巴蜀的山里有狐貍成了氣候，修煉成人的形狀，一個(gè)叫狐道人，一個(gè)叫狐姑，另外一個(gè)自稱狐長(zhǎng)老。狐道人的皮毛呈紫色，另外兩個(gè)則呈銀白色。

這三只狐精的交情很深，互相勉勵(lì)，相約到青城山去學(xué)習(xí)正統(tǒng)道術(shù)，希望能夠脫胎換骨，煉成不死丹藥，羽化登仙。他們借助無(wú)意中獲得的半冊(cè)《天幻大卷》，辛苦采煉，修持了幾十年，沒有取得效果。過(guò)了一段時(shí)間狐長(zhǎng)老就寂寂地死去了。

又過(guò)了半年，狐姑也因?yàn)榈阑闯?，氣?shù)已盡，奄奄一息。臨終的時(shí)候握著狐道人的手，哀傷地說(shuō)：“像我們這樣的異類，要想修得與天同壽，何其難呀！這般日日夜夜在風(fēng)寒露重的惡劣環(huán)境下，放棄世間悅耳的絲竹之聲，不理會(huì)世間俊美的少年男女，吃著粗糲的草根，穿著破舊的麻衣，有華美大屋不居住卻守在茅屋里，有各種聲光歡娛的場(chǎng)景不去享受，卻縮在寂寞的山林中，到頭來(lái)所追求的竟然是一場(chǎng)空，仙海無(wú)涯，長(zhǎng)生難至，仍舊免不了要面臨死亡。仔細(xì)想來(lái)，真是令人后悔。難道所謂的長(zhǎng)生道術(shù)，竟然是哄騙世人的嗎？”

狐姑死去以后，因?yàn)殚L(zhǎng)期服用丹藥，竟然從腹中凝結(jié)出一顆光華耀目的內(nèi)丹。狐道人取出來(lái)服下后，意外地發(fā)現(xiàn)自己丹田能夠凝聚氣流，身體骨骼和經(jīng)脈都比以前有了很多微妙的變化，這才知道自己是借著同伴的尸丹煉成了道術(shù)，心里又是悲凄又是欣喜。再去翻閱先前那半冊(cè)無(wú)論怎么琢磨都似懂非懂的《天幻大卷》，覺得許多道理和言論都能夠領(lǐng)悟出來(lái)，于是據(jù)此修煉，終于有了成就。

《天幻大卷》，本來(lái)是魔教的一冊(cè)道家修行秘笈，分為上下兩卷，因?yàn)槟Ы虄?nèi)部矛盾，四分五裂，才在紛爭(zhēng)中流落人間。主要記述的是以藥草養(yǎng)生培元的方法。狐道人悟徹下半卷的神通以后，對(duì)于煉丹之術(shù)很有心得，也因此在丹田里煉出了所謂的“紫氣”，類似于人類的真元，游走在經(jīng)脈之間。借著這種紫氣，可以飛行千里而不需要停歇，遇到敵人，又能夠放出絢麗的紫色光芒，附在兵刃之上，有很多妙處。

因?yàn)榈佬g(shù)已成，狐道人漸漸在江湖上交到了許多朋友，大部分都是源出魔教一脈的高手。狐道人為此在青城山綠幕崖開辟了一處洞府，仿照道家隱居修煉的方式，把洞府布置得美輪美奐。洞前遍種修竹梅花，用玉石鋪設(shè)地面，引溪水繞著山石潺潺流過(guò)，奇花異卉隨意點(diǎn)綴，每隔幾步所見到的景色就會(huì)有所不同，景物之妍媚令人無(wú)法形容。洞里也很奢華地用白玉和明珠制成各種用具，就連棋桌旁的石凳都精心雕刻著細(xì)致的云鶴。受到邀請(qǐng)前來(lái)聚會(huì)喝酒的人沒有不感嘆羨慕的。

也許是狐姑臨死前的贈(zèng)言使狐道人有所省悟，他對(duì)人世間的聲色享受非常注重，也總是有種種新奇有趣的玩耍方法。比方說(shuō)在繞洞而過(guò)的溪水前設(shè)置了許多錦榻，仿照世間騷人墨客曲水流觴的做法，讓朱紅色的玉質(zhì)酒杯沿溪漂流，流到哪一張錦榻前繞之不去，那個(gè)客人必定要展露一些新鮮而又與眾不同的道術(shù)供大家玩樂。又自創(chuàng)一個(gè)“幻仙節(jié)”，定為八月十八，滿月初殘的時(shí)分，高朋良友紛至沓來(lái)，齊集于洞，飲酒聽琴，斗棋賞燈，各種游樂方法都準(zhǔn)備得很齊全，簡(jiǎn)直無(wú)法盡列。

漸漸地狐道人的名聲就在魔道中愈傳愈盛，所交的同道好友，也多是源出青木教、湘西巫教等魔教。其中與之最為相交莫逆的，是西域拜火族的鐵若鐵。魔教分陰陽(yáng)五行，風(fēng)頭最盛的青木教教主謝中天，也曾興致勃勃地應(yīng)邀到這座洞府游玩過(guò)，回去以后淡淡地問(wèn)弟子半尺羅：“你認(rèn)為怎么樣？”半尺羅回答說(shuō)：“不過(guò)是在炫技罷了?！?/p>

這句話并不是隨口而出。因?yàn)榻ㄔ爝@么宏大壯麗的洞府，所耗費(fèi)的人力財(cái)力，都不是一個(gè)憑借著狐身修道的妖精所能做到的，其中一定用了很多違背天理的術(shù)法。謝中天雖然認(rèn)為狐道人將來(lái)一定會(huì)受到天譴，但因?yàn)楹廊私挥螐V闊，本身所擅長(zhǎng)的道術(shù)也很奇妙，所以他仍舊愿意和他往來(lái)。