我們忽略了一個(gè)現(xiàn)實(shí):在我們死亡過(guò)程中,從病痛開(kāi)始,到最后生命結(jié)束,每個(gè)人必須獨(dú)自走。
我們很多時(shí)候執(zhí)著于自我,執(zhí)著于自己的身體,執(zhí)著于周邊的物質(zhì),比如“我的車(chē)子”、“我的房子”、“我的名”、“我的利”,有一大堆,卻從來(lái)沒(méi)有想到我們對(duì)這一切只是擁有短暫的使用權(quán)。我們總說(shuō)自己是擁有者,都想爭(zhēng)取擁有權(quán)。那么房子有擁有權(quán)還是使用權(quán)?如果有人告我們,你沒(méi)有擁有權(quán),只是使用權(quán),只有70年。我們一定覺(jué)得不行,要想辦法搞成擁有權(quán)。你已經(jīng)三四十歲了,再給你70年,活到100多歲--我們有那么大福報(bào)嗎?沒(méi)有??晌覀儾粫?huì)這樣想,覺(jué)得自己一定要先擁有才可以。所以,很多時(shí)候我們就為了追求讓它屬于自己,而不會(huì)思考我們能不能使用它。
還有爭(zhēng)官場(chǎng)上的權(quán)力,覺(jué)得這個(gè)位置應(yīng)該是屬于自己的,自己是不能放下的。有的人官位升遷了,忙得精疲力竭,然后退休了。以前門(mén)庭若市,突然間沒(méi)有人上門(mén)來(lái),天天等著有沒(méi)有人來(lái)敲門(mén);沒(méi)有人敲門(mén)了,每天都愁眉苦臉的,很快自己就郁悶死掉了。
官場(chǎng)也好,物質(zhì)也好,哪個(gè)人死的時(shí)候能夠帶走一毛錢(qián)的?沒(méi)有。財(cái)富哪能帶得走,什么都帶不走,連身體也只是暫時(shí)“一輩子”使用,所謂一輩子,長(zhǎng)則八九十年,短則一二十年,甚至幾天都有可能。既然是這樣,人就會(huì)對(duì)必然要面對(duì)的死亡而心生恐懼,原因是現(xiàn)在沒(méi)有培養(yǎng)自己。就像我們不工作,不去賺錢(qián),家里米沒(méi)了,肉沒(méi)了,菜沒(méi)了,錢(qián)也沒(méi)了,什么都沒(méi)了,你晚上睡覺(jué)怎么睡得安呢?
我們很多時(shí)候執(zhí)著于自我,執(zhí)著于自己的身體,執(zhí)著于周邊的物質(zhì),比如“我的車(chē)子”、“我的房子”、“我的名”、“我的利”,有一大堆,卻從來(lái)沒(méi)有想到我們對(duì)這一切只是擁有短暫的使用權(quán)。我們總說(shuō)自己是擁有者,都想爭(zhēng)取擁有權(quán)。那么房子有擁有權(quán)還是使用權(quán)?如果有人告我們,你沒(méi)有擁有權(quán),只是使用權(quán),只有70年。我們一定覺(jué)得不行,要想辦法搞成擁有權(quán)。你已經(jīng)三四十歲了,再給你70年,活到100多歲--我們有那么大福報(bào)嗎?沒(méi)有??晌覀儾粫?huì)這樣想,覺(jué)得自己一定要先擁有才可以。所以,很多時(shí)候我們就為了追求讓它屬于自己,而不會(huì)思考我們能不能使用它。
還有爭(zhēng)官場(chǎng)上的權(quán)力,覺(jué)得這個(gè)位置應(yīng)該是屬于自己的,自己是不能放下的。有的人官位升遷了,忙得精疲力竭,然后退休了。以前門(mén)庭若市,突然間沒(méi)有人上門(mén)來(lái),天天等著有沒(méi)有人來(lái)敲門(mén);沒(méi)有人敲門(mén)了,每天都愁眉苦臉的,很快自己就郁悶死掉了。
官場(chǎng)也好,物質(zhì)也好,哪個(gè)人死的時(shí)候能夠帶走一毛錢(qián)的?沒(méi)有。財(cái)富哪能帶得走,什么都帶不走,連身體也只是暫時(shí)“一輩子”使用,所謂一輩子,長(zhǎng)則八九十年,短則一二十年,甚至幾天都有可能。既然是這樣,人就會(huì)對(duì)必然要面對(duì)的死亡而心生恐懼,原因是現(xiàn)在沒(méi)有培養(yǎng)自己。就像我們不工作,不去賺錢(qián),家里米沒(méi)了,肉沒(méi)了,菜沒(méi)了,錢(qián)也沒(méi)了,什么都沒(méi)了,你晚上睡覺(jué)怎么睡得安呢?