談到“輪回”,必須承認(rèn)剛才的那一秒鐘對(duì)現(xiàn)在會(huì)產(chǎn)生影響,現(xiàn)在的這一秒鐘對(duì)下一秒鐘也會(huì)產(chǎn)生影響,由此導(dǎo)致不同的循環(huán)。
很多時(shí)候我們想要的是快樂,但由于我們對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé),當(dāng)下的行為成了痛苦的來源,對(duì)別人也造成了傷害,這樣,快樂又能從哪里來呢?所以,我們要把現(xiàn)在的所作所為變成以后快樂的種子,這就是輪回。輪回的這種循環(huán),是促使我們每個(gè)人在撒播種子的每一個(gè)當(dāng)下就要思考到將來應(yīng)該怎么去呵護(hù)種子的成長。
我們的生活就是如此,不停重復(fù)著相同煩惱,除非有巨大的痛苦或極度的快樂偶爾會(huì)改變一下秩序,來感受生命更深一層的體認(rèn),其他大部分時(shí)間都是迷迷糊糊過日子。這些都是輪回的表現(xiàn)。
我們的每一天,早上醒來刷牙洗臉,穿衣服上班,一日三餐,晚上再睡覺--從小到老,每天的行為大體如此。習(xí)慣,經(jīng)過十天、二十天乃至更長時(shí)間,慢慢養(yǎng)成,以后慢慢變成一種自然,融入生活。在這種輪回重復(fù)中,有些人在文化方面投入比較多一些,所以他的文化層面越來越突出了。一個(gè)專家,一個(gè)人對(duì)某一領(lǐng)域的精通,實(shí)際上是他對(duì)這些事物進(jìn)行了比別人更多次的重復(fù),變得熟練,變成習(xí)慣,成了這方面的能人。在這種重復(fù)中,我們進(jìn)入了一個(gè)更高的文明,也越來越進(jìn)步。也就是,將前人在重復(fù)中所悟到的精華拿來用在自己身上,繼續(xù)發(fā)展,這就是進(jìn)步。
我小時(shí)候常聽老人們講一個(gè)故事:在清末,藏區(qū)有個(gè)很有名的高僧,和我的名字一樣,也叫嘎瑪堪布,他到過印度、英國這些地方?;貋硪院?,他告訴家鄉(xiāng)的人,在那些遙遠(yuǎn)的國度有種像兩個(gè)鍋蓋一樣的東西,人只要坐在上面,它就可以帶著你到處跑,不用給它喝水,不用給它吃草,這是體積比較小的,叫做鐵馬。還有一個(gè)體積比較大的,是一個(gè)個(gè)小房子連在一起的,下面有兩條鐵做的線,小房子就在上面跑,可以從東邊跑到西邊,從西邊跑到南邊,里面可以塞幾千人。人們聽了就議論說,大師歸大師,他講如此的謊言誰會(huì)相信啊--鐵馬還不用吃草,不用喝水,一個(gè)房子里面可以載幾千人,幾十個(gè)房子連在一起還可以到處亂跑,天底下誰有能力帶那么長的房子到處亂跑?大家都沒法相信他說的這些話。
因?yàn)楹闷?,我們就開始尋找,找到后我們也開始慢慢利用,利用之后把別人積累的經(jīng)驗(yàn)又發(fā)展了。后來大家知道了,所謂國外的鐵馬就是后來的自行車?,F(xiàn)在不但有自行車,還有汽車、火車。用水的力量也可以發(fā)電了,可以用電燈泡照明了。這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們也進(jìn)入了新的文明時(shí)代。所有這些,就是在重復(fù)前人經(jīng)驗(yàn)的過程中不斷進(jìn)步的結(jié)果。
