有些她不太感興趣的人前來拜訪，她都總是可以說她要出去了），另外一樣就是她心目中時尚女性衣櫥的基礎——兩三套做工精良的套裝。這樣的概念對我們這些現(xiàn)代人來說真是再適合不過了。

這一點是非常重要的。盡管我們整個國家都太過關(guān)注人們的外形，但花上太多的時間來打扮，只會向世界——更不用說向家人朋友——發(fā)出信號，證明你是個顧影自憐而且無趣的傻瓜。沒有什么會比沉悶且自顧自的笨蛋來得更落伍的了。還有，認為把幾件完美的套裝（那都是些可以用來互相替補的套裝）集合在一起就是又優(yōu)雅又時髦的想法，也同樣落伍。我們現(xiàn)在談論的是“混搭”，我們說的是你擁有的每一件漂亮東西，都應該可以和其他漂亮的東西搭配起來。因為，除了不停地想著你的衣服之外，你還有其他更好的事情可以做，是吧？

“你該有點戀物癖。”

那些不喜歡香奈兒的人（真有這樣的人）主要反對兩樣事情。首先，她被看做是“羊毛衫之母”——這里說的羊毛衫就是她那些舒適的針織套裝，這些套裝在時尚界掀起了革命，并且正是這些套裝促使美國人有沖動穿著衛(wèi)褲和臥室拖鞋去超級市場購物。貶低她的人堅稱，當代文化中一切毫無格調(diào)可言的打扮方式都是由她一手促成的，就是她，讓夫婦們放心地穿著短褲、T恤衫和棒球帽、跑鞋滿世界跑。其次，他們認為，她設計的衣服并非簡單優(yōu)雅，而是平淡乏味。

說到山茶花，那是香奈兒最心愛的花，也是她那個代表著中性調(diào)女性氣質(zhì)的、優(yōu)雅、神秘品牌的象征。當普魯斯特（Proust）在他衣服的紐扣孔上插上一枝山茶花，而不是通常的康乃馨的時候，他震驚了整個蓋爾芒特沙龍——佩戴山茶花這一舉動，在法國上流社會中，以與婚外情事息息相關(guān)而知名——而香奈兒就此被深深吸引。她非常熱愛山茶花幾近完美的圓潤外形，還有就是那在黑色衣服或者黑色頭發(fā)映襯下的奶白色。

她會把山茶花別在帽檐上、口袋上、腰部和大衣翻領上。她把它們繡在女式襯衣上（最早是在1922年時）和鞋子的前端，還讓它們凸現(xiàn)在金色的紐扣上或者在垂飾里搖曳。她委托織物生產(chǎn)商設計出有山茶花圖案的織物，以及獨立成型的絲質(zhì)、絨質(zhì)、絹質(zhì)、雪紡和皮質(zhì)的人造山茶花。

有點戀物癖讓我們可以沉溺于已被大肆宣傳過的所謂個性中——美國人要是沒有了個性，就可以枯萎死掉了。法國人的戀物癖讓她們可以擁有一系列的以艾菲爾鐵塔為主題的紅色鞋子或者珠寶。

“所謂風格，就是要知道你是誰，你想說什么，然后不要太過在乎?！?/strong>