首先，我們應(yīng)該弄清國(guó)家的涵義。近幾年來(lái)的學(xué)術(shù)討論中，有人往往把我們這個(gè)時(shí)代關(guān)于國(guó)家的涵義等同于歷史上的國(guó)家的涵義。這是錯(cuò)誤的、不科學(xué)的。我們今天所說(shuō)的國(guó)家，包括政府、土地、人民、主權(quán)各個(gè)方面。由于政權(quán)性質(zhì)的不同，國(guó)家可以分為好幾類，有人民民主國(guó)家、資本主義國(guó)家、民族主義國(guó)家，等等。歷史上國(guó)家的涵義就跟這不一樣。簡(jiǎn)單地說(shuō)：歷史上的國(guó)家只能是某一個(gè)家族的政權(quán)，不能把它等同于今天我們所說(shuō)的國(guó)家。曹操的兒子曹丕臨死前寫(xiě)了一篇遺囑，說(shuō)：自古無(wú)不亡之國(guó)。這里所說(shuō)的“國(guó)”是什么呢？就是指某個(gè)家族的政權(quán)，是指劉家的、趙家的、李家的或者朱家的政權(quán)。這些政權(quán)經(jīng)常更替，一個(gè)滅亡了，另一個(gè)起來(lái)。所以曹丕說(shuō)自古無(wú)不亡之國(guó)。但是一個(gè)政權(quán)滅亡了，當(dāng)時(shí)的國(guó)家是不是也滅亡了呢？沒(méi)有。

譬如漢朝劉家的政權(quán)被推翻了，曹操的兒子做了皇帝，還是有三國(guó)，我們的歷史并沒(méi)有中斷。曹家的政權(quán)被推翻了，司馬氏做了皇帝，國(guó)家也沒(méi)有滅亡。所以，歷史上的所謂亡國(guó)，就是指某一個(gè)家族的政權(quán)被推翻，國(guó)家還是存在的，人民還是存在的。因此我們所說(shuō)的明太祖建國(guó)，也是指他建立的朱家的政權(quán)。這個(gè)國(guó)跟我們今天的中華人民共和國(guó)有本質(zhì)的不同，它只代表一個(gè)家族、一個(gè)集團(tuán)的利益，而不代表整個(gè)民族的共同的利益。把這個(gè)涵義弄清楚，我們才可以講下面的問(wèn)題，就是朱元璋的政權(quán)依靠的是什么。

一、土地關(guān)系問(wèn)題

要講土地關(guān)系問(wèn)題，不能不概括地講講當(dāng)時(shí)的基本情況。在十四世紀(jì)中葉，大致是從一三四八年到一三六八年的二十年中間，發(fā)生了大規(guī)模的農(nóng)民起義、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。規(guī)模之大，幾乎遍及全國(guó)，從東北到西南，從西北到中南，到處都有農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生。不單是有漢族農(nóng)民參加，各地的少數(shù)民族也參加了，如東北的女真族（就是后來(lái)的建州族）、西南的回族都參加了斗爭(zhēng)的行列。時(shí)間之久前后達(dá)二十年。戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的情況，在整個(gè)歷史上都是少有的。

在二十年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，反對(duì)元朝的軍事力量大致可以分為兩個(gè)體系：一支是紅軍。因?yàn)閰⒓悠鹆x的人都在頭上包一塊紅布作為標(biāo)志，在當(dāng)時(shí)政府的文書(shū)上稱為“紅軍”，也有個(gè)別的叫作“紅巾軍”。這是反對(duì)元朝的主要力量?，F(xiàn)在有些歷史學(xué)家不大愿用“紅軍”這個(gè)名稱，大都稱為“紅巾軍”。大概有這樣一個(gè)顧慮：怕把歷史上的紅軍同我們黨建立的紅軍等同起來(lái)。在我的記憶里有這樣一件事：大約二十年前，國(guó)民黨政府的一個(gè)什么館，要我寫(xiě)明史。書(shū)寫(xiě)好之后交給他們看，他們什么意見(jiàn)也提不出來(lái)，最后說(shuō)：你這上面寫(xiě)的“紅軍”改不改？要改就出版，不改就不出版。我說(shuō)：不出版拉倒?。ㄟ@本書(shū)現(xiàn)在沒(méi)有出版。）

他們怕紅軍，不但怕今天的紅軍，也怕歷史上元朝的紅軍，因此他們要我改掉。我不改，因?yàn)楦鶕?jù)歷史記載，這支起義軍本來(lái)就是紅軍，不是白軍。這不說(shuō)明什么政治內(nèi)容，而只是說(shuō)他們頭上包了一塊紅布而已。紅軍又分成兩部分：一部分在東邊活動(dòng)；一部分在西邊活動(dòng)。具體說(shuō)，東邊是指今天的安徽、河南、河北一帶，西邊是指江漢流域（長(zhǎng)江、漢水流域）。江漢地區(qū)的紅軍很多，包括“北鎖紅軍”和“南鎖紅軍”。反對(duì)元朝的另一支軍事力量是非紅軍系統(tǒng)：在浙江有方國(guó)珍，在元末的反元斗爭(zhēng)中，他起兵最早；在江蘇有張士誠(chéng)；在福建有陳友定。這幾支軍隊(duì)都不屬于紅軍系統(tǒng)。當(dāng)時(shí)為什么能爆發(fā)這樣大規(guī)模的農(nóng)民起義呢？我想在講元朝歷史的時(shí)候已提到了。這里就不再重復(fù)。

