2.尋找重生的機會
但凡流放，都要想方設法看住犯人，不能讓他再有機會回來。否則今天流放，明天人家就回家了，那還叫什么流放？
第一個被安排看管源賴朝的倒霉蛋，叫做伊東佑親。
為什么說他倒霉呢？您往下看就明白了。
這個伊東佑親，是伊豆國有名的豪杰之一，家里有田，手里有錢，非常了不得。更重要的是，伊東老爺祖上以前也姓“平”，跟平清盛大人是一家，現(xiàn)在也是平大人的堅定擁護者，深得平大人信任。
在伊東佑親的看管下，源賴朝老老實實，卻又心有不甘地過著囚犯生活。雖然沒有牢房，而且在小范圍內(nèi)還享有人身自由，但對這個曾經(jīng)錦衣玉食見過大世面的年輕人來說，這樣的日子無疑是莫大的煎熬。
他要尋找機會，一個能讓他改變命運的機會。
然而一天又一天，一年又一年，一晃10年過去了，翩翩少年長成了青須男子，伊東佑親始終沒有給他任何可乘之機……直到第十二年的某一天。
起因要從一項制度說起。
古代日本有這樣一項制度：京城的治安，要由地方有實力的武士定期輪流負責，每期3年。換句話說，就是京城的禁衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng)（日語叫做“大番役”），要從地方有實力的武士中挑選，3年為一個任期。
這樣的差事，平清盛自然不能交到外人手中，所以平大人主抓朝政的那幾十年，站在平氏一邊的地方豪杰都輪流地進京去干“大番役”。
1172年，這差事輪到了伊東佑親的頭上。
源賴朝意識到，他的第一個機會來了。
在伊東佑親回來之前，他有3年的時間可以做些事情。3年能做些什么呢？造反比較困難，但另一件事嘛，只要一年就足夠了。
1175年，當伊東佑親從京城回來的時候，他發(fā)現(xiàn)自己當外公了。
把他升級為外公的，正是源賴朝和他的女兒伊東八重姬。
是的，源賴朝仔細地審視過自己，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)自己還并不算一無所有。這要歸功于他曾經(jīng)受過的良好教育，他有開闊的眼界、不凡的談吐和優(yōu)雅的舉止，再加上略帶幾分英俊的面孔和相對高大的身軀，在伊豆這窮鄉(xiāng)僻壤的地方，他還是很有市場競爭力的。
經(jīng)過思考，源賴朝用他自己做了第一筆投資，收益是一個兒子。
時年28歲的源賴朝給他的兒子取名叫做千鶴丸。呵呵，米已成炊，岳父大人，您外孫子都有了，還能不認我這個女婿嗎？
呸！沒門！一個階下囚，還想當我女婿，做夢！
伊東佑親很生氣，后果很嚴重。
他干凈利落地淹死了千鶴丸，以迅雷不及掩耳之勢嫁掉了八重姬。剩下一個源賴朝，讓他很傷腦筋：什么時候殺呢？明殺還是暗殺呢？要不要稟告平大人呢？
源賴朝做夢也沒想到自己第一次投資會是這樣的結(jié)果，然而命運這東西有時候真是不服不行，千鈞一發(fā)之時，上天竟然又派給他一位救星。這位救星倒也不是外人，就是伊東家的二少爺、八重姬的哥哥伊東佑清。
佑清得知父親有意殺掉源賴朝，急忙趁著夜色跑到源賴朝的住處通風報信。
伊東佑清：“父親要殺你，此地不宜久留，你快逃吧?！?br>
源賴朝：“可我一個流放此地的罪人，能逃到哪里去呢？”
伊東佑清：“我義父北條時政，在北條鄉(xiāng)頗有實力，不如你帶上這封信躲到他那里，也許他可以保護你?！?br>
源賴朝有別的選擇嗎？顯然沒有。于是他收下信，在砍頭刀磨好之前趁著月色向北條鄉(xiāng)逃去。
相信大家看到這里一定會思考一個問題：佑清為什么要救源賴朝呢？
