元慶老道果然名不虛傳,不愧是能見(jiàn)面就把周青的師叔嚇跑的人物。等閑人等,在拳印湖附近,除了秦逸凡自己,他還從來(lái)沒(méi)有看到旁人能夠輕松自在地行功并展現(xiàn)神通的。
老道就做到了,而且好像做得很輕松。雖然他后來(lái)依舊是被影響,但那是在戰(zhàn)斗中分心加上受傷導(dǎo)致的。按照老道的話說(shuō),他什么尸山血海沒(méi)有見(jiàn)過(guò),還怕那點(diǎn)“小小”的血腥?
不過(guò),老道士的命的確硬啊,先是秦逸凡的重?fù)簦由详幨诘叵碌耐狄u,還要加上林秋露的飛劍,最后秦逸凡才一刀令其斃命。即便如此,老道的元神還能逃脫,如果不是湖中那位老兄,還真會(huì)被他的元神逃掉。
林秋露還在原地?zé)o法動(dòng)彈,治傷秦逸凡很有經(jīng)驗(yàn),先針灸,加上丹鼎門送的藥物,只要幾天靜養(yǎng)就可以。說(shuō)起來(lái),林秋露也是倒霉,居然在這個(gè)地方和元慶老道對(duì)上,所以不得不動(dòng)手。
雖然元慶老道已經(jīng)身死,但剩下的還有一堆東西需要處理,至少戰(zhàn)利品也要清點(diǎn)一下。
好像老道一死,身上的所有的東西都掉了出來(lái),看起來(lái)一大堆,這讓秦逸凡有些不解,這么多的東西是如何裝在老道士身上的?還有,老道士總是手一翻就能換一件東西,是什么原因?
“簡(jiǎn)單的袖里乾坤?!绷智锫督忉尩?,“一般的修道人士,稍微有點(diǎn)道行的,都會(huì)修煉這個(gè)簡(jiǎn)單實(shí)用的法術(shù),可以裝下不少東西。據(jù)說(shuō)袖里乾坤修行到極致,可以裝山納海,十分厲害。不過(guò),大部分道友總是簡(jiǎn)單地修煉一下,能裝東西就行,誰(shuí)也不會(huì)把這個(gè)簡(jiǎn)單的法術(shù)修煉到極致的?!?/p>
還有這樣的好東西,如果自己有一個(gè)的話,那么很多平日里無(wú)法攜帶的東西都可以放在身上,真是方便啊。秦逸凡這樣想著,林秋露好像也看出他對(duì)這個(gè)法術(shù)感興趣,繼續(xù)介紹著:“很多道友都會(huì)用這個(gè)法術(shù)煉制一個(gè)簡(jiǎn)單的類似口袋一般的物件,有的叫乾坤袋,有的叫乾坤戒,花樣很多。不過(guò)……”
“不過(guò)什么?”秦逸凡看著老道身邊的那一堆東西,忍不住問(wèn)道。
“簡(jiǎn)單修煉的袖里乾坤,一旦主人身死,就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,砰!”林秋露用了一個(gè)形象的詞匯表達(dá)出元慶老道身死之后突然一堆東西爆出來(lái)的場(chǎng)景,“除非把這個(gè)法術(shù)修煉到一定的高度,否則就會(huì)這樣。但一旦袖里乾坤到達(dá)高級(jí)之后,等閑人也無(wú)法打開原主人的乾坤袋。而且……”
看了看秦逸凡,林秋露接住剛剛的話:“雖然袖里乾坤很是實(shí)用,但是,想要修煉到高級(jí),頗為費(fèi)時(shí)費(fèi)力,基本上很少有道友會(huì)浪費(fèi)時(shí)間把這個(gè)練到高級(jí)?!笔軅由险f(shuō)了這么多話,林秋露說(shuō)話時(shí)喘著氣。
林秋露的傷需要靜養(yǎng),這個(gè)時(shí)候也不可能再多做什么。秦逸凡很多東西也不認(rèn)識(shí),索性讓陰尸把那堆東西包括老道的尸體先全部挪到地下,等到林秋露傷好之后再說(shuō)。
也許是元慶老道的那一句話起了作用,秦逸凡再次進(jìn)入湖中時(shí),感受的已經(jīng)不是斷臂殘肢的血腥場(chǎng)面,而是更加真實(shí)的幻境。
實(shí)在是太過(guò)真實(shí),真實(shí)到讓秦逸凡以為這就是自己要經(jīng)歷的生活。如果不是明知道這里是什么樣的地方,也許會(huì)把腦子里的幻境當(dāng)成真也說(shuō)不定。
名,利,酒色財(cái)氣,幻境當(dāng)中什么都有,讓從來(lái)沒(méi)有真正享受過(guò)那些奢華生活的秦逸凡看得眼花繚亂,還好,對(duì)秦逸凡這種人,這些東西好像還不如之前的那些雜亂無(wú)章的聲響和畫面影響大。很快,秦逸凡就拋開一切,再次進(jìn)入練功的痛苦當(dāng)中,所有的幻象都被拋之腦后。
不知道為什么,這次練功總感覺(jué)那些煩擾有些軟綿綿的,沒(méi)有想象中那樣的壓力,難道是因?yàn)楹械睦闲治樟嗽獞c老道的元神,所以才會(huì)這樣嗎?