《佛經(jīng)》里有一句話叫:輪回之法皆重復(fù),重復(fù)之中看誰能讓它更殊勝。經(jīng)商是如此,我們學(xué)習(xí)科學(xué)、學(xué)習(xí)高科技的東西也是如此。學(xué)文字更是如此。歷代學(xué)人、賢人把文字發(fā)揮得淋漓盡致,后人又去模仿運(yùn)用,這當(dāng)中我們?cè)絹碓骄ㄎ淖郑梦淖挚梢员磉_(dá)我們要表達(dá)的一切。而我們通過文字又學(xué)會(huì)了溝通,學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué),學(xué)會(huì)了運(yùn)用現(xiàn)代文明中的高科技東西。在這些過程中,我們不停地努力付出,很多奇跡就是在這種重復(fù)又重復(fù)的過程中實(shí)現(xiàn)的。
如果一件事情不停地重復(fù)就可以讓我們變成專家,那么在做一些心靈修養(yǎng)功課時(shí),每天從內(nèi)心深處一遍遍地反省,我們也會(huì)成為修復(fù)心靈的專家。很多人在修行時(shí)對(duì)自己缺點(diǎn)毛病的改變不用心,看不到自己的毛病,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)修行的改變并不很大時(shí)就會(huì)放棄。然而,他在尋找別人的缺點(diǎn)毛病時(shí)卻是用心良苦,經(jīng)常重復(fù)地尋找。如果我們把這種認(rèn)知力用于自身,那么在輪回當(dāng)中改變自己命運(yùn)的能力就會(huì)變得很強(qiáng)。
很多人希望通過算命知曉自己的命運(yùn),有人怨天怨地,怨父母沒有給他足夠的教育,還怨社會(huì),怨學(xué)校。而成功者卻在對(duì)某一件事的執(zhí)著當(dāng)中學(xué)會(huì)了刻苦用心,一邊模仿,一邊提高。為什么佛教會(huì)強(qiáng)調(diào)“輪回”這個(gè)詞,就是怕人們?cè)谀7轮貜?fù)中選到誤區(qū):你希望得到的是快樂、幸福與平安,卻選擇了讓你痛苦沮喪、一直有磨難的方式和方法。走入這樣的誤區(qū),結(jié)果自然是相應(yīng)的。所以,先要觀察,看清真正的循環(huán)輪回是什么樣,然后我們的靈魂就該起主導(dǎo)作用了。
很多時(shí)候我們想要的是快樂,但由于我們對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé),當(dāng)下的行為成了痛苦的來源,對(duì)別人也造成了傷害,這樣,快樂又能從哪里來呢?所以,我們要把現(xiàn)在的所作所為變成以后快樂的種子,這就是輪回。輪回的這種循環(huán),是促使我們每個(gè)人在撒播種子的每一個(gè)當(dāng)下就要思考到將來應(yīng)該怎么去呵護(hù)種子的成長。
我們的生活就是如此,不停重復(fù)著相同煩惱,除非有巨大的痛苦或極度的快樂偶爾會(huì)改變一下秩序,來感受生命更深一層的體認(rèn),其他大部分時(shí)間都是迷迷糊糊過日子。這些都是輪回的表現(xiàn)。
我們的每一天,早上醒來刷牙洗臉,穿衣服上班,一日三餐,晚上再睡覺--從小到老,每天的行為大體如此。習(xí)慣,經(jīng)過十天、二十天乃至更長時(shí)間,慢慢養(yǎng)成,以后慢慢變成一種自然,融入生活。在這種輪回重復(fù)中,有些人在文化方面投入比較多一些,所以他的文化層面越來越突出了。一個(gè)專家,一個(gè)人對(duì)某一領(lǐng)域的精通,實(shí)際上是他對(duì)這些事物進(jìn)行了比別人更多次的重復(fù),變得熟練,變成習(xí)慣,成了這方面的能人。在這種重復(fù)中,我們進(jìn)入了一個(gè)更高的文明,也越來越進(jìn)步。也就是,將前人在重復(fù)中所悟到的精華拿來用在自己身上,繼續(xù)發(fā)展,這就是進(jìn)步。
