秦逸凡說(shuō)的，他還沒(méi)有辦法驗(yàn)證，不過(guò)，隱約還是覺(jué)得很有道理。逆水行舟固然困難，但是，一旦習(xí)慣了，而且還能逆流而上的時(shí)候，到了順風(fēng)順?biāo)牡胤?，那?huì)爆發(fā)出讓人驚嘆的速度！

況且，不說(shuō)自己的修為，陰煞之氣本身就是可以用在丹道當(dāng)中的，只不過(guò)屬于陰陽(yáng)五行之氣當(dāng)中比較特殊的一種。除非有大修為的前輩，才聽(tīng)說(shuō)過(guò)有用陰煞之氣合藥的傳說(shuō)，如果自己習(xí)慣這里的陰煞之氣，護(hù)身元鼎也適應(yīng)的話，說(shuō)不定就能以這樣的狀態(tài)煉化陰煞之氣。

更重要的是，用陰煞之氣合的藥，可是有特殊用途的，即便現(xiàn)在的掌門(mén)，也沒(méi)有辦法直接利用。所以，在聽(tīng)說(shuō)這里有個(gè)兇煞之地之后，張崇和李松就被派了過(guò)來(lái)。

對(duì)張崇和李松來(lái)說(shuō)，這可就是一個(gè)吃力不討好的差事，師門(mén)當(dāng)中，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)主動(dòng)請(qǐng)纓。最后，還是由師門(mén)的長(zhǎng)老把他們認(rèn)為修為最差的派到了這里。到這里不久就受傷，第二天還被一個(gè)年輕的掌柜用一柄菜刀輕松地將師弟的護(hù)身元鼎差點(diǎn)砍成兩半。

要知道，護(hù)身元鼎可是自己一入師門(mén)就必須修煉的，這個(gè)元鼎可不止是用來(lái)護(hù)身，煉丹的時(shí)候也是唯一的鼎爐。修為越高深，鼎爐就越厲害，也可以煉制更高級(jí)的丹藥。丹鼎門(mén)就是靠著煉制丹藥來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)地淬煉自己的元鼎，最終達(dá)到飛升的目標(biāo)。

本以為，來(lái)這里就是差不多荒廢幾年的時(shí)光，沒(méi)想到，那個(gè)年輕的掌柜卻給他們指了一條康莊大道。也許，前面并看不到坦途，相反是荊棘滿(mǎn)地。但他堅(jiān)信，只要自己能夠撐下去，今后就再也不會(huì)有什么修為上的迷瘴能夠限制自己的功力提升。

相對(duì)巫祝門(mén)的周青來(lái)說(shuō)，丹鼎門(mén)有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。別的沒(méi)有，療傷的丹藥可是成堆的，所以，最快進(jìn)入狀態(tài)的也是張崇。很快，他就找到了自己適合的地點(diǎn)，開(kāi)始一心潛修。

最讓他滿(mǎn)意的是，那些山民還真的能找到些許的草藥，而這些，正好讓他在這里進(jìn)行低級(jí)的丹藥煉制來(lái)熟悉這里的兇戾之氣。

秦逸凡在湖中，雖然說(shuō)也勤加修煉，但是，他并不能如同林秋露一般一心埋頭不問(wèn)世事。而且，最近總是有一種說(shuō)不上是不安還是其他的什么感覺(jué)，他總覺(jué)得有什么事情要發(fā)生。不過(guò)，周?chē)鷧s一點(diǎn)異狀都沒(méi)有，這很令他費(fèi)解。而且，他對(duì)周?chē)鷥挫逯畾獾臏p弱，好像一點(diǎn)都沒(méi)有感覺(jué)。

在適應(yīng)了湖心的精神干擾之后，秦逸凡想得更多的，已經(jīng)不是再增強(qiáng)自己的意志。對(duì)他來(lái)說(shuō)，不斷增強(qiáng)的精神攻擊已經(jīng)仿佛每天的消遣，不經(jīng)歷一次，好像整天都會(huì)閑得發(fā)慌。

除了這個(gè)，他思考得更多的是如何從武修進(jìn)入道修。丹鼎門(mén)的張崇在他的請(qǐng)教之下隱約透露了一些丹鼎門(mén)的訣竅，當(dāng)然，也是十分模糊的。說(shuō)起來(lái)也十分簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一句話一個(gè)詞就可以概括。

技近乎道！說(shuō)白了，大部分的修道者都是同樣的理念。專(zhuān)注于一種技藝，或者一種思想境界，不斷地完善、追求，直到道的高度。當(dāng)然，這僅僅是入門(mén)。達(dá)到這個(gè)高度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以也只能用“近乎”這個(gè)詞。

習(xí)武是不斷地淬煉自身，修道則偏重于元神。而元神的培養(yǎng)，也就在這個(gè)過(guò)程之中。執(zhí)著，專(zhuān)注，但又平靜地面對(duì)。元神是與生俱來(lái)的，淬煉元神的過(guò)程和錘煉身體的過(guò)程十分類(lèi)似，都是通過(guò)有計(jì)劃地鍛煉使得元神越來(lái)越強(qiáng)悍。

很少有修道者是元神和身體并重地修煉，比較特殊的，也是在修道有成之后，才開(kāi)始慢慢地完成對(duì)身體的淬煉。元神強(qiáng)化能夠大大地增強(qiáng)壽元，所以，沒(méi)有人會(huì)在有限的壽元之內(nèi)去淬煉身體。這也是那些依舊在紅塵中打滾的修道者們相對(duì)來(lái)說(shuō)身體并不十分強(qiáng)悍的原因。

