夢(mèng)入江南煙水路。行盡江南，不與離人遇。

睡里銷(xiāo)魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵銷(xiāo)魂誤。

欲盡此情書(shū)尺素。浮雁沉魚(yú)，

終了無(wú)憑據(jù)，卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。

晏幾道一生性情孤傲，寫(xiě)的詞卻是暖意襲人。他的詞意，雖然與花間詞的深情靡麗有關(guān)，但已是清水洗塵，不單純是脂粉氣息，他懂得怎樣做到艷而不俗。將詞寫(xiě)得深淺別致，哀怨纏綿，這樣一個(gè)心性孤高的人，誰(shuí)料內(nèi)心竟有如此多的暖意。

詞人冷眼看世間山水，后人疑是看破紅塵。其實(shí)心中是有著胭脂色的火焰，不肯熄滅。晏幾道一生磊落灑脫，做過(guò)許田鎮(zhèn)監(jiān)、開(kāi)封府推官等小吏，喝喝茶，醉醉酒，斷幾個(gè)案子，骨子里有幾分魏晉時(shí)代文人的清高與張狂。只是后來(lái)的人看到的多是他內(nèi)斂，溫雅的一面。只有心里方正磊落，才容得下這樣的似水柔情。

夢(mèng)入江南，不需要輕舟，地圖，行囊，折扇?！皦?mèng)入江南煙水路”，晏幾道行遍江南，卻無(wú)論如何尋找不到那個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的思慕之人。煙水路，這是江南的夢(mèng)境。江南水鄉(xiāng)，綠色的植物輕吹著清香之氣，這樣的失神落魄不是潦倒，而是沉醉，身心寄情在這粉墻黛瓦的江南，心事就如小橋流水，是涼爽的，喜悅的。

他癡看這山水、古巷、石板、蓮子，在客舍睡去，頓覺(jué)銷(xiāo)魂。這銷(xiāo)魂，是癡人才能有的。但是癡，不是愚笨、木訥，而是情深。馮煦《宋六十一家詞選?例言》稱(chēng)小晏亦是“古之傷心人”，就是印證了他的童心，不甘流俗，癡情。所以，一般人說(shuō)晏幾道從語(yǔ)言的精度和情感的深度兩個(gè)層面上將五代以來(lái)的詞發(fā)展到極致，其實(shí)也是說(shuō)他更能容情入“境”，而非入景。他有了癡心、童心，才有這充滿(mǎn)理想色彩的江南之夢(mèng)。

這就是晏幾道的癡?！八镤N(xiāo)魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵銷(xiāo)魂誤。”它是一種深情的姿態(tài)。在這宋代的山水世界，夢(mèng)中的樓臺(tái)，是他棲居，舞文弄墨的好地方。因?yàn)?，這里沒(méi)有仕途的現(xiàn)實(shí)弊端和浪跡天涯的苦愁。

這癡，讓人覺(jué)得惆悵，覺(jué)得銷(xiāo)魂，覺(jué)得幾欲睡去。黃庭堅(jiān)說(shuō)晏幾道的“癡”，用了幾個(gè)排比句，可見(jiàn)這小晏真的是癡人。家資、仕途、饑寒、文章，都是一樣傾心、用情，灌注著他無(wú)比熱忱的生命力。冷靜的表象之下，隱藏著晏幾道熾熱的情感，打開(kāi)這扇門(mén)，你才可以看到它內(nèi)心的波瀾壯闊，知道這樣柔媚的詞語(yǔ)出自一個(gè)怎樣的宋代詞人之手。知道他的冷漠，孤高，都是有著緣由的。

晏幾道的癡，不是情與恨的癡，而是生命的內(nèi)在張力，流露出來(lái)的情感。他夢(mèng)入江南的水路，生活在一個(gè)真實(shí)的夢(mèng)境里。他一生寫(xiě)過(guò)太多關(guān)于夢(mèng)境的詞篇，每一個(gè)夢(mèng)境都是江南的蓮子紅，綠竹茶，離人淚，傷別離。他對(duì)夢(mèng)的理解是融入之后的驚疑，不像宋代的才子們將夢(mèng)境作為纏綿與相思之地。

欲盡此情書(shū)尺素，晏幾道想把他的文字留在這夢(mèng)境中，讓那魚(yú)雁帶走這流水般的寄情。

雖然書(shū)信寄情，北宋以往頗有佳作，每個(gè)詞人都有其獨(dú)特的韻味、風(fēng)格。但是夢(mèng)里江南，這樣的詞句，晏幾道的最為銷(xiāo)魂。他是宋代的人，有著那一個(gè)時(shí)代人的傾情、淡漠、冷靜、寄情。“浮雁沉魚(yú)”，這讓人想到古代傳寄書(shū)信的暖意。飽含感傷的詞，依稀有古雅的韻味，有秀氣的情調(diào)。魚(yú)雁傳書(shū)，它恰好為這煙雨江南點(diǎn)綴出空幽，繚繞的色彩，富有詩(shī)情畫(huà)意。

江南的愛(ài)情故事總是在煙云深處，走遍每一條河流，才能遇到采蓮子的佳人。晏幾道的江南，正是煙水渺茫，淡淡的色彩，輕靈的氛圍，等待古老的舟子渡到對(duì)岸，才發(fā)覺(jué)滿(mǎn)心的惆悵。“卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱”，正是寫(xiě)此刻的心境。寫(xiě)完的書(shū)信似乎是無(wú)可寄送的，尋找不到夢(mèng)中的江南女子，苦情，消魂，斷腸的曲子，寫(xiě)出了詞人一心的牽念，凄然神傷。

晏幾道的江南一夢(mèng)，是宋代詞境的靈光乍現(xiàn)，它與現(xiàn)實(shí)世界里的江南是不同的。它是超越了五代宋初詞人作品中的哀怨、靡麗和痛心的。它永遠(yuǎn)是由著煙雨，離人的腳步聲傳來(lái)，隔著時(shí)空，雨水，夜晚。

花間江南，煙雨一夢(mèng)，晏幾道的深情是宋代詞人精神世界的獨(dú)特秉性，氣質(zhì)，是不會(huì)隨著時(shí)間沉寂、磨損的。

夢(mèng)里看花，晏幾道的詞句便是深情處，回首時(shí)的莞爾一笑。