我小時(shí)候常聽老人們講一個(gè)故事:在清末,藏區(qū)有個(gè)很有名的高僧,和我的名字一樣,也叫嘎瑪堪布,他到過印度、英國這些地方?;貋硪院?,他告訴家鄉(xiāng)的人,在那些遙遠(yuǎn)的國度有種像兩個(gè)鍋蓋一樣的東西,人只要坐在上面,它就可以帶著你到處跑,不用給它喝水,不用給它吃草,這是體積比較小的,叫做鐵馬。還有一個(gè)體積比較大的,是一個(gè)個(gè)小房子連在一起的,下面有兩條鐵做的線,小房子就在上面跑,可以從東邊跑到西邊,從西邊跑到南邊,里面可以塞幾千人。人們聽了就議論說,大師歸大師,他講如此的謊言誰會(huì)相信啊--鐵馬還不用吃草,不用喝水,一個(gè)房子里面可以載幾千人,幾十個(gè)房子連在一起還可以到處亂跑,天底下誰有能力帶那么長的房子到處亂跑?大家都沒法相信他說的這些話。
因?yàn)楹闷?,我們就開始尋找,找到后我們也開始慢慢利用,利用之后把別人積累的經(jīng)驗(yàn)又發(fā)展了。后來大家知道了,所謂國外的鐵馬就是后來的自行車?,F(xiàn)在不但有自行車,還有汽車、火車。用水的力量也可以發(fā)電了,可以用電燈泡照明了。這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們也進(jìn)入了新的文明時(shí)代。所有這些,就是在重復(fù)前人經(jīng)驗(yàn)的過程中不斷進(jìn)步的結(jié)果。
《佛經(jīng)》里有一句話叫:輪回之法皆重復(fù),重復(fù)之中看誰能讓它更殊勝。經(jīng)商是如此,我們學(xué)習(xí)科學(xué)、學(xué)習(xí)高科技的東西也是如此。學(xué)文字更是如此。歷代學(xué)人、賢人把文字發(fā)揮得淋漓盡致,后人又去模仿運(yùn)用,這當(dāng)中我們?cè)絹碓骄ㄎ淖郑梦淖挚梢员磉_(dá)我們要表達(dá)的一切。而我們通過文字又學(xué)會(huì)了溝通,學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué),學(xué)會(huì)了運(yùn)用現(xiàn)代文明中的高科技東西。在這些過程中,我們不停地努力付出,很多奇跡就是在這種重復(fù)又重復(fù)的過程中實(shí)現(xiàn)的。
如果一件事情不停地重復(fù)就可以讓我們變成專家,那么在做一些心靈修養(yǎng)功課時(shí),每天從內(nèi)心深處一遍遍地反省,我們也會(huì)成為修復(fù)心靈的專家。很多人在修行時(shí)對(duì)自己缺點(diǎn)毛病的改變不用心,看不到自己的毛病,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)修行的改變并不很大時(shí)就會(huì)放棄。然而,他在尋找別人的缺點(diǎn)毛病時(shí)卻是用心良苦,經(jīng)常重復(fù)地尋找。如果我們把這種認(rèn)知力用于自身,那么在輪回當(dāng)中改變自己命運(yùn)的能力就會(huì)變得很強(qiáng)。
很多人希望通過算命知曉自己的命運(yùn),有人怨天怨地,怨父母沒有給他足夠的教育,還怨社會(huì),怨學(xué)校。而成功者卻在對(duì)某一件事的執(zhí)著當(dāng)中學(xué)會(huì)了刻苦用心,一邊模仿,一邊提高。為什么佛教會(huì)強(qiáng)調(diào)“輪回”這個(gè)詞,就是怕人們?cè)谀7轮貜?fù)中選到誤區(qū):你希望得到的是快樂、幸福與平安,卻選擇了讓你痛苦沮喪、一直有磨難的方式和方法。走入這樣的誤區(qū),結(jié)果自然是相應(yīng)的。所以,先要觀察,看清真正的循環(huán)輪回是什么樣,然后我們的靈魂就該起主導(dǎo)作用了。