呵呵，這是因為，佑清前不久剛剛?cè)⒘艘粋€妻子。這位妻子的母親，年輕的時候在一個大戶人家做過奶娘，而她當年照看的那個孩子，正是源賴朝。換句話說，伊東佑清的丈母娘，正是源賴朝的奶娘。這個奶娘對源賴朝可以說是視如己出，賴朝死，就等于要了她的命。
明白了吧？女婿聽丈母娘的話，這是穿越國界、亙古不變的真理。
北條鄉(xiāng)離得并不太遠，趁著月色一路狂奔，天亮時，源賴朝已經(jīng)找到了北條家。他不知道北條時政能不能給他一個落腳之地，但他決定試一試，因為除了這個人，也許就沒有人能夠保他不死了。
看完手中的信，北條時政抬起頭，專注地盯著眼前這個年輕人。此人蓬頭垢面，衣衫襤褸，但細看上去，卻發(fā)覺他俊朗中透著些許英氣，眉目間帶著一絲儒雅，一舉手一投足，都散發(fā)著一種化成灰也磨不滅的獨特氣質(zhì)。
有那么一瞬間，北條時政忽然感到有一點點喜歡他。
當然，喜歡并不能構(gòu)成他留下源賴朝的理由。他決定留下他，主要出于兩點考慮：第一，是因為佑清那孩子在信中的懇求；第二，也是最主要的原因，他覺得平大人把此人流放到這里，一定有他老人家的理由。連平大人都沒說要殺，到了這我們把他咔嚓了，從道理上講，不合適??！
于是乎，在北條時政的看管下，源賴朝過上了嶄新的囚犯生活。
這一次，他老實了許多，待人接物更加謙卑有禮，話也更少了。然而平靜的外表下，那顆蠢蠢欲動的心卻從來沒有變過。對源賴朝而言，當一輩子囚犯這種想法，打從一開始就沒在他腦中存在過。
他相信，機會還會有的。
這一次，他沒有等太久。在北條鄉(xiāng)安頓下來幾個月后，源賴朝便又一次驚喜地發(fā)現(xiàn)：北條時政也要進京了，去當禁衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng)。
機會來了就要抓住。
1178年，當北條時政從京城回來的時候，他驚奇地發(fā)現(xiàn)：他當外公了。
和源賴朝孕育愛情結(jié)晶的，是北條時政的長女北條政子，時年21歲。這一年，源賴朝31歲。
所謂人才，就是說放在哪里都會發(fā)光。
當北條時政從這一記悶棍中醒來后，那是真真正正、徹徹底底地明白了什么叫做“悔不當初”。不過嚴峻的現(xiàn)實容不得他把太多時間花在后悔上，這事要是讓平大人知道了，后果不堪設想啊，搞不好還會懷疑我勾結(jié)朝廷罪臣。事不宜遲，馬上把政子嫁掉！
北條時政給自己物色的新女婿，是附近山木鄉(xiāng)的另一個大戶平兼隆。這平兼隆，顧名思義也是平氏后人，平清盛的忠實擁護者。由于住在山木鄉(xiāng)，所以又稱山木兼隆。能和平兼隆聯(lián)姻，北條時政相當滿意，他相信政子也會滿意的。想到政子，他又感到一陣心酸。
這孩子實在是太苦了，十幾歲就沒了娘，弟弟妹妹都還小，繼母對她們又刻薄，但她從來不抱怨，寧可自己受委屈也要照顧好弟弟妹妹。按說政子到了這個年紀早該嫁了，都是我平時疏于關(guān)心，才讓那渾小子鉆了空子，唉！
北條時政越想越難過，這次事出突然，也不知道大女兒能不能理解他這當?shù)囊黄嘈摹?br>
政子確實是個乖巧的孩子，她覺得父親的決定，就算不理解，也是要尊重的。在得知自己即將被嫁到山木鄉(xiāng)后，表現(xiàn)得十分順從。整個婚禮進行得非常順利……直到洞房花燭夜的時候。
估計政子姑娘身體素質(zhì)應該不錯，因為她只憑一根事先準備好的木棒就打暈了新郎，然后在夜色中冒雨一路狂奔，最后成功脫逃。
