設(shè)計產(chǎn)生的背景

　　設(shè)計是如何在社會中扎根的？
　　
　　“設(shè)計”這個詞的產(chǎn)生及廣泛普及的契機，為18世紀(jì)末興起的工業(yè)革命。在工業(yè)革命以前，市場上可以買到的商品，以手工制造的產(chǎn)品為主。不過，隨著工業(yè)革命的展開，批量生產(chǎn)成為可能，市場上出現(xiàn)了大量形狀相同的商品。然而，由于缺乏設(shè)計，很多商品的形狀并不成熟，引起了消費者的不滿。在這樣的背景下，“設(shè)計”的概念便從英國的“工藝美術(shù)運動”（Arts and Crafts Movement）和德國的包豪斯（Bauhaus）設(shè)計學(xué)校誕生了。英國工藝美術(shù)運動的倡導(dǎo)者--藝術(shù)評論家約翰·拉斯金（John Ruskin）、威廉·莫里斯（William  Morris）對“設(shè)計”的產(chǎn)生做出了很大的貢獻。他們批評粗制濫造產(chǎn)品的增加，指出了批量生產(chǎn)的弊端，還不斷強調(diào)手工制造產(chǎn)品給人帶來的“幸福感”。這種思想演變?yōu)橐淮笤O(shè)計潮流，并不斷推廣，后來還引發(fā)了法國的“新藝術(shù)運動”（Art Nouveau）等多個藝術(shù)界的革命。
　　
　　1928年，日本的商工?。ìF(xiàn)在的經(jīng)濟產(chǎn)生?。╅_設(shè)了工藝指導(dǎo)所，該機構(gòu)倡導(dǎo)生產(chǎn)與國外通用的產(chǎn)品。日本政府率先從國外引進大批設(shè)計指導(dǎo)人才，從此，日本在商品生產(chǎn)過程中真正加入了設(shè)計的理念。日本在巧妙學(xué)習(xí)、模仿國外設(shè)計的過程中，逐漸形成了自己獨特的設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計理念。1950年以后，隨著經(jīng)濟進入高速增長期，日本的本土設(shè)計也取得了長足發(fā)展。1951年，松下幸之助（日本著名跨國企業(yè)“松下電器”的創(chuàng)始人，被人稱為“經(jīng)營之神”）去美國參觀訪問，他發(fā)現(xiàn)性能相同但設(shè)計不同的電子管收音機在價格上有很大差異。他感到非常驚訝，于是對隨行人員說了一句非常有名的話--“今后將是設(shè)計的時代”。在此之前，日本的商品價格主要取決于產(chǎn)品的性能和質(zhì)量，設(shè)計上的差異并沒有明確體現(xiàn)到價格上。訪美之后，松下幸之助在自己的公司內(nèi)設(shè)立了專門的設(shè)計部，致力于產(chǎn)品設(shè)計。很多其他日本企業(yè)在這方面也紛紛效仿松下電器。
　　
　　除了產(chǎn)品設(shè)計，設(shè)計在其他各種領(lǐng)域也開始受到重視。同年，原弘先生和山本文夫先生創(chuàng)立了“日本宣傳美術(shù)協(xié)會”。該協(xié)會致力于提高設(shè)計師的地位和發(fā)掘、指導(dǎo)年輕的設(shè)計師，并成為日本平面設(shè)計行業(yè)發(fā)展的奠基石。
　　
　　1957年，日本通商產(chǎn)業(yè)?。ㄔ坦な。榱斯膭顑?yōu)秀產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)作，設(shè)立了“G-MARK”設(shè)計大獎，由此進一步提高了企業(yè)對設(shè)計的重視程度。從此，日本也進入注重產(chǎn)品設(shè)計的時代，設(shè)計成為企業(yè)的“有力”武器之一。設(shè)計概念也不斷向大眾滲透。
　　
　　1964年的東京奧運會和1970年的大阪世界博覽會，有多位日本建筑設(shè)計師和平面設(shè)計師參與其中，其作品受到海內(nèi)外的廣泛關(guān)注。進入20世紀(jì)70年代以后，許多日本產(chǎn)品因其強大的功能、品質(zhì)和優(yōu)秀的設(shè)計，得到了世界的認(rèn)可。與此同時，廣告設(shè)計的力量也突現(xiàn)出來，它是除產(chǎn)品設(shè)計外影響商品的銷售最重要的因素。此外，在展現(xiàn)企業(yè)形象方面，設(shè)計也發(fā)揮著不可小視的作用?？偠灾?，設(shè)計已經(jīng)成為企業(yè)經(jīng)營不可缺少的一柄利器。