這讓他明白了一個道理，古錢的珍稀與否，不在于時代早晚，而在于鑄造與存世數(shù)量，也就是俗話所說的，物以稀為貴。

半年以后，溫雅成完成了他整理古錢的第一個成果，《關(guān)于古錢定級的標(biāo)準(zhǔn)探討》，提出幾條主要標(biāo)準(zhǔn)，首先是看其在貨幣發(fā)展史上是否具有標(biāo)志性意義，其次是看其在錢幣學(xué)上是否具有開創(chuàng)意義，再次是看其鑄造數(shù)量與存世數(shù)量多少。文物定級與古董定價不同，但兩者可以互為參考依據(jù)。

與此同時，他又發(fā)現(xiàn)了一批分別包放的古錢，有用紙盒、塑料袋裝著的，也有用布袋甚至木盒盛放的，多屬稀見品種。他開始以為是經(jīng)前人整理過的，但找不到相應(yīng)的記錄，后來才得知，這是文化大革命初期，造反派大破“四舊”，查抄本市收藏家和古玩店所得上繳的。文革初期的事情，他知道的不多，但他是東吳大學(xué)法學(xué)院的學(xué)生，本能的反應(yīng)，就是這種查抄屬非法行為，在社會秩序正常后，理當(dāng)退還原主。所以他只分別進(jìn)行了專項登錄，謹(jǐn)慎地保持了藏品的原貌。把玩實物與觀看圖譜，感受是完全不同的，這里面的珍罕藏品，讓他大開眼界，錢幣學(xué)的造詣也由此突飛猛進(jìn)。文物鑒賞沒有什么奧妙，除了個人的悟性之外，全在于多接觸實物多揣摩。幾年以后，全社會撥亂反正，退還文革抄家財物之際，金陵博物苑以古錢一項進(jìn)行得最為順利。收藏家只要報出自己有哪些重要藏品，原用何種方法裝放，溫雅成立時就能查出原物。失而復(fù)得，常常令劫后重生的收藏家們熱淚盈眶。溫雅成也從這里感受到了自己工作的意義。

就在溫雅成的清理過程中，不時還會有古錢移送過來，少時幾斤十幾斤，多時數(shù)十上百斤。金陵城歷經(jīng)二千四百余年，六代繁華，十朝都會，每一寸土地上都有故事，每一寸土地下也都有寶藏，或是窯場做磚坯取土，或是農(nóng)村修水利開挖，或是工廠擴(kuò)建新廠房，只要一動土，往往就能挖到文物。文物部門發(fā)現(xiàn)及時，能夠收交上來；監(jiān)管稍有疏忽，不是被民工私分了，就是被賣到廢品收購站去了。

這引起了溫雅成的注意。出土古錢進(jìn)了廢品收購站后，將面臨什么遭遇呢？他利用節(jié)假日，跑起了城里的廢品收購站。不看不知道，一看嚇一跳。哪個廢品收購站里，多少都會有點銅器古錢，被當(dāng)作廢雜銅處理；集中到金屬回收公司后，大件的、較完整的古舊銅器可能被分揀出來，請文物商店的專家來看，有價值的由文物商店出價回收；古錢之類，基本上就是入爐化銅了。溫雅成算了一筆賬，一斤古錢作雜銅出售才值三角錢，回爐重?zé)挘驗殇P蝕損耗，往往連半斤銅都煉不出；而一斤古錢有二百枚，就算一分錢一枚，也該值兩塊錢；倘若含有珍稀品種，一枚就能值幾十上百元。賣給誰呢？有人要，改革開放，百廢俱興，人民群眾的文化生活重趨豐富，集郵之外，搜集古錢幣也漸成風(fēng)氣，已經(jīng)有人找到廢品收購站，高價收買他們的古錢。

經(jīng)他這么一說，金屬回收公司的吳經(jīng)理也大感興趣，真能增加這樣一筆收入，給職工發(fā)點獎金也是好的。兩個人一琢磨，索性把事情做大了，直接向國務(wù)院上書，請求在全國范圍內(nèi)，從廢雜銅里搶救古錢幣。沒想到一炮打響，兩人被召到北京，向中國人民銀行的一位副行長做當(dāng)面匯報。

這是溫雅成有生以來，第二次成為共產(chǎn)黨高級官員的座上佳賓。

雙方談得很融洽，原計劃午后一個小時的匯報，后來變成了貨幣史、錢幣學(xué)、文物保護(hù)、民間收藏和古玩市場開放的全面探討，直延續(xù)到傍晚，副行長還意猶未盡，留他們用了餐，又聊到晚上九點，才派車送他們回招待所。再后來果然由國務(wù)院發(fā)文，通告全國。當(dāng)時正在籌建中國錢幣學(xué)會，溫雅成理所當(dāng)然地成了第一屆理事會理事；隨后便順理成章地成了省錢幣學(xué)會的常務(wù)理事，市錢幣學(xué)會的副會長。

溫雅成一舉成名，化身為全國聞名的古錢幣研究專家。誰也不會計較，那些分派給他清理的古錢幣，依然寂寞地躺在老棺材里。

在別人眼中，這是溫雅成一生中最為輝煌的時刻。

然而，每當(dāng)有人向他祝賀，他的心都會隱隱作痛。這讓他想起在戰(zhàn)犯管理所中，他以一曲評彈頻頻登臺亮相的舊事。他的這一技之長，還是拜嬌妻所賜。喬玉潮的叔父喬世鐘，是金陵有名的京昆票友，喬家飲水樓是票友會的會址，隔三差五，就有人咿咿呀呀的唱上半天一晚，院墻外聽著，如聞仙樂。喬玉潮自幼跟著二叔學(xué)唱京昆，票友們扮演《西廂》，必是她的鶯鶯。她后來發(fā)現(xiàn)溫雅成有一副好嗓子，便將他調(diào)理成了跟班的紅娘。在戰(zhàn)犯管理所里，溫雅成將就能算半個梅蘭芳了，逢年過節(jié)，但凡有演出活動，少不了他來一曲《拷紅》。文化大革命中，時興起蘇州評彈《蝶戀花》，溫雅成以昆曲的底子唱評彈，自是小菜一碟，而且別有韻味，遂成為戰(zhàn)犯管理所的保留節(jié)目。只要他瘦小的身材一出現(xiàn)，臺下必定是滿堂喝采；他因此年年被評為文化活動的先進(jìn)分子，攢起了一厚疊獎狀。

他溫雅成真的淪落至此，只能靠這種雕蟲小技博得喝采了嗎？

與韓云霈的相會，對于溫雅成是一件大事。韓云霈的身份和任務(wù)，讓他想到封建時期的史官，或者方志修撰，他們是官方認(rèn)可的歷史記錄員。溫雅成的經(jīng)歷與懷抱，在別人面前重復(fù)一百次，不如在韓云霈面前傾訴一次。因為經(jīng)他形諸筆墨，白紙黑字載入地方史料，將可以流傳后世。更難得的，是韓云霈的真誠、善意和理解，這是連他的女兒都沒有給他的。

所以每次他都要做好充分的準(zhǔn)備。

下一次該講什么了呢？