男人在感情方面經(jīng)常左顧右盼游移不定，總是朝三暮四見異思遷。這也承襲了絕大多數(shù)野生動(dòng)物的基因，后者在選擇性伴侶時(shí)往往只圖一時(shí)快感，不計(jì)任何后果。有的小說家會(huì)戲言，要把男人先當(dāng)成動(dòng)物看，其次才是人。更有情感專家調(diào)侃，男人是種尚未進(jìn)化好的動(dòng)物。我們有時(shí)候會(huì)把濫情的男人稱之為“禽獸”，甚至“禽獸不如”，他們穿著衣服也是“衣冠禽獸”。這就是因?yàn)槟腥松砩系墨F性更接近于自然界里尚未馴化好的野生動(dòng)物。男人就是這樣，外部特征已經(jīng)進(jìn)化的“人模狗樣”，內(nèi)心卻仍舊獸性未泯、野性難馴。所以，當(dāng)他們“釣魚”的時(shí)候會(huì)不擇手段，不達(dá)目的不罷休?？墒囚~兒上鉤之后的命運(yùn)如何，男人就要另外考慮了。

于是，思想家、評論家和社會(huì)學(xué)家們開始要求男人要有責(zé)任感、守承諾、講信譽(yù)，事實(shí)上這就是要男人收斂“獸性”，向社會(huì)人靠攏。20世紀(jì)初，偉大的心理學(xué)家弗洛伊德曾經(jīng)提出過“本我，自我，超我”的三種不同概念。弗洛伊德認(rèn)為：本我是潛意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分，是所有本能的大本營，它與生俱來，為最原始的部分，遵循快樂原則；自我是理性的，是意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分，處于本我與外界之間，根據(jù)外部世界的需要來活動(dòng)，遵循的是現(xiàn)實(shí)原則；超我則是道德化了的自我，是內(nèi)在的道德檢察官，為人格發(fā)展的最重要部分，它包括良心和自我理想。這三個(gè)系統(tǒng)錯(cuò)綜復(fù)雜，交互作用，從而產(chǎn)生各種行為和思想。本我要求自我滿足其欲望，超我要求自我將欲望壓抑下去，自我則調(diào)和兩方面，依照現(xiàn)實(shí)環(huán)境，采取適當(dāng)措施。

弗洛伊德認(rèn)為，只有三個(gè)“我”和睦相處，保持平衡，人才會(huì)健康發(fā)展；而三者吵架的時(shí)候，人會(huì)懷疑“這一個(gè)是不是我”？或者內(nèi)心有不同的聲音在對話：“做得？做不得？”或者內(nèi)心因?yàn)橛偷赖碌臎_突而痛苦不堪，或者為自己某個(gè)突如其來的丑惡念頭而惶恐。男人就是經(jīng)常在本我、自我、超我三者之間來回游走，有時(shí)表現(xiàn)得很有責(zé)任感，有時(shí)又顯得隨心所欲不負(fù)責(zé)任，而其中關(guān)鍵在于他遇到一個(gè)什么樣的女人。

當(dāng)男人對一個(gè)女人怦然心動(dòng)時(shí)，是他的“本我”在發(fā)揮主觀能動(dòng)性，他想靠近她，跟她約會(huì)，上床。當(dāng)這個(gè)女人粘上他的時(shí)候，他的“自我”就要發(fā)揮效力了，理性思維開始運(yùn)轉(zhuǎn)，怎樣處理以后兩個(gè)人的關(guān)系呢？男人就要在“泡馬子”和“討老婆”之間做出選擇了。如果一定讓他表現(xiàn)出“超我”，單純從道德良心和責(zé)任感角度出發(fā)來對一個(gè)女人“負(fù)責(zé)”，那是不太可能的。最終還是要看這個(gè)女人是否足夠吸引他。

想起一個(gè)漫畫，女的正美美地沉浸在回憶里，然后問身邊的男人：“還記得當(dāng)初你是怎么追我嗎？女人最難忘的就是被追求的過程！”那男人有些心不在焉：“哦，不過，男人最難忘的是占有的過程?！笔堑?，對女性而言，最美不過兩個(gè)人的眼神曖昧交會(huì)，一種“心跳的距離”，充滿誘惑，它比直接抱成一團(tuán)更值得期待與回味。

而男人，要的就是那個(gè)直接的抱成一團(tuán)，以及后面的一系列“少兒不宜”情節(jié)。男人重結(jié)果，所以經(jīng)常表現(xiàn)出“很干脆”的樣子。而“占領(lǐng)”是他們的最高目標(biāo)，哪怕對付的是一顆芳心。喝咖啡的時(shí)候，男人最不耐煩，因?yàn)椴豢梢耘ｏ?，還要有滋有味地一小口一小口地品。平常喝湯，對男人而言，最好是一口氣端起來就猛灌，湯匙真的應(yīng)該是女人發(fā)明的，手抓飯才是男人獨(dú)創(chuàng)的。在甜蜜事業(yè)里，男人也同樣重視結(jié)果，不太喜歡過程，女人認(rèn)為浪漫的事，他們覺得是浪費(fèi)時(shí)間。男人平常打招呼，也是這么問：“到手了沒有？”所謂“追求”在男人的詞典里就是“占有”的意思。

一旦他得到了想要的結(jié)果，“追求”這個(gè)過程就成為過去時(shí)。他占有了，他滿足了。接下來他就要考慮，獵物要如何打發(fā)？放走，還是留下？