不過(guò)，身體不怎么強(qiáng)悍并不意味著他們就沒(méi)有自保和攻擊的力量。這個(gè)時(shí)候，幾乎所有的修道者都是依靠法寶來(lái)保護(hù)自己和攻擊敵人。法寶是要通過(guò)元神來(lái)控制的，越強(qiáng)大的元神就可以控制越強(qiáng)大的法寶。幾乎各門(mén)各派的功法，基本上都是用來(lái)強(qiáng)化淬煉元神的，和內(nèi)力不一樣的是，他們修煉的是靈力。

當(dāng)然，不同的門(mén)派方式也不一樣。對(duì)佛門(mén)中人來(lái)說(shuō)，持戒就是修行；對(duì)丹鼎門(mén)來(lái)說(shuō)，煉丹就是修行；對(duì)巫祝門(mén)來(lái)說(shuō)，制作符咒也算是修行；對(duì)林秋露來(lái)說(shuō)，修行就是淬煉自己的飛劍，不一而足。

靈力的多少也能間接地反應(yīng)元神的強(qiáng)弱，但并不一定能夠完全直觀地反應(yīng)，就如同內(nèi)力高不一定武功強(qiáng)一樣，這要牽涉到很多的方面。

如果沒(méi)有強(qiáng)大的法寶防護(hù)，那么修道者的身體也不一定能比得上習(xí)武之人。所以，很多的時(shí)候，修道者都有一兩個(gè)壓箱底的東西用來(lái)保護(hù)自己，如丹鼎門(mén)的護(hù)身元鼎。

既然是修道之人，不能動(dòng)不動(dòng)就和人爭(zhēng)斗，所以，大部分的入門(mén)的修道者，并沒(méi)有什么可以拿得出手的攻擊法寶。只有自己的靈力修煉到一定的地步，才會(huì)慢慢尋找機(jī)會(huì)煉制自己的攻擊法寶。

只有少數(shù)的門(mén)派，從一開(kāi)始就是攻守兼?zhèn)?，如蜀山或者其他的幾個(gè)劍派，他們的飛劍，既是攻擊法寶，也是防御法寶，甚至很多時(shí)候，還是一個(gè)不錯(cuò)的交通工具。林秋露就屬于這一類(lèi)，可惜的是，她盡管是鳳衛(wèi)中的佼佼者，但御劍飛行也僅僅能堅(jiān)持?jǐn)?shù)里的距離。就算是她師門(mén)的長(zhǎng)輩，能達(dá)到御劍千里的，也寥寥可數(shù)。

培養(yǎng)淬煉元神和那些所謂的修心養(yǎng)性也有共通之處，尤其是在初期，最忌情緒大起大落。也許，修道之人在前期的時(shí)候持戒也好，專(zhuān)注也好，正是減少這些元神損耗的方法。可惜，習(xí)武之人不同，大家都是在青春年少的時(shí)候闖蕩江湖。

幸運(yùn)的是，秦逸凡在年輕的時(shí)候就達(dá)到了一個(gè)常人無(wú)法企及的高度，雖然他修煉的功法有缺憾。不過(guò)后來(lái)他不但沒(méi)有受到那些缺憾的影響，反而逐步地加以完善。最重要的是，他在這個(gè)年紀(jì)，得道了那些修道之人的指點(diǎn)。

相對(duì)于那幾個(gè)修道之人，秦逸凡在這里的優(yōu)勢(shì)十分明顯。另外，秦逸凡已經(jīng)適應(yīng)了幾年的時(shí)間，這里的煩擾對(duì)秦逸凡來(lái)說(shuō)是刺激他突破的工具。

差不多一個(gè)月的時(shí)間，除了一個(gè)風(fēng)水先生，再?zèng)]有什么希望長(zhǎng)住的人過(guò)來(lái)。從對(duì)陌生人的認(rèn)識(shí)上就可以看出林秋露和丹鼎門(mén)弟子的不同。林秋露可以通過(guò)以前在龍鳳衛(wèi)當(dāng)中的記錄認(rèn)出這人是什么門(mén)派的，有什么特長(zhǎng)。不過(guò)，丹鼎門(mén)的弟子卻是直接就認(rèn)識(shí)。盡管他們是兩個(gè)當(dāng)代弟子當(dāng)中最不成器的兩個(gè)，但丹鼎門(mén)的丹藥卻決定了他們的交游廣闊。

風(fēng)水先生出自周易門(mén)，修行講究的是時(shí)時(shí)有風(fēng)水，處處皆風(fēng)水。一個(gè)羅盤(pán)不離手，隨時(shí)隨地都會(huì)不定時(shí)地掐算一下。有時(shí)候，坐的方位，站的方位，都會(huì)不自覺(jué)地遵守掐算的結(jié)果。對(duì)他來(lái)說(shuō)，這些就是修行。

當(dāng)然，在這里是行不通的。一旦調(diào)動(dòng)靈力開(kāi)始掐算，總會(huì)遭到莫名其妙的精神攻擊。他來(lái)這里的第一天，照例是大家坐在客棧的大堂中等著看笑話的。不過(guò)，那人畢竟經(jīng)驗(yàn)豐富，一心算，馬上發(fā)現(xiàn)不對(duì)，人卻臨危不亂，迅速地改為羅盤(pán)和算子卜算，才沒(méi)有在大家面前出丑。

不知道這些人到底多大的年紀(jì)，除了林秋露和李松，其他人都是十分的恬淡，一點(diǎn)都沒(méi)有年輕人的沖動(dòng)。當(dāng)然，林秋露的年紀(jì)秦逸凡也沒(méi)有辦法問(wèn)。但從林秋露的口中得知，張崇和周青至少都是六十開(kāi)外的人了。對(duì)他們?nèi)绱说哪昙o(jì)還保持著三十左右的相貌，秦逸凡倒是十分欽佩。