下面講講紅軍提出了些什么問(wèn)題。

紅軍當(dāng)中的一些領(lǐng)導(dǎo)者，他們?cè)诜丛窢?zhēng)展開(kāi)之后發(fā)布了一個(gè)宣言（當(dāng)時(shí)叫檄文），里面有這么兩句話：“貧極江南，富夸塞北?！保ㄎ募娜囊芽床坏搅?，只留下這么兩句。）這說(shuō)明什么呢？說(shuō)明紅軍反對(duì)元朝的統(tǒng)治，要推翻元朝的統(tǒng)治。這是一個(gè)有各族人民參加的階級(jí)斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)元朝的政治中心，一個(gè)在大都（北京），一個(gè)在上都。元朝政府經(jīng)常派出很多官吏和軍隊(duì)到南方去搜刮物資，把這些物資運(yùn)到北方去供少數(shù)人享受。元朝的皇帝在剛上臺(tái)時(shí)，為了取得軍事首領(lǐng)、部族酋長(zhǎng)的支持，對(duì)他們大加賞賜，按照不同的地位給他們金、銀、綢緞一類的物資。遇到政治上有困難時(shí)，為了獲得支持以鞏固自己的統(tǒng)治，也采取這種辦法。每次賞賜的數(shù)目都很大，往往要用掉一年或者半年的收入，國(guó)家財(cái)政收支的一半甚至全部都給了他們。這些物資是從哪里來(lái)的呢？是從全國(guó)人民身上搜刮來(lái)的。幾十年光景，造成了“貧極江南，富夸塞北”的局面。這樣的統(tǒng)治使老百姓活不下去了，他們就起來(lái)斗爭(zhēng)，改變這個(gè)局面，所以提出了這樣鮮明的口號(hào)。

紅軍初期的主要領(lǐng)導(dǎo)人韓山童，是傳布白蓮教起家的（他家里世世代代都是傳布白蓮教的）。由于通過(guò)宣傳白蓮教，通過(guò)宗教迷信活動(dòng)可以組織一部分力量，于是他就提出“明王出世”、“彌勒佛降生”的口號(hào)。明王是明教的神，也叫“明尊”或“明使”。明王出世的意思是光明必然到來(lái)，光明一到，黑暗就給消滅了；最后人類必然走上光明極樂(lè)的世界。彌勒佛是佛教里的著名人物。傳說(shuō)在釋迦牟尼滅度（死）后，世界就變壞了，種種壞事全部出現(xiàn)，人的生活苦到不能再苦。

幸得釋迦牟尼在滅度前留下一句話，說(shuō)再過(guò)若干年，會(huì)有彌勒佛出世。這佛爺一出世，世界立刻又變得好起來(lái)：自然界變好了；人心也變慈善了，搶著做好事，太太平平過(guò)日子。種的五谷，用不著拔草翻土，自己會(huì)長(zhǎng)大，而且下一次種有七次的收成。這種宗教宣傳，對(duì)當(dāng)時(shí)受盡苦難的農(nóng)民發(fā)生了深刻的影響，他們希望有人來(lái)解救他們。所以，在廣大農(nóng)民中間，白蓮教就用“明王出世”、“彌勒佛降生”這樣的口號(hào)作為號(hào)召來(lái)組織斗爭(zhēng)力量。

這種宗教宣傳對(duì)農(nóng)民能夠發(fā)生作用，可是對(duì)知識(shí)分子就不能夠發(fā)生作用了，特別是一些念四書(shū)、五經(jīng)的儒生不相信這一套。因此，對(duì)他們必須有另外一種口號(hào)。紅軍的領(lǐng)袖們就利用一些知識(shí)分子對(duì)元朝統(tǒng)治的不滿，對(duì)宋朝懷念的心情，提出了“復(fù)宋”的口號(hào)。他們假托自己是趙家的子孫。韓山童是河北人，起兵之后被元朝政府殺害，他的兒子韓林兒跑掉了。以后劉福通就利用元朝政府治理黃河的機(jī)會(huì)組織反元斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)黃河泛濫成災(zāi)，元朝政府用很大力量調(diào)了很多民夫、軍隊(duì)來(lái)做黃河改道的工作。

民夫和軍隊(duì)都集中在一起，劉福通就乘機(jī)組織民工發(fā)動(dòng)反元斗爭(zhēng)。軍事行動(dòng)開(kāi)始之后，他們就假托韓林兒是宋徽宗的第九代子孫，劉福通是南宋大將劉光世的后代。他們以恢復(fù)宋朝的口號(hào)來(lái)團(tuán)結(jié)一部分知識(shí)分子。所以紅軍有兩套口號(hào)：一方面宣傳“明王出世”、“彌勒佛降生”來(lái)團(tuán)結(jié)和組織農(nóng)民；另方面以恢復(fù)宋朝政權(quán)相號(hào)召，團(tuán)結(jié)社會(huì)上有威信的知識(shí)分子。而中心則是階級(jí)斗爭(zhēng)，推翻剝削階級(jí)。

劉福通起兵之后，聲勢(shì)很大，得到了各個(gè)地方的響應(yīng)。在江蘇蕭縣有芝麻李起兵響應(yīng)；安徽鳳陽(yáng)有郭子興起兵響應(yīng)，一下子就發(fā)展到幾十萬(wàn)軍隊(duì)。他們從山里把韓林兒找出來(lái)，讓他做了皇帝，建立了統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。同時(shí)分路出兵攻打元朝：一支由華北打到內(nèi)蒙，以后東占遼陽(yáng)，轉(zhuǎn)入高麗；另一支打到西北；還有一支打到四川。

以上講的是東部紅軍的情況。