古時候，有個叫艾子的人發(fā)高燒，夢游到陰曹地府，正見閻羅王升堂問事。有幾個鬼抬上一個人，說：“這人在陽世，干盡了缺德事。”閻王命令道：“用500億萬斤柴火燒煮。”牛頭鬼上來押解。那人私下里探頭問牛頭鬼：“你既然主管牢獄，為何穿著這么破爛的豹皮褲子呀？”牛頭鬼說：“陰間沒有豹皮，如果陽間有人焚化才能得到?！蹦侨肆⒓凑f：“如果你肯憐憫，減少些柴，我能夠活著回去，定為你焚化10張豹皮?！迸ｎ^鬼大喜，答應(yīng)減去“億萬”兩字，煮燒時也只是形式而已。待那人將歸時，牛頭鬼叮囑道：“可千萬不要忘了豹皮呀！”那人回頭對牛頭鬼說：“我有一詩要贈送給你：牛頭獄主要知聞，權(quán)在閻王不在君，減扣官柴猶自可，更求枉法豹子皮?！迸ｎ^鬼大怒，把他叉入滾沸的水鍋里，并加添更多的柴煮了起來。艾子醒后，對他的徒弟們說：“必須相信口是禍之門啊！”

2.說得好就會福從口入

說話是一門藝術(shù)，不掌握技巧，沒有分寸，就會惹來不必要的麻煩，不僅傷害自己，也會困擾周圍的人。相反，如果掌握了一定的原則，就會福從口入。西方有位哲人說過：“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)可，那就是講話令人喜悅的能力?！笨梢娬莆照Z言的技巧是多么重要。通觀古今中外，凡是有作為的人，都把語言表達(dá)作為必備的修養(yǎng)之一，如古羅馬共和國末期的政治家西塞羅就是一個雄辯家，還有周恩來、林肯等等。毫不夸張地說，一個人只有掌握了語言的技巧，才可以在與人打交道的時候占盡先機(jī)，達(dá)到自己的目的。

有一位很優(yōu)秀的食品推銷員，就是一個非常善于說話的人。一般的推銷員都是用“我們又生產(chǎn)出一些新產(chǎn)品”來開始自己的銷售談話，但他卻意識到這樣做效果并不好。于是，他對顧客說：“如果有一筆生意能為你帶來1200元收益，你感到有興趣嗎？”“我當(dāng)然感興趣了，你說吧！”“今年秋天，香料和食品罐頭的價格最起碼上漲20％。我已經(jīng)算好了，今年你能售出多少香料和食品罐頭，我告訴你……”然后他就把一些數(shù)據(jù)寫了下來。

我們可以看到，這個食品推銷員掌握了一些與人交談的技巧，站在對方感興趣的角度開始談話。從這個小故事可以看出語言的技巧是何等重要，如果以“我們又生產(chǎn)出一些新產(chǎn)品”為立足點(diǎn)，可能就做不成這筆生意。

　　高手用舌頭，低手用拳頭

戰(zhàn)爭是人類的災(zāi)難，是政治力量最激烈的碰撞。戰(zhàn)場上，敵對雙方都以挫敗對方為目的。雙方力量的強(qiáng)弱當(dāng)然是不可忽視的條件，但在很多情況下，并非強(qiáng)大的一方就能取勝。在軍事戰(zhàn)爭中，善于用兵的將帥，是可以兵不血刃就能取勝的，孫子把這種行為稱為謀攻，所謂“上兵伐謀”。

孫子說：“故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也?！彼J(rèn)為，不戰(zhàn)而使敵人屈服，這是最高超的謀略。而高超的說話水平正可以不戰(zhàn)而屈人之兵。正如劉勰所說：“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師?！?