明知是“空”為何還要奮斗
　　
　　長(zhǎng)樂(lè)先生：按照佛教的觀點(diǎn)，人生的所有一切，包括幸福、煩惱、快樂(lè)、悲傷、財(cái)富、貧窮，都會(huì)過(guò)去。請(qǐng)問(wèn)大師：明知人生是一個(gè)“空”的結(jié)局，我們?yōu)槭裁催€要奮斗呢？
　　
　　星云大師：過(guò)去的雖然過(guò)去了，也還會(huì)再來(lái)。像春夏秋冬，冬天會(huì)過(guò)去，春天會(huì)再來(lái)；像人生，生老病死，老病死了，還會(huì)再生。就如時(shí)辰鐘“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12”，轉(zhuǎn)了一圈，它又會(huì)再回來(lái)。這個(gè)世界永遠(yuǎn)是一個(gè)環(huán)形，所謂因緣果報(bào)，前世、今生、來(lái)世都有關(guān)系，來(lái)的會(huì)來(lái)，去的會(huì)去，來(lái)來(lái)去去，去去來(lái)來(lái)，所謂生了要死，死了要生，生命不死。在我們了解，人死亡的只是身體，物質(zhì)的東西無(wú)常，但是心靈、生命不是，它等于木柴，這個(gè)木柴燒了，另外一個(gè)木柴又生長(zhǎng)了，生命之火一直會(huì)延續(xù)。所以，為善事、做好人，不要灰心，不要以為死了什么都沒(méi)有了，都落空了，所謂“一江春水向東流”。不管水流到哪里去了，還會(huì)再流回來(lái)。
　　
　　長(zhǎng)樂(lè)先生：大師剛才所講人之一生，讓我想起一個(gè)朋友的短信，叫“八然堂”：忙時(shí)井然，閑時(shí)自然；順多偶然，逆多必然；得之淡然，失之坦然；褒則常然，貶則泰然。悟通八然，此生悠然。
　　
　　大師一定還記得我那位得了肺癌的老友，當(dāng)時(shí)醫(yī)院診斷說(shuō)他的生命只有四個(gè)月了。在疾病的折磨下，老友越來(lái)越煩躁易怒。無(wú)奈之中，他弟弟對(duì)我說(shuō)：你和星云大師很熟，能不能帶我大哥去見(jiàn)見(jiàn)大師，給他點(diǎn)撥點(diǎn)撥？我知道您非常忙，也很勞累，但人命關(guān)天，安撫一位垂危者也很重要，躊躇再三，還是向您說(shuō)了，您立刻爽快地答應(yīng)了。見(jiàn)面那天我感冒了，但不愿錯(cuò)過(guò)當(dāng)面求教的機(jī)會(huì)，就戴著口罩和老友一起去了。
　　
　　您當(dāng)時(shí)對(duì)我們講了兩層重要的意思--
　　
　　星云大師：生，也未嘗可喜；死，也未嘗可悲。
　　
　　在覺(jué)悟者的眼中看來(lái)，生，是死的延續(xù)；死，是生的轉(zhuǎn)換。生也未曾生，死也未曾死，生死一如，何足憂喜？
　　
　　有些人臨死的時(shí)候，苦苦戀棧世間的七情六欲，放不下子孫家產(chǎn)，不想死、不肯死，好比烏龜脫殼之被撕裂、被銼刮一樣痛苦。佛教不是這樣，在佛教里，人死亡之后，脫離了千鈞萬(wàn)擔(dān)的軀殼，感到無(wú)比的輕松，就像“行也布袋，坐也布袋；放下布袋，何等自在”一般飄然瀟灑，悠游逍遙。
　　
　　經(jīng)過(guò)死亡的通道，人可以提升到更光明的精神世界里。
　　
　　長(zhǎng)樂(lè)先生：您講得泰然，朋友聽(tīng)得入神?；厝ブ螅疫@位朋友的情緒變化很大，非常和順平靜，甚至能用一種詼諧的豁達(dá)對(duì)待生死。一年之后，這位朋友走了，他的兒子和太太請(qǐng)我轉(zhuǎn)告大師：他走得很安靜很坦然。
　　
　　星云大師：人的一生，都生活在五欲六塵的追逐里。世間什么是我們的？世間有沒(méi)有永遠(yuǎn)存在的東西？所謂“真理”，必須符合“本來(lái)如此、必然如此、普遍如此、永恒如此”這四個(gè)條件?！盁o(wú)?！?，就是如此。因?yàn)椤吧朗麓?，無(wú)常迅速”，所以會(huì)精進(jìn)修行；生理細(xì)胞有新陳代謝的無(wú)常，因此能常保身體的無(wú)限活力；“長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人換舊人”，人事的新舊更遞也是無(wú)常的變化，如此社會(huì)有機(jī)體才能常顯生生不息的青春生機(jī)。
　　
　　世界上的一切事物，不但“無(wú)?！?，而且“無(wú)我”。所謂“我”，是恒常不變的實(shí)體，具有自我主宰的功能，然而，世界上有沒(méi)有能單一獨(dú)立、自我存在、自我決定的永恒事物？當(dāng)然沒(méi)有！
　　
　　能夠明白這些真理，人生才能如行云流水般自由自在、任運(yùn)逍遙。
　　
　　長(zhǎng)樂(lè)先生：大師所說(shuō)，正如達(dá)摩祖師的教誨：如果你害怕生活的激流，總想脫離這個(gè)激流，表示你執(zhí)著于激流。你越是與激流拼搏，你遇到的阻力就越大。怎么辦呢？應(yīng)該與生活的激流融為一體，萬(wàn)事隨緣，讓因果自作定論，這樣反而能度過(guò)，獲得更廣闊的空間。
　　
　　生命是激流，我們只有先認(rèn)識(shí)到此身為人的弱小，才能“向死而生”，勇敢地面對(duì)恐懼，面對(duì)死亡，在萬(wàn)丈紅塵中完成自己的使命，度過(guò)不得不過(guò)的這一生。
　　
　　心治
　　
　　心正則一切皆正，心凈則一切皆凈。治人先治心，心治則身治，身治則一切皆治。不是用規(guī)矩來(lái)要求人，是尊重、包容、平等，彼此立場(chǎng)互換，要讓人“感動(dòng)”后心甘情愿地發(fā)心奉獻(xiàn)，是一種“無(wú)為而治”。