“能不能現(xiàn)在就想想。”
　　
　　“12月11日，12月11日，啊，我想起來(lái)了，那天我在家里看書(shū)?！碧平B昆反復(fù)念著這個(gè)日子。
　　
　　“唐總，怎么一下子就想起來(lái)了？”
　　
　　“崔主任，你瞧我這記性，12月10日是我生日，羅局長(zhǎng)的生日比我晚一天，就是12月11日。那天晚上我還打了個(gè)電話給他，問(wèn)他要不要邀請(qǐng)幾位朋友一起慶賀一下。他說(shuō)不用。后來(lái)，我又打了一個(gè)電話給他，他還是說(shuō)不用。于是，我就在家里看書(shū)了，對(duì)了，我看的是《地藏菩薩本愿經(jīng)》。這是一本孝經(jīng)，不知你們平時(shí)讀不讀這種書(shū)？”
　　
　　“唐總沒(méi)有記錯(cuò)？”
　　
　　“不會(huì)，去年下半年我就一直在看這本書(shū)，到現(xiàn)在還在看。想要參透難啊，真的很難?！碧平B昆有意賣弄道。
　　
　　“呵呵，唐總原來(lái)喜歡佛啊，不知唐總學(xué)佛多少年了？我沒(méi)有學(xué)過(guò)佛，但曾看過(guò)幾期關(guān)于佛教的節(jié)目，現(xiàn)在還有點(diǎn)印象?！?br>　　
　　“啊，崔主任也看過(guò)關(guān)于佛教的節(jié)目？”
　　
　　“看過(guò)，并且記得一些，不知唐總是否記得佛教實(shí)踐當(dāng)中‘自度度他’是什么意思？”
　　
　　唐紹昆本想在崔立面前炫耀一下，想不到反而被崔立問(wèn)住了。其實(shí)，他所謂的學(xué)佛也只是停留在一種心靈慰藉方面，想通過(guò)看點(diǎn)佛經(jīng)來(lái)得到心靈上的安寧，根本沒(méi)有用心去學(xué)，去參。
　　
　　崔立看了看唐紹昆，繼續(xù)說(shuō)道：“唐總，‘自度度他’，這是一句佛教用語(yǔ)。自度即是度他，度他也在自度，比如你自己在遠(yuǎn)離諸惡時(shí)，不再給身邊的人添麻煩了，他們不會(huì)因你而生煩惱，這就是自度即是度他；再如你在幫助別人的時(shí)候得到了自己內(nèi)心的愉悅而增長(zhǎng)了自己的善根與功德，這就是度他也在自度?！?br>　　
　　崔立的話里帶有通過(guò)佛教來(lái)勸說(shuō)唐紹昆遠(yuǎn)離諸惡以避免給他人和自己帶來(lái)煩惱的意思。唐紹昆并不服氣，“那么崔主任是否知道中國(guó)佛學(xué)大師趙樸初對(duì)‘六度’的解釋？六度也叫做六波羅密多，‘六度’就是六個(gè)到彼岸的方法，就是‘布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧’。布施就是幫助人，無(wú)論是用力用錢支持別人，使人家無(wú)所畏懼，都是布施助人，總之原則上對(duì)人有好處就是布施。持戒就是不要妨害人，不要把壞處給人家。根本戒有不殺不盜不淫不妄語(yǔ)不飲酒的五戒，就是說(shuō)不殺人的生命、不拿不當(dāng)取的東西，不妨害人家家庭夫婦關(guān)系、不說(shuō)欺騙的話……總之，是害人的不做。”
　　
　　崔立知道唐紹昆意有所指，冷笑一聲說(shuō)道：“唐總既然學(xué)佛，不知對(duì)佛教中的‘諸惡莫作，眾善奉行’是如何理解和實(shí)踐的？”
　　
　　“啊，這個(gè)嘛，我覺(jué)得我還是做得不錯(cuò)的?！?br>　　
　　“是嗎，我記得前年農(nóng)民工為了工資的事情有過(guò)一次上訪，告的可是你唐總。那是過(guò)年那天吧，可那些農(nóng)民工辛苦了一年，卻連工錢也沒(méi)有拿到。最后，還是市里先墊付的，你去年春天才把那筆錢還給市里。不知唐總這是結(jié)善緣呢，還是結(jié)什么緣？我覺(jué)得學(xué)佛也好，學(xué)基督也好，學(xué)什么是一個(gè)人的自由。但學(xué)什么并不代表就是信什么，一個(gè)人的信仰主要體現(xiàn)在行動(dòng)上?！碧平B昆本意想賣弄一下，給果卻弄得自己下不了臺(tái)。
　　
　　“唐總，六度中要求我們不妄語(yǔ)，請(qǐng)問(wèn)你剛才說(shuō)的話里有沒(méi)有妄語(yǔ)啊？”崔立看著唐紹昆調(diào)笑道。
　　
　　“沒(méi)有，絕對(duì)沒(méi)有?！?br>　　
　　“是真的嗎？呵呵，唐總，你不要?jiǎng)偛胚€問(wèn)你有沒(méi)有妄語(yǔ)，現(xiàn)在又說(shuō)妄語(yǔ)了?！?br>