【13】1922年，顧頡剛在北京大學(xué)整理古籍，把《詩(shī)》、《書》和《論語(yǔ)》三部書中所載的上古史中傳說整理出來，加以比較，發(fā)現(xiàn)“禹是西周時(shí)就有的，堯、舜是到春秋末年才起來的。越是起得后，越是排在前面。等到有了伏羲神農(nóng)之后，堯舜又成了晚輩，更不必說禹了”。于是他建立了一個(gè)假設(shè)：“古史是層累地造成的，發(fā)生的次序和排列的系統(tǒng)恰是一個(gè)反背?！币簿褪钦f，古籍中所講的古史是由不同時(shí)代的神話傳說一層一層地積累起來而造成的，神話傳說發(fā)生的時(shí)代，其先后次序和古書中所講的排列系統(tǒng)恰恰相反--這便是20世紀(jì)上半葉在中國(guó)史學(xué)界影響重大和深遠(yuǎn)的顧頡剛學(xué)術(shù)精髓--所謂的“層累地造成的中國(guó)古史”觀。

顧氏理論一出，胡適大為激賞，并譽(yù)為“真是今日史學(xué)界的一大貢獻(xiàn)”，“是用歷史演進(jìn)的見解來觀察歷史上的傳說”，“他這個(gè)根本觀念是顛撲不破的，他這個(gè)根本方法是越用越見功效的”云云。（見胡適《古史討論的讀后感》，載《古史辨》，第一冊(cè)，顧頡剛等編著，上海書店1992年出版。）當(dāng)然，學(xué)術(shù)界亦有與顧頡剛持不同觀點(diǎn)者，并紛紛撰文與顧氏爭(zhēng)辯。從1926年開始，顧頡剛把古史論戰(zhàn)中雙方所有文章以及后來繼續(xù)討論的文章、信件匯集在一起，編成《古史辨》第一冊(cè)，并寫了一篇十幾萬(wàn)字的長(zhǎng)序，闡發(fā)自己的思想觀點(diǎn)。胡適在介紹此書時(shí)說：“這是中國(guó)史學(xué)界的一部革命的書，又是一部討論史學(xué)方法的書。此書可以解放人的思想，可以指示做學(xué)問的途徑，可以提倡那‘深切猛烈的真實(shí)’的精神?！庇终f：“顧頡剛的‘層累地造成的中國(guó)古史’，一個(gè)中心學(xué)說已替中國(guó)史學(xué)界開了一個(gè)新紀(jì)元了?！保ㄒ姾m《介紹幾部新出的史學(xué)書》，載《古史辨》，第二冊(cè)，顧頡剛等編著，上海書店1992年出版。)

《古史辨》一冊(cè)一經(jīng)問世，立即風(fēng)靡學(xué)界，一年之內(nèi)重印近20版次。到1941年，《古史辨》共出七冊(cè)。一個(gè)以顧頡剛為核心的“古史辨派”覆蓋了中國(guó)史學(xué)界，極大地震蕩了人們的思想與史學(xué)觀，如當(dāng)時(shí)在北大任教的資深教授錢玄同，不但對(duì)顧氏理論擊節(jié)叫好，稱贊“層累地造成的中國(guó)古史”觀，“真是精當(dāng)絕倫”，而且索性將自己的錢姓廢掉，改為“疑古玄同”，以示對(duì)顧頡剛的呼應(yīng)和自己疑古到底的決心。錢氏之神經(jīng)病式的妄舉，曾一度受到魯迅的嘲諷。

據(jù)沈尹默說，1929年5月，魯迅由上海北上省親，錢玄同偶然去孔德學(xué)校，正好碰見魯迅在室中端坐。此時(shí)二人已從往昔的親密同學(xué)加戰(zhàn)友變成相互厭惡的對(duì)象。玄同既已跨進(jìn)室內(nèi)，不好立即退出，一邊尷尬地和魯迅打著招呼，一邊尋找轉(zhuǎn)移話題，恰好看見桌上放著一張印有周樹人三個(gè)字的名片，便回頭對(duì)魯迅道：“你現(xiàn)在又用三個(gè)字的名片了？”魯迅聞聽，板著臉無好氣地答道：“我從來不用四個(gè)字的名字?！贝搜砸怀?，在場(chǎng)者都明白這是諷刺錢玄同主張廢姓，改為“疑古玄同”，同時(shí)又與胡適派或者“古史辨派”攪在一起，為魯迅所忌之故。錢玄同聞之，神色陡變，一言不發(fā)，搖著頭做不屑一顧狀，溜之乎也。（見沈尹默《魯迅生活中的一節(jié)》，載《文藝月刊》1956年10月號(hào)。）另?yè)?jù)馬幼漁說，就是這次北上省親，魯迅到馬幼漁家看望舊友，又與不睦的胡適相遇。胡從外面一進(jìn)門，看到客廳中的魯迅，略作驚訝，打趣道：“你又卷土重來了！”魯迅瞟了胡適一眼，立即回敬道：“你不要害怕，我還要卷土重去，決不搶你的飯碗！”胡適頗為尷尬，搭訕道：“看你還是那個(gè)脾氣?！濒斞溉园逯樌淅涞卮穑骸斑@叫江山易改，稟性難移?！倍嗽贌o話，胡適打著哈哈轉(zhuǎn)身悻悻而去。（見王廷林《魯迅不搶胡適“飯碗”》，載《縱橫》2004年9期。）

胡適到了臺(tái)灣以后，1958年5月在臺(tái)北中國(guó)文藝協(xié)會(huì)作了一次題為《中國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》的演講。他肯定魯迅在“新青年”時(shí)代“是個(gè)健將，是個(gè)大將”，并認(rèn)為魯迅、周作人翻譯的《域外小說集》“翻得實(shí)在比林琴南的小說集翻得好，是古文翻小說中最了不得的好”。胡適在鋪墊一番之后，接著罵了魯迅：“但是，魯迅先生不到晚年--魯迅先生的毛病喜歡人家捧他，我們這般‘新青年’沒有了，不行了；他要去趕熱鬧，慢慢走上變質(zhì)的路子。”什么叫做“變質(zhì)”呢？就是和共產(chǎn)黨搞在一起，參加了“左聯(lián)”。胡適認(rèn)為，魯迅加入了“左聯(lián)”，也是不自由的。“那時(shí)共產(chǎn)黨盡量歡迎這批作家進(jìn)去，但是共產(chǎn)黨又不放心，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨不許文藝作家有創(chuàng)作自由。所以那時(shí)候監(jiān)視他們的人即左翼作家的監(jiān)視者，就是周起應(yīng)，現(xiàn)在叫周揚(yáng)，他就是在上海監(jiān)視魯迅這批作家的。”（見《胡適作品集》，第二十四冊(cè)，《胡適演講集（一）》，臺(tái)北，遠(yuǎn)流出版公司1986年出版。）

【14】《華蓋集續(xù)編·不是信》，載《魯迅全集》，第三卷，人民文學(xué)出版社1981年出版。

【15】羅久芳《傅斯年留學(xué)時(shí)期的九封信──紀(jì)念先父羅家倫與傅斯年先生的友誼》，載臺(tái)北《當(dāng)代》，第一二七期1998年3月1日。