說(shuō)到元神,秦逸凡倒是十分感興趣。從來(lái)沒(méi)有想到過(guò),一個(gè)人被斬下了頭顱,居然還能夠用修道人口中的元神出竅的方式來(lái)逃過(guò)死劫。雖說(shuō)元神逃脫能找到合適的宿主的機(jī)會(huì)也很少,但畢竟是一個(gè)機(jī)會(huì)。
如此說(shuō)來(lái),修道之人修煉的元神,豈不比習(xí)武之人的武技更加實(shí)用?至少在保命方面尤其是如此。但元神究竟該如何修煉,秦逸凡暫時(shí)還無(wú)法得其門而入,一切也只能等林秋露的傷勢(shì)復(fù)原后再行請(qǐng)教。
聽(tīng)過(guò)林秋露關(guān)于乾坤袋的描述,秦逸凡忍不住有些奇怪,難道自己那天看到的那個(gè)人,竟然把袖里乾坤練到了十分高深的境界嗎?怎么他自己身化飛灰,卻只留下半片刀刃,難道他本身就沒(méi)有什么法寶之類的東西,還是已經(jīng)被那天雷一擊,全部都化成了齏粉?
關(guān)于元慶老道口中的玄尸,秦逸凡也不是很清楚,很多稱呼也許大家的叫法不一,但實(shí)際上指的是同樣的東西。只是這里又如何成了玄陰之地了?不是兇煞之地嗎?
林秋露的傷勢(shì)在秦逸凡的針灸和藥物的雙重作用下,恢復(fù)得很快,至少正常的行動(dòng)已經(jīng)沒(méi)有什么問(wèn)題。等到她終于忍不住從自己的小屋里走出,來(lái)到湖邊的時(shí)候,秦逸凡也覺(jué)得應(yīng)該檢查一下這次斬殺元慶老道的收獲了。
不過(guò)在此之前,秦逸凡還是就元神的問(wèn)題再次請(qǐng)教了林秋露。
“元神出竅,可不是一般的修為可以做到的?!绷智锫兑矝](méi)有什么好隱瞞的,這種修為她現(xiàn)在還無(wú)法做到,也只是聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)過(guò)而已。自己的師門長(zhǎng)輩可以做到,但她從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò),唯一的一次就是不久前的元慶老道。幸好她當(dāng)時(shí)機(jī)警,及時(shí)想到了這個(gè)問(wèn)題,才免得元慶老道的元神逃脫。不過(guò),湖中的老兄早有準(zhǔn)備也說(shuō)不定。
“出竅之后,視修為高下決定出竅的時(shí)間長(zhǎng)短。但如果像元慶老道那樣肉身被毀的情況,如果不在十二個(gè)時(shí)辰之內(nèi)找到新的肉身,那就是魂飛魄散的下場(chǎng)。傳說(shuō)中的鐵拐李就是因?yàn)檫@樣才附身在一個(gè)瘸子身上的?!?/p>
元慶老道的東西可不少,細(xì)數(shù)起來(lái),足足有上百件。陰尸把那些東西拿出來(lái)的時(shí)候,林秋露還不敢相信自己的眼睛。怎的幾天不見(jiàn),陰尸居然對(duì)秦逸凡言聽(tīng)計(jì)從,連這么多的東西都一樣不缺地拿出來(lái)?
“清心拂,好東西?!绷智锫赌弥系辣粩亓艘欢螇m絲的拂塵,點(diǎn)頭贊嘆著,對(duì)被秦逸凡斬?cái)嘁唤氐牡胤叫耐床灰?。看?lái),是人就不能免俗,當(dāng)時(shí)生死關(guān)頭,絲毫不覺(jué)得這東西可愛(ài),恨不能全部斬成碎片,現(xiàn)在拿在手中,卻覺(jué)得那一刀有些遺憾了。
東西好是好,但林秋露卻并沒(méi)有留下。雖然秦逸凡已經(jīng)明說(shuō),想要什么拿什么,不過(guò),這個(gè)明顯是給方外之人或者宮里的公公們使用的東西,林秋露可不想拿在手上招搖。
“昆侖黑血玉,天山冰蠶絲,陰火淬煉七七四十九天,兩樣都是寒冰之物,加上陰火淬煉,本身便有寧心靜氣的功效,隨后每天被元慶老道拿在手上使用了不知道多少年,不時(shí)地用靈力溫養(yǎng),早已超過(guò)原本的四品法寶。尤其是那個(gè)凝神的功效,更是不可多得。”
秦逸凡接過(guò)老道的拂塵,在手中把玩片刻,隨手遞給了陰尸:“拿去玩吧!”絲毫沒(méi)有見(jiàn)到異寶的感覺(jué),棄如蔽履?!安贿^(guò),你真的不想要?有它在手,說(shuō)不定能早點(diǎn)習(xí)慣這里的兇煞之氣?!?/p>
倒不是秦逸凡不識(shí)貨,一來(lái)秦逸凡拿個(gè)拂塵也覺(jué)得別扭,二來(lái),所謂的凝神的功效對(duì)秦逸凡根本就是可有可無(wú)。老道能在這里撐這么久,和這個(gè)拂塵不是沒(méi)有直接關(guān)系,不過(guò),最終還是斃命。
最重要的是,秦逸凡現(xiàn)在即便手上有什么高明的法寶,也不可能使用?,F(xiàn)在的他,依然在道法的門檻之外,不得其門而入,拿著也是暴殄天物。
林秋露看著陰尸沒(méi)有任何表示地拿過(guò)拂塵,臉上卻一點(diǎn)都沒(méi)有失望的神色:“借助外物終歸是下策,我淬煉我的飛劍都覺(jué)得時(shí)間太短,哪里有時(shí)間用這個(gè)東西。”
林秋露輕描淡寫的口氣,卻使秦逸凡來(lái)了興趣:“你說(shuō)這個(gè)東西是四品的,到底你們修道之人使用的法寶是如何區(qū)分品級(jí)的?”