政子逃走后自然是去找賴朝哥哥，但見了面兩人卻一點也高興不起來，因為天一亮事情就會敗露，到時北條時政和平兼隆的人馬找來，兩人還不是一樣要束手就擒？
眼下一定要找個避難所。想來想去，源賴朝帶政子逃到了伊豆山神社。這座神社現(xiàn)在位于日本靜岡縣熱海市，已經(jīng)成了歷史悠久的名勝之地，但在當年的伊豆國居民眼里，它也就相當于中國人眼中的土地廟。不過這對被棒打的鴛鴦逃到那里，倒并不是指望土地公的保佑。他們選擇那里主要是因為那里和尚比較多，而且主要是武僧，也就是日本人所稱的“僧兵”。
看到這里您可能會撇嘴一笑：凈瞎扯，神社里哪來的和尚？還僧兵！您當是少林寺呢？
是的，起初我讀書讀到這段的時候也曾感到非常困惑，甚至一度懷疑我的日語水平。神社里住和尚，就像道觀里拜菩薩一樣，怎么可能呢？
然而經(jīng)過一番仔細查證，我最終發(fā)現(xiàn)：這是可能的，在日本是可能的。
因為事實上，在日本明治維新，也就是1868年以前，神社（姑且這么叫吧）一直是不區(qū)分宗教派系的。換句話說也就是天照大神（日本傳統(tǒng)神道教里的神）和如來佛祖一起拜，根本不分彼此。
那時候幸虧基督教還沒傳到日本，否則一進日本神社，那肯定是左邊一個天照大神，右邊一尊如來佛祖，中間就坐著耶穌基督。大家一進神社，張嘴就是“阿彌陀佛！哈利路亞！上帝保佑，善哉善哉”。臨走再沖天照大神擊掌行禮。
這種宗教上的混亂一直持續(xù)到明治維新，那會兒日本政府下令全國神道教和佛教必須分開，才最終結(jié)束了這種混亂局面，今天的日本人稱之為“神佛分離”運動。
關(guān)于日本人的宗教信仰這里就不多寫了，反正那也不是重點。我們的重點是：伊豆山神社的僧兵武裝力量十分強大，而且，還和平兼隆一向不怎么和睦。所以，本著“敵人的敵人是朋友”的原則，源賴朝相信伊豆山神社必定會收留他們，他和政子逃到了那里，也就算勝利了一半。
宣告他們另一半勝利的，是北條時政。既然拆不散，那就認命吧，女大不由爹啊，北條時政妥協(xié)了。
從此，源賴朝由一個被看管的囚犯，搖身一變，成了北條家的上門女婿。
然而這段婚姻，對當事雙方的意義顯然是不一樣的。對政子而言，這是她的真情感動了上蒼，而對源賴朝而言，更多地只意味著第二次投資的成功。
為什么這么說呢？我舉兩個例子大家就明白了。
就在源賴朝當上上門女婿后不久，他就在北條家接觸到了一個名叫“龜前”的侍女。這是個貌美如花的女孩，源賴朝打心眼里喜歡，不過礙于自己尚不牢固的地位，他只是偷偷地與龜前交往。
到了1182年，當源賴朝扎根鐮倉，幕府初具規(guī)模后，他立刻命人回伊豆接回了當年的龜前姑娘，將其留在鐮倉繼續(xù)寵愛。
然而一個龜前就夠了嗎？不，當然不夠，我們的男主角正當壯年，精力旺盛得很。就在寵愛龜前的同時，源賴朝又想起了他已死去多年的大哥。不過這倒不是因為他們兄弟手足情深，只是因為他的大哥給他留下了一位年輕貌美的大嫂。
考慮到事業(yè)已經(jīng)小有所成，源賴朝十分浪漫并且信心十足地給他這位大嫂寫了一封信，問她是否愿意做自己的小妾。結(jié)果大嫂不愿意，大嫂的爹爹也不愿意，收到信不久就將女兒改嫁了出去。最后源賴朝也沒辦法，只能痛罵大嫂的爹爹一頓了事。
所以如果要問源賴朝是一個什么樣的人，我想只能說，他是一個成功的人。而“成功”與“好”之間是不能畫等號的。
沒錯，他后來成功建立了鐮倉幕府，開創(chuàng)了日本700年的武士史，他是成功的，毋庸置疑的成功。
