稀缺性：兩顆桃子也殺人
　　
　　春秋時(shí)期，齊景公手下有三員猛將公孫接、田開疆，與古冶子都為齊景公立下過(guò)汗馬功勞。這三個(gè)人自恃勇猛，對(duì)齊景公也不放在眼里。晏子建議齊景公把這三個(gè)人剪除，以免將來(lái)留下禍患。景公也覺(jué)得應(yīng)及早剪除，但是三人戰(zhàn)功赫赫，又勇猛無(wú)比，齊景公也覺(jué)得很無(wú)奈。晏子說(shuō)，應(yīng)當(dāng)巧斗。他向景公建議，賜給他們?nèi)藘芍惶易?，讓他們分吃。只賞賜給最有功勞的人。拿到桃子后，三個(gè)大臣開始爭(zhēng)奪，竟相陳述自己對(duì)國(guó)家的功勞。最后兩個(gè)人得到桃子，另外一個(gè)羞愧自殺。得到桃子的兩個(gè)人見同伴因自己而死，也便羞愧自殺。
　　
　　這是《晏子春秋》里的記載，三員大將被兩個(gè)桃子殺死--歷史上有名的二桃殺三士的故事?？赡苡腥擞X(jué)得，同伴自殺，自己就也自殺嗎？太不劃算了吧，別忘了當(dāng)時(shí)春秋時(shí)代的人都是很講義氣的，所以見到同伴自殺，自己也自殺是沒(méi)什么奇怪的。晏子利用的就是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的稀缺性，只給兩個(gè)桃子，三個(gè)人無(wú)論如何也分不好，殺死三個(gè)勇士的不是兩個(gè)桃子，而是稀缺性，因?yàn)橄∪辈女a(chǎn)生互相之間的競(jìng)爭(zhēng)和爭(zhēng)奪，最后在爭(zhēng)奪中死亡。
　　
　　我們常常會(huì)聽說(shuō)某個(gè)手機(jī)號(hào)或汽車牌照賣出了天價(jià)，這正是資源稀缺性的體現(xiàn)。因?yàn)檫@種手機(jī)號(hào)或汽車牌照的數(shù)字非常獨(dú)特，而且是唯一的，不會(huì)再有第二個(gè)。物以稀為貴，這樣的商品人人都想購(gòu)買，也就會(huì)賣出很高的價(jià)格。魯迅說(shuō)過(guò)，北京的白菜太不值錢了，但南方的白菜拉到北京，就不叫白菜了，叫膠菜，而且價(jià)格要高很多。所以他創(chuàng)造了一個(gè)詞語(yǔ)：物以稀為貴。
　　
　　“稀缺”二字，代表著兩種不同的含義：一個(gè)是稀有的，另一個(gè)是緊缺的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，稀缺被用來(lái)描述資源的有限可獲得性，是相對(duì)于人們無(wú)窮的欲望而言的。人的欲望是無(wú)限的，但資源是有限的，相對(duì)于欲望的無(wú)限性，資源的有限性引起了競(jìng)爭(zhēng)與合作。競(jìng)爭(zhēng)就是爭(zhēng)奪對(duì)稀缺資源的控制，競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)配置資源，即決定誰(shuí)得到多少稀缺資源的方式。所謂合作就是與其他人共同利用稀缺資源、共同工作，以達(dá)到一個(gè)共同的目的。通過(guò)合作的形式是為了以有限的資源生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，合作是解決資源稀缺性的一種途徑。
　　
　　資源的稀缺性是人類社會(huì)永恒的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于稀缺性的存在，因?yàn)橘Y源稀缺，才需要經(jīng)濟(jì)學(xué)研究如何最有效最合理地配置資源，使人類的福利達(dá)到最大化。一個(gè)物品可以成為商品出售，首先是因?yàn)樗窍∪钡?，并不是因?yàn)槿藗兊男枨螅珀?yáng)光和空氣，人人都需要，但因?yàn)樘嗔?，所以不?huì)成為商品。但是淡水資源卻越來(lái)越少，所以淡水的價(jià)格從原來(lái)的免費(fèi)供應(yīng)，到現(xiàn)在也開始漲價(jià)。當(dāng)一個(gè)商品變的稀缺的時(shí)候，它就開始變貴了。黃金因?yàn)閷儆谙∮薪饘?，所以價(jià)格才高。權(quán)力之所以人人追捧，也是因?yàn)闄?quán)力是稀缺的。
　　
　　資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提之一。稀缺性對(duì)社會(huì)、對(duì)人們的生活產(chǎn)生巨大的影響，正是稀缺性導(dǎo)致了競(jìng)爭(zhēng)和選擇，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。想象一下，如果資源不是稀缺的，而是極大富足的，那么世界會(huì)完全變樣。自然界中不會(huì)有優(yōu)勝劣汰，不會(huì)有廝殺，每個(gè)生物都可以得到滿足。人們不用工作，不用考慮買房子了，因?yàn)橥恋厥歉蛔愕?，不用考慮衣食住行，一切資源都是富足的。那這樣的世界就沒(méi)有任何活力，就會(huì)變成死水一潭，最終毀滅。
　　
　　就像我們的住房緊缺問(wèn)題，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，我們對(duì)住房條件質(zhì)量的要求也越來(lái)越高，很多人不再只滿足于只能遮風(fēng)擋雨的小門小戶，更多的期望房屋兼具實(shí)用性和美觀性。而這種實(shí)用性則包括住房面積的大小、房屋的舒適性和房屋所處地理位置的便利性等要求，這樣一來(lái)，即使人口不增長(zhǎng)也會(huì)產(chǎn)生住房壓力，所以在有限的土地上滿足如此龐大人群的需求，住房緊缺就是顯而易見的事情了。這也就能很好的解釋為何在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天我們還是會(huì)感到資源的稀缺了。
　　
　　可見，用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的稀缺性可以解釋我們生活中的許多現(xiàn)象，火車票在春運(yùn)的時(shí)候可以賣高價(jià)，一張奧運(yùn)會(huì)開幕式的門票在奧運(yùn)會(huì)開始前，居然都賣出去了20萬(wàn)的天價(jià)。這些都是因?yàn)橄∪?。因?yàn)橄∪?，所以才產(chǎn)生需求，因?yàn)樾枨蟛爬瓌?dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，因?yàn)橄∪蔽覀儾湃ジ?jìng)爭(zhēng)，才會(huì)積極創(chuàng)造未來(lái)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。因?yàn)橄∪保晕覀儽仨氁刻鞂W(xué)習(xí)，進(jìn)步，以適應(yīng)這個(gè)適者生存的社會(huì)，因?yàn)橘Y源總是有限的，你想得到更多，必須得努力！
　　
　　★經(jīng)濟(jì)學(xué)提醒你：
　　
　　經(jīng)濟(jì)學(xué)上所說(shuō)的稀缺性是指相對(duì)的稀缺性，強(qiáng)調(diào)的不是資源的絕對(duì)數(shù)量的多少，而是相對(duì)于人類欲望的無(wú)限性來(lái)說(shuō)，再多的物品和資源也是不足的。一個(gè)社會(huì)無(wú)論有多少資源，總是一個(gè)有限的量。相對(duì)人們的需求來(lái)說(shuō)，資源總是稀缺的，物質(zhì)產(chǎn)品或勞務(wù)也總是不足的、稀缺的，所以我們?cè)谏罟ぷ髦行枰侠砝孟∪辟Y源，首先不要浪費(fèi)，其次還要積極努力去爭(zhēng)取更多的資源，這樣才能夠不被稀缺所束縛，才能用有限的資源來(lái)滿足無(wú)限的需求。