貪婪的最嚴(yán)重后果，就是讓人無(wú)止境地去想別人為我付出了多少。這樣容易被所謂的成功沖昏頭腦，變得不理智。
　　
　　我認(rèn)識(shí)一個(gè)公司的管理者，他每天思考的問(wèn)題就是：別人到底給我創(chuàng)造了什么？作為一個(gè)員工，在我這里上班，你給我創(chuàng)造了什么東西？你作為一個(gè)主管，你在這兒給我創(chuàng)造了什么東西？他不是客觀地想：作為這個(gè)公司創(chuàng)始人，我為自己創(chuàng)造了什么東西？公司能有現(xiàn)在的規(guī)模是大家創(chuàng)造的財(cái)富與價(jià)值，我只是一個(gè)暫時(shí)的保管者、臨時(shí)的使用人，我怎么把這種使用權(quán)跟員工分享？他從來(lái)沒(méi)有去想這些，只想到“我是永久所有者，你們只不過(guò)是在我的恩惠施舍之下生存的寄生蟲而已”。他為這種想法付出了慘重的代價(jià)。當(dāng)然，通過(guò)反省與修行，他也懂得了應(yīng)該感恩大家，因?yàn)闆](méi)有大家不可能有他的輝煌。
　　
　　在家庭里，很多夫妻也是如此。如果先生很愿意付出，太太可能就知道索取，而且挑三挑四找毛病。所有人都認(rèn)為她先生已經(jīng)完美到不能再完美了，但在她眼中永遠(yuǎn)全部是缺點(diǎn)。為什么？因?yàn)橄壬茏龅降?，?duì)太太來(lái)講已經(jīng)習(xí)以為常了，太太現(xiàn)在只看先生做不到的，而且總希望把先生改變成她想要的樣子。這就可能導(dǎo)致先生在忍無(wú)可忍的情形之下離她而去。這就像一個(gè)球，彈一會(huì)兒，慢慢把它放地上就可以了；如果你用腳去踢它，它肯定會(huì)離你遠(yuǎn)去。這時(shí)很多人才發(fā)現(xiàn)——啊，他以前是多么的好——這才開(kāi)始反省自己。
　　
　　有的先生對(duì)太太也是如此，要求一切盡善盡美，希望在家里太太是個(gè)傭人，出門時(shí)是可以炫耀的花瓶，生意上最好是得力的助手，就像孫悟空七十二變，什么時(shí)候都能變成他想要的人。每個(gè)人都有這樣的欲望，而且總希望在最快速的時(shí)間內(nèi)讓對(duì)方變成自己想要的那樣。如果愿望沒(méi)有滿足，內(nèi)心的不滿足就會(huì)因此帶來(lái)后遺癥，導(dǎo)致人與人之間失去尊重和感恩。
　　
　　所以，人需要讓自己內(nèi)心變得充實(shí)，這種充實(shí)是通過(guò)感恩得來(lái)的。我們從小就被父母告知，糧食是農(nóng)民在田地里付出勤勞才得來(lái)的，所以不能浪費(fèi)一粒米。我們就是這樣做的，到現(xiàn)在，一粒米飯掉地上都會(huì)把它撿起來(lái)吃掉。不是做作，是因?yàn)槲覀儚男∮辛己玫牧?xí)慣——知道惜福，知道感恩。
　　
　　我經(jīng)常對(duì)寺里的喇嘛們講，每個(gè)人下午要固定修一小時(shí)的佛法，這一小時(shí)是屬于感恩時(shí)間，要懂得感恩。我說(shuō)，你們可以在這么漂亮的寺廟里修行，有美麗的山川圍繞，溫飽沒(méi)問(wèn)題，這是多少信仰你們的人付出的辛勞，讓你們?cè)谶@里好好地為佛法做事。所以要感恩，更好地學(xué)佛法，更好地弘法利生。
　　
　　我們寺廟經(jīng)常會(huì)有人來(lái)，有游客，有朝圣的信徒。我教導(dǎo)喇嘛們：對(duì)所有的人都要一樣看待。不管來(lái)人的官位大小，來(lái)的是富豪還是窮人，既然愿意來(lái)，就表示他對(duì)這個(gè)地方是認(rèn)同的。你就要感恩，他們來(lái)了，必須做好服務(wù)。什么樣的人來(lái)了，你都應(yīng)該好好地照顧他們。沒(méi)有好吃好住沒(méi)關(guān)系，有簡(jiǎn)單的地方可以住，有簡(jiǎn)單的食物可以提供。這樣，每個(gè)來(lái)寺廟的人就會(huì)感覺(jué)到這里沒(méi)有銅臭味，可以帶給人祥和。我們寺廟的喇嘛就是用這樣的方式傳播愛(ài)心，傳播對(duì)社會(huì)的感恩之心。來(lái)寺廟的人離開(kāi)的時(shí)候，就會(huì)把這種興奮帶回到他的家庭、所住社區(qū)，這也是一種回饋。
　　
　　人們?cè)覆辉敢鉃槟阕龇瞰I(xiàn)，那是他的心態(tài)；你不能因?yàn)樽约鹤隽耸裁?，馬上就要求回饋，那是一種貪念。如果有人到寺廟來(lái)拜佛，是很正常的；如果他不是來(lái)拜佛，只是來(lái)旅游，你用想讓他掏錢的這種心態(tài)來(lái)為他服務(wù)，那么宗教就是失敗的。這就跟凡人開(kāi)旅館做旅行的場(chǎng)所沒(méi)有什么差別。你是個(gè)修行人，要讓來(lái)到廟里的人神閑氣定。修行的地方就是能凈化心靈的地方，先讓自己的心凈化好，然后才有資格告訴別人不要有太多的欲望。所以，宗教場(chǎng)所應(yīng)該成為讓人放松身心、凈化心靈的地方，也是培養(yǎng)無(wú)限大愛(ài)的地方。
　　
　　當(dāng)然反過(guò)來(lái)講，因?yàn)檫@樣，我們得到的就會(huì)更多。當(dāng)人家發(fā)現(xiàn)這里值得尊敬，我們所得到的是最高的。