然而悲哀的是，近20年的囚犯生活沒能束縛他的身體，卻牢牢困住了他的靈魂。在他的世界里，沒有親情，沒有信任，有的只是日日夜夜的苦思冥想，他思考的問題只有一個，就是如何改變這落魄的現(xiàn)狀，如何能讓自己生活得好一點。
他是成功的，也是悲哀的。
話題有點沉重了，下面讓我們再次回到1178年，我們看到的還是一對幸福的小夫妻。
源賴朝為他的第一個女兒取名叫做“大姬”。其實這也不是什么正經(jīng)名字，因為日語里“大姬”就是“大女兒”的意思。
娶妻生子的源賴朝終于過上了夢寐以求的生活，日子平淡而幸福地流淌著。
然而平靜的生活只過了兩年，1180年4月的一天，一封信的到來打破了北條家的平靜，信是京城里一位皇子以仁王寫來的。（天皇家的男孩大名都帶個“仁”字，這一點到現(xiàn)在也沒變。）信的內(nèi)容大致如下：
“平清盛等平氏一門，肆意專權(quán)、作惡京城；上欺天皇、下壓百姓；罰有功之臣、賞作惡之徒，其罪罄竹難書。以仁王特命以源賴朝為首的源氏一門，舉兵討之。凡參與討伐者，事成之后有重賞?！?br>
說明一下，這個以仁王，原本也是有機會繼承皇位的，但當年在平清盛的不懈努力阻撓下最終沒有當上天皇。為此，以仁王一直對平大人懷有一種特殊的感情。
放下信，源賴朝的一顆心難以平靜。想當年，父親舉兵討伐平清盛的時候他就身在戰(zhàn)場，跟隨父親左右，他親眼目睹了從起兵到潰敗的全過程。一個十幾歲的孩子失去父親的痛苦，至今讓他記憶猶新。
遠流他鄉(xiāng)，忍辱負重，這么多年我為的是什么？今天終于有機會一雪前恥替父報仇，我源賴朝怎能猶豫片刻？！平清盛，我們源、平兩家算總賬的時候到了！
呵呵，如果我說源賴朝當時是這么想的，你相信嗎？
不好意思，跟大家開了個玩笑。
但凡流放，都要想方設法看住犯人，不能讓他再有機會回來。否則今天流放，明天人家就回家了，那還叫什么流放？
第一個被安排看管源賴朝的倒霉蛋，叫做伊東佑親。
為什么說他倒霉呢？您往下看就明白了。
這個伊東佑親，是伊豆國有名的豪杰之一，家里有田，手里有錢，非常了不得。更重要的是，伊東老爺祖上以前也姓“平”，跟平清盛大人是一家，現(xiàn)在也是平大人的堅定擁護者，深得平大人信任。
在伊東佑親的看管下，源賴朝老老實實，卻又心有不甘地過著囚犯生活。雖然沒有牢房，而且在小范圍內(nèi)還享有人身自由，但對這個曾經(jīng)錦衣玉食見過大世面的年輕人來說，這樣的日子無疑是莫大的煎熬。
他要尋找機會，一個能讓他改變命運的機會。
然而一天又一天，一年又一年，一晃10年過去了，翩翩少年長成了青須男子，伊東佑親始終沒有給他任何可乘之機……直到第十二年的某一天。
起因要從一項制度說起。
古代日本有這樣一項制度：京城的治安，要由地方有實力的武士定期輪流負責，每期3年。換句話說，就是京城的禁衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng)（日語叫做“大番役”），要從地方有實力的武士中挑選，3年為一個任期。
這樣的差事，平清盛自然不能交到外人手中，所以平大人主抓朝政的那幾十年，站在平氏一邊的地方豪杰都輪流地進京去干“大番役”。
1172年，這差事輪到了伊東佑親的頭上。
源賴朝意識到，他的第一個機會來了。
在伊東佑親回來之前，他有3年的時間可以做些事情。3年能做些什么呢？造反比較困難，但另一件事嘛，只要一年就足夠了。
1175年，當伊東佑親從京城回來的時候，他發(fā)現(xiàn)自己當外公了。
把他升級為外公的，正是源賴朝和他的女兒伊東八重姬。
