但是，同性婚姻之所以能夠首先在美國得到認(rèn)同，是因為在這里婚姻只是一個世俗的概念，而不涉及宗教。反對同性婚姻的理由幾乎都源于《圣經(jīng)》，但是在這個國家里，沒有人會依據(jù)《圣經(jīng)》來解釋法律條款，至少在最高法院為理查德和米爾德雷德·拉芬站出來之前沒有。在教堂里舉辦婚禮是一件美妙的事，但是在美國，它并不是合法婚姻的必要組成部分。在這個國家里，合法的手續(xù)才是至關(guān)重要的，你和你的另一半登記后，還必須到州政府去注冊。道德只是你和上帝的事，而必要的法律文件才是你的婚姻在俗世生效的保證。畢竟，在美國只有法院才能判定婚姻的合法性，而不是美國的教堂，也正是在這些法庭上，同性婚姻最終會得到解決。

坦率地說，考慮到婚姻對社會大眾的積極的意義，以及大多數(shù)完整家庭的婚姻模式，那些社會保守主義者依然極力地反對一切，我覺得這多少有點不正常。我這么說是因為仍然有人對婚姻疑慮重重。不過說真的，正是因為它的約束力，法定結(jié)婚是每一個有序社會的重要組成部分。我的確不相信婚姻對每一個人來說都同樣的幸福，但那就是另一回事了。毫無疑問，婚姻可以使社會更加穩(wěn)定，而這對孩子們來說是極其重要的，雖然我個人對此并不以為然。

請原諒我在這里插一句。因為接下來我要說的事情非常重要，也非常復(fù)雜。當(dāng)社會學(xué)家說，“婚姻對孩子們很重要”的時候，他們真正的意思是，家庭的穩(wěn)定重于一切。事實已經(jīng)證明，孩子們在不安定的環(huán)境下無法茁壯地成長--比如說，媽媽或者爸爸的新戀人在家里晃來晃去。婚姻確實可以促進(jìn)家庭的穩(wěn)定，但也不盡然。例如，一個未婚的瑞典家庭（法定婚姻已經(jīng)漸漸地成為過去，但家庭關(guān)系依舊相當(dāng)穩(wěn)定）的孩子，比一個出生在美國已婚家庭（婚姻依然受到尊敬，但離婚時有出現(xiàn)）的孩子有更大的可能同親生父母生活一輩子。孩子們需要長久和熟悉，婚姻可以促進(jìn)家庭的穩(wěn)定，但它不是保險。未婚夫婦、單親家庭，甚至祖父母都可以在婚姻之外創(chuàng)造適于兒童成長的平靜而穩(wěn)定的環(huán)境。我只是想把這個說清楚，抱歉打斷你的閱讀了，謝謝。

如果我是一個社會保守人士，也就是說，如果我關(guān)心社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟的繁榮，甚至一夫一妻制，那么我希望盡可能多的同性戀伴侶合法地結(jié)婚。我希望每一類的情侶都能夠終成眷屬。我知道，保守派們擔(dān)心同性結(jié)合可能會破壞和腐蝕婚姻的制度，但也許他們也應(yīng)該意識到，在這歷史的瞬間，正是同性戀夫婦在挽救著婚姻?？辞宄?！在世界的各地，結(jié)婚的比率都在下降，人們結(jié)婚的年齡越來越晚。而即便他們結(jié)婚了，也保不齊會在外面弄出個私生子，也許他們對整個婚姻生活產(chǎn)生矛盾甚至敵視（比如我）。我們不再相信婚姻，我們中的許多人對獨身習(xí)以為常。我們也不再談婚論嫁，甚至不相信自己還需要它。我們認(rèn)為好像可以永遠(yuǎn)地舍棄它。所有這些想法使古老的婚約如寒風(fēng)中的落葉一樣漸漸凋零。

當(dāng)婚姻逐漸喪失了地位，變得像小腳指和闌尾一樣可有可無，即將因為缺乏社會認(rèn)同而慢慢黯淡之時，同性戀人出現(xiàn)了，他們要求被社會所包容！是的，包容！事實上，他們正在極力為自己爭取被認(rèn)同的權(quán)利，而這對社會是非常有益的，盡管很多人（還是比如我）對這種權(quán)利只是覺得憋悶和老套，而且無關(guān)緊要。

諷刺的是，在過去的幾個世紀(jì)里，同性戀者一直以一種放蕩不羈的方式生活在社會的邊緣，而現(xiàn)在又急切地要求融入主流社會。當(dāng)然，不是每個人都能理解這種迫切的心情，即便是在同性戀者中間也一樣。電影制作人約翰·沃特說，他總是認(rèn)為身為一個同性戀者，唯一的好處就是不必去服兵役，也不必結(jié)婚。不過，更多的同性夫婦想要充分地融入這個社會，他們希望承擔(dān)社會和家庭的責(zé)任，納稅，建立自己的小圈子，為國效力，成為受人尊敬的已婚公民。那為什么還要將他們拒之門外呢？為什么不讓他們驕傲地成為社會的一員，把陳舊的婚姻制度從一群像我一樣對婚姻冷漠的、愛理不理的異性戀手中拯救出來呢？