第一章：群體的意見(jiàn)與信念中的間接因素（1）
　　
　?。?）群眾運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索
　　
　　我們已經(jīng)研究了群體的精神結(jié)構(gòu)，了解了它的感情、思維和推理方式，現(xiàn)在讓我們來(lái)看看它的意見(jiàn)和信念是如何形成的。
　　
　　決定著這些意見(jiàn)和信念的因素可以分為兩類(lèi)：間接因素和直接因素。
　　
　　那么，它們之間究竟有什么區(qū)別呢？
　　
　　間接因素是這樣的東西，它能夠使群體接受某些信念，并且使其再也難以接受別的信念。它在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里煽動(dòng)著群體，使他們的情緒開(kāi)始醞釀。
　　
　　某些觀念的暴發(fā)并被付諸行動(dòng)，有時(shí)看起來(lái)顯得十分突然。然而這只是一種表面結(jié)果，在它背后肯定能夠找到這種延續(xù)良久的準(zhǔn)備性力量。
　　
　　而直接因素是指這樣一些因素，隨著上述長(zhǎng)期性準(zhǔn)備工作的延續(xù)，它們能夠成為實(shí)際說(shuō)服群體的資源，不過(guò)，若是沒(méi)有那種準(zhǔn)備性工作，它們也不會(huì)發(fā)生作用。這就是說(shuō)，它們是使觀念采取一定形式并且使它能夠產(chǎn)生一定結(jié)果的因素。
　　
　　集體突然開(kāi)始加以貫徹的方案，就是由這種直接因素引起的。一次騷亂的爆發(fā)，或一個(gè)罷工決定，甚至民眾授予某人權(quán)力去推翻政府，都可歸因于這種因素。
　　
　　打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，如果說(shuō)間接因素相當(dāng)于長(zhǎng)時(shí)間的蟲(chóng)啃蟻噬，那么直接因素就是一次強(qiáng)烈的地震或臺(tái)風(fēng)，雖然看上去是外力破壞了房屋，但房屋的地基實(shí)際上已經(jīng)早被掏空了。
　　
　　在所有重大歷史事件中，都可以發(fā)現(xiàn)這兩種因素相繼發(fā)生作用。這里僅以一個(gè)最令人震驚的事件為例，法國(guó)大革命的間接因素包括哲學(xué)家的著作、貴族的苛捐雜稅以及科學(xué)思想的進(jìn)步。有了這些準(zhǔn)備，群眾的頭腦便很容易被演說(shuō)家的演講以及朝廷用不疼不癢的改良進(jìn)行的抵抗所激怒。
　　
　　有些間接因素具有普遍性，可以看出，它們是群體一切信念和意見(jiàn)的基礎(chǔ)。這些因素就是民族、傳統(tǒng)、時(shí)間、各種典章制度和教育。
　　
　?。?）第一條導(dǎo)火索：民族
　　
　　我們研究過(guò)不同民族的民族性格，現(xiàn)在我們必須指出，民族是最重要的間接因素。
　　
　　每個(gè)民族都有它獨(dú)有的特點(diǎn)。
　　
　　這種特點(diǎn)又形成了它的民族性格。
　　
　　當(dāng)這種民族性格一代代傳遞下去，我們就看到了這個(gè)民族的力量、它的信仰、它的制度和藝術(shù)，總之，它文明中的一切成分，僅僅是它民族性格的外在表現(xiàn)。
　　
　　民族性格不僅不會(huì)被改變，而且還具有巨大的力量。我們可以看到，當(dāng)某種觀念從一個(gè)民族傳播給另一民族時(shí)，總是會(huì)發(fā)生深刻的變化。
　　
　　某些環(huán)境變化、突發(fā)事件可能會(huì)為一個(gè)民族帶來(lái)新的暗示因素，帶來(lái)相當(dāng)大的影響，引導(dǎo)他們付諸行動(dòng)，但是如果這種影響與該民族的民族性格相反，或者說(shuō)，如果它與一個(gè)民族世代繼承下來(lái)的因素相對(duì)立，那么它就只能是暫時(shí)的。
　　
　　英國(guó)的南海事件是這方面最好的例子，當(dāng)時(shí)，密西西比股票狂潮正于法國(guó)如日中天，在這個(gè)神奇的泡沫肆意膨脹的日子里，法國(guó)人變得失去了僅存的理性，不再滿足于從事那些贏利較慢的產(chǎn)業(yè)，人人都渴望能夠立刻擁有無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，于是鋌而走險(xiǎn)，開(kāi)展了一場(chǎng)大膽的計(jì)劃。