是的，源賴朝仔細地審視過自己，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)自己還并不算一無所有。這要歸功于他曾經(jīng)受過的良好教育，他有開闊的眼界、不凡的談吐和優(yōu)雅的舉止，再加上略帶幾分英俊的面孔和相對高大的身軀，在伊豆這窮鄉(xiāng)僻壤的地方，他還是很有市場競爭力的。
經(jīng)過思考，源賴朝用他自己做了第一筆投資，收益是一個兒子。
時年28歲的源賴朝給他的兒子取名叫做千鶴丸。呵呵，米已成炊，岳父大人，您外孫子都有了，還能不認我這個女婿嗎？
呸！沒門！一個階下囚，還想當我女婿，做夢！
伊東佑親很生氣，后果很嚴重。
他干凈利落地淹死了千鶴丸，以迅雷不及掩耳之勢嫁掉了八重姬。剩下一個源賴朝，讓他很傷腦筋：什么時候殺呢？明殺還是暗殺呢？要不要稟告平大人呢？
源賴朝做夢也沒想到自己第一次投資會是這樣的結(jié)果，然而命運這東西有時候真是不服不行，千鈞一發(fā)之時，上天竟然又派給他一位救星。這位救星倒也不是外人，就是伊東家的二少爺、八重姬的哥哥伊東佑清。
佑清得知父親有意殺掉源賴朝，急忙趁著夜色跑到源賴朝的住處通風報信。
伊東佑清：“父親要殺你，此地不宜久留，你快逃吧?！?br>
源賴朝：“可我一個流放此地的罪人，能逃到哪里去呢？”
伊東佑清：“我義父北條時政，在北條鄉(xiāng)頗有實力，不如你帶上這封信躲到他那里，也許他可以保護你?！?br>
源賴朝有別的選擇嗎？顯然沒有。于是他收下信，在砍頭刀磨好之前趁著月色向北條鄉(xiāng)逃去。
相信大家看到這里一定會思考一個問題：佑清為什么要救源賴朝呢？
呵呵，這是因為，佑清前不久剛剛?cè)⒘艘粋€妻子。這位妻子的母親，年輕的時候在一個大戶人家做過奶娘，而她當年照看的那個孩子，正是源賴朝。換句話說，伊東佑清的丈母娘，正是源賴朝的奶娘。這個奶娘對源賴朝可以說是視如己出，賴朝死，就等于要了她的命。
明白了吧？女婿聽丈母娘的話，這是穿越國界、亙古不變的真理。
北條鄉(xiāng)離得并不太遠，趁著月色一路狂奔，天亮時，源賴朝已經(jīng)找到了北條家。他不知道北條時政能不能給他一個落腳之地，但他決定試一試，因為除了這個人，也許就沒有人能夠保他不死了。
看完手中的信，北條時政抬起頭，專注地盯著眼前這個年輕人。此人蓬頭垢面，衣衫襤褸，但細看上去，卻發(fā)覺他俊朗中透著些許英氣，眉目間帶著一絲儒雅，一舉手一投足，都散發(fā)著一種化成灰也磨不滅的獨特氣質(zhì)。
有那么一瞬間，北條時政忽然感到有一點點喜歡他。
當然，喜歡并不能構(gòu)成他留下源賴朝的理由。他決定留下他，主要出于兩點考慮：第一，是因為佑清那孩子在信中的懇求；第二，也是最主要的原因，他覺得平大人把此人流放到這里，一定有他老人家的理由。連平大人都沒說要殺，到了這我們把他咔嚓了，從道理上講，不合適??！
于是乎，在北條時政的看管下，源賴朝過上了嶄新的囚犯生活。
這一次，他老實了許多，待人接物更加謙卑有禮，話也更少了。然而平靜的外表下，那顆蠢蠢欲動的心卻從來沒有變過。對源賴朝而言，當一輩子囚犯這種想法，打從一開始就沒在他腦中存在過。
他相信，機會還會有的。
這一次，他沒有等太久。在北條鄉(xiāng)安頓下來幾個月后，源賴朝便又一次驚喜地發(fā)現(xiàn)：北條時政也要進京了，去當禁衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng)。
