四位老人向高帝敬酒表示謝意后，躬身告辭。目送他們離去后，高帝把戚夫人叫過來，指著四人的背影說：“我想廢掉太子，但他有四位高人輔佐，力量已經(jīng)根深蒂固，勢力十分強(qiáng)大，奈何不得?！?/p>

由上可見，無論是戰(zhàn)爭年代，還是和平時(shí)期，張良都運(yùn)用他超人的智慧，化解了一道道難題，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，使張良以一個(gè)智者的形象屹立于世。而張良之所以有這些過人的智慧，與他能得到《素書》，并精研其中的博弈之道有十分密切的關(guān)系。尤其值得我們重視的是，他不僅懂得如何積極進(jìn)取，更明白適當(dāng)時(shí)候應(yīng)急流勇退。他曾對高帝說：“我僅憑三寸之舌成為您的謀臣，皇上封我以萬戶侯，這已令我感到心滿意足。最后我只愿將人世間的俗事統(tǒng)統(tǒng)拋開，追隨赤松子神游而已?！睆拇酥?，他便修煉仙道，不問塵事。

當(dāng)年張良在下邳橋遇到一位老人，并從老人手里得到《素書》。老人告訴張良，十三年后，若在谷城山下見到黃石，那便是我。此事過后十三年，他跟隨高祖路經(jīng)濟(jì)北，果然在谷城山下見到一塊黃石，于是便把它取回家中，十分恭敬地供奉祭祀。張良去世后，那塊黃石也隨之一同下葬。因《素書》“不許傳給不道、不神、不圣、不賢之人。如所傳的不是合適的人，一定會受到禍殃；遇到合適的人不傳，也將受到禍殃”。而沒有遇到合適的傳書人選，所以，《素書》也和張良、黃石一起下葬了。直到500年后，晉末八王之亂的時(shí)候，有盜墓賊打開了張良的墳?zāi)?，從張良頭下的玉枕中把這本書拿出來，《素書》才得以在世上流傳。

《素書》就如同一座寶庫，千百年來，歷朝歷代的仁人志士、英雄豪杰在其中各取所需，通過各種博弈手段成就自己的王道霸業(yè)。今天，當(dāng)“王道霸業(yè)”已經(jīng)不僅僅局限于“治國平天下”的時(shí)候，“博弈”的戰(zhàn)場更是無處不在--所以，我們有必要再一次翻開《素書》，領(lǐng)略其中的博弈之道。