機會來了就要抓住。
1178年，當北條時政從京城回來的時候，他驚奇地發(fā)現(xiàn)：他當外公了。
和源賴朝孕育愛情結(jié)晶的，是北條時政的長女北條政子，時年21歲。這一年，源賴朝31歲。
所謂人才，就是說放在哪里都會發(fā)光。
當北條時政從這一記悶棍中醒來后，那是真真正正、徹徹底底地明白了什么叫做“悔不當初”。不過嚴峻的現(xiàn)實容不得他把太多時間花在后悔上，這事要是讓平大人知道了，后果不堪設想啊，搞不好還會懷疑我勾結(jié)朝廷罪臣。事不宜遲，馬上把政子嫁掉！
北條時政給自己物色的新女婿，是附近山木鄉(xiāng)的另一個大戶平兼隆。這平兼隆，顧名思義也是平氏后人，平清盛的忠實擁護者。由于住在山木鄉(xiāng)，所以又稱山木兼隆。能和平兼隆聯(lián)姻，北條時政相當滿意，他相信政子也會滿意的。想到政子，他又感到一陣心酸。
這孩子實在是太苦了，十幾歲就沒了娘，弟弟妹妹都還小，繼母對她們又刻薄，但她從來不抱怨，寧可自己受委屈也要照顧好弟弟妹妹。按說政子到了這個年紀早該嫁了，都是我平時疏于關(guān)心，才讓那渾小子鉆了空子，唉！
北條時政越想越難過，這次事出突然，也不知道大女兒能不能理解他這當?shù)囊黄嘈摹?br>
政子確實是個乖巧的孩子，她覺得父親的決定，就算不理解，也是要尊重的。在得知自己即將被嫁到山木鄉(xiāng)后，表現(xiàn)得十分順從。整個婚禮進行得非常順利……直到洞房花燭夜的時候。
估計政子姑娘身體素質(zhì)應該不錯，因為她只憑一根事先準備好的木棒就打暈了新郎，然后在夜色中冒雨一路狂奔，最后成功脫逃。
政子逃走后自然是去找賴朝哥哥，但見了面兩人卻一點也高興不起來，因為天一亮事情就會敗露，到時北條時政和平兼隆的人馬找來，兩人還不是一樣要束手就擒？
眼下一定要找個避難所。想來想去，源賴朝帶政子逃到了伊豆山神社。這座神社現(xiàn)在位于日本靜岡縣熱海市，已經(jīng)成了歷史悠久的名勝之地，但在當年的伊豆國居民眼里，它也就相當于中國人眼中的土地廟。不過這對被棒打的鴛鴦逃到那里，倒并不是指望土地公的保佑。他們選擇那里主要是因為那里和尚比較多，而且主要是武僧，也就是日本人所稱的“僧兵”。
看到這里您可能會撇嘴一笑：凈瞎扯，神社里哪來的和尚？還僧兵！您當是少林寺呢？
是的，起初我讀書讀到這段的時候也曾感到非常困惑，甚至一度懷疑我的日語水平。神社里住和尚，就像道觀里拜菩薩一樣，怎么可能呢？
然而經(jīng)過一番仔細查證，我最終發(fā)現(xiàn)：這是可能的，在日本是可能的。
因為事實上，在日本明治維新，也就是1868年以前，神社（姑且這么叫吧）一直是不區(qū)分宗教派系的。換句話說也就是天照大神（日本傳統(tǒng)神道教里的神）和如來佛祖一起拜，根本不分彼此。
那時候幸虧基督教還沒傳到日本，否則一進日本神社，那肯定是左邊一個天照大神，右邊一尊如來佛祖，中間就坐著耶穌基督。大家一進神社，張嘴就是“阿彌陀佛！哈利路亞！上帝保佑，善哉善哉”。臨走再沖天照大神擊掌行禮。
這種宗教上的混亂一直持續(xù)到明治維新，那會兒日本政府下令全國神道教和佛教必須分開，才最終結(jié)束了這種混亂局面，今天的日本人稱之為“神佛分離”運動。
關(guān)于日本人的宗教信仰這里就不多寫了，反正那也不是重點。我們的重點是：伊豆山神社的僧兵武裝力量十分強大，而且，還和平兼隆一向不怎么和睦。所以，本著“敵人的敵人是朋友”的原則，源賴朝相信伊豆山神社必定會收留他們，他和政子逃到了那里，也就算勝利了一半。
宣告他們另一半勝利的，是北條時政。既然拆不散，那就認命吧，女大不由爹啊，北條時政妥協(xié)了。
從此，源賴朝由一個被看管的囚犯，搖身一變，成了北條家的上門女婿。
然而這段婚姻，對當事雙方的意義顯然是不一樣的。對政子而言，這是她的真情感動了上蒼，而對源賴朝而言，更多地只意味著第二次投資的成功。
為什么這么說呢？我舉兩個例子大家就明白了。
就在源賴朝當上上門女婿后不久，他就在北條家接觸到了一個名叫“龜前”的侍女。這是個貌美如花的女孩，源賴朝打心眼里喜歡，不過礙于自己尚不牢固的地位，他只是偷偷地與龜前交往。
到了1182年，當源賴朝扎根鐮倉，幕府初具規(guī)模后，他立刻命人回伊豆接回了當年的龜前姑娘，將其留在鐮倉繼續(xù)寵愛。
然而一個龜前就夠了嗎？不，當然不夠，我們的男主角正當壯年，精力旺盛得很。就在寵愛龜前的同時，源賴朝又想起了他已死去多年的大哥。不過這倒不是因為他們兄弟手足情深，只是因為他的大哥給他留下了一位年輕貌美的大嫂。
考慮到事業(yè)已經(jīng)小有所成，源賴朝十分浪漫并且信心十足地給他這位大嫂寫了一封信，問她是否愿意做自己的小妾。結(jié)果大嫂不愿意，大嫂的爹爹也不愿意，收到信不久就將女兒改嫁了出去。最后源賴朝也沒辦法，只能痛罵大嫂的爹爹一頓了事。
所以如果要問源賴朝是一個什么樣的人，我想只能說，他是一個成功的人。而“成功”與“好”之間是不能畫等號的。
沒錯，他后來成功建立了鐮倉幕府，開創(chuàng)了日本700年的武士史，他是成功的，毋庸置疑的成功。
然而悲哀的是，近20年的囚犯生活沒能束縛他的身體，卻牢牢困住了他的靈魂。在他的世界里，沒有親情，沒有信任，有的只是日日夜夜的苦思冥想，他思考的問題只有一個，就是如何改變這落魄的現(xiàn)狀，如何能讓自己生活得好一點。
他是成功的，也是悲哀的。
話題有點沉重了，下面讓我們再次回到1178年，我們看到的還是一對幸福的小夫妻。
源賴朝為他的第一個女兒取名叫做“大姬”。其實這也不是什么正經(jīng)名字，因為日語里“大姬”就是“大女兒”的意思。
娶妻生子的源賴朝終于過上了夢寐以求的生活，日子平淡而幸福地流淌著。
然而平靜的生活只過了兩年，1180年4月的一天，一封信的到來打破了北條家的平靜，信是京城里一位皇子以仁王寫來的。（天皇家的男孩大名都帶個“仁”字，這一點到現(xiàn)在也沒變。）信的內(nèi)容大致如下：
“平清盛等平氏一門，肆意專權(quán)、作惡京城；上欺天皇、下壓百姓；罰有功之臣、賞作惡之徒，其罪罄竹難書。以仁王特命以源賴朝為首的源氏一門，舉兵討之。凡參與討伐者，事成之后有重賞?！?br>
說明一下，這個以仁王，原本也是有機會繼承皇位的，但當年在平清盛的不懈努力阻撓下最終沒有當上天皇。為此，以仁王一直對平大人懷有一種特殊的感情。
放下信，源賴朝的一顆心難以平靜。想當年，父親舉兵討伐平清盛的時候他就身在戰(zhàn)場，跟隨父親左右，他親眼目睹了從起兵到潰敗的全過程。一個十幾歲的孩子失去父親的痛苦，至今讓他記憶猶新。
遠流他鄉(xiāng)，忍辱負重，這么多年我為的是什么？今天終于有機會一雪前恥替父報仇，我源賴朝怎能猶豫片刻？！平清盛，我們源、平兩家算總賬的時候到了！
呵呵，如果我說源賴朝當時是這么想的，你相信嗎？
不好意思，跟大家開了個玩笑。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號