“那不是諸葛亮發(fā)明的嗎？”安雅說。
　　
　　這一下讓我想起了我和次仁曲披喇嘛的初次見面，他拿著一個八陣圖尋找武侯祠？諸葛亮和西藏這么偏僻的村莊有什么關(guān)聯(lián)呢？
　　
　　“話說回來，諸葛亮還真是個厲害的人！”我感慨說，“他好比你們西方的達(dá)芬奇，是個跨時代的人，他發(fā)明了孔明燈、木牛流馬、八陣圖、呼風(fēng)喚雨、運兵如神……你看那木牛，居然不用燃料，天然動力，毫無污染，現(xiàn)代人還做不出來呢！”
　　
　　“達(dá)芬奇和諸葛亮的確都是絕世天才，達(dá)芬奇也畫過機(jī)器人，潛水艇，飛行器什么的，這個，在路上你講過你的小說《異龍》里不是也有提及嗎？”
　　
　　“那是，想當(dāng)年，三國大戰(zhàn)，蜀國鄰近西藏，那時的西藏相當(dāng)于哥倫布未發(fā)現(xiàn)之前的新大陸，因為高山阻擋，蜀國一直沒往西藏發(fā)展，相反倒是攻克了越南、老撾什么的。一直到后唐建國前夕，西藏才開始有一個松散的吐蕃王國出現(xiàn)?！?br>　　
　　我說了一個民間傳說給安雅聽，“歷傳諸葛亮曾去過當(dāng)時蠻荒之地的西藏，他去做什么，史無記載。相傳諸葛亮入西藏時，路經(jīng)一地，只見雪山隔天，縹緲遼遠(yuǎn)。以當(dāng)時人的觀念，中土即天下，而那地方遙似天邊，于是諸葛亮立一木碑，題字留念。
　　
　　那地過于偏僻，一直無人問津，直到清朝，年羹堯率軍入西藏時，也經(jīng)過了那個地方，年羹堯一看木碑上七個鵝毛大字‘此地只有諸葛到’。
　　
　　年將軍心想我已經(jīng)打破歷史紀(jì)錄，想為自己另立一碑。于是一腳將那木碑踹倒，結(jié)果一看，反面還有七個大字！你猜是什么字？”
　　
　　“快說呀！”安雅著急地問。
　　
　　“木碑后寫著‘清朝還有年羹堯’！年將軍這才肅然起敬，趕忙請回木碑，焚香拜供，觳觫磕頭！”
　　
　　“哈哈！你的故事太好笑了。”安雅笑道，“真是個驕傲的將軍呀！”
　　
　　邊說邊笑，終于走到了迷津的村莊。
　　
　　只見村口樹木參天，花草葳蕤，阡陌縱橫，交叉錯亂，宛如迷宮。
　　
　　“這是什么地方??？”安雅懷疑道，“我們是不是走錯地方了？”
　　
　　“沒錯，就是這里了，”我堅定地說，“迷津，果然名副其實?！?br>　　
　　“我們要怎么進(jìn)去？”
　　
　　“就這么進(jìn)去?！蔽掖蛄苛艘幌碌匦?，孤身朝一個大道走了過去。
　　
　　安雅驚慌失措地跟在我的身后，“莫先生，我很害怕，我們是不是走錯了？怎么走來走去都在原地呢？這是不是鬼打墻??！”
　　
　　“別怕，跟緊我了。”我一邊觀察，一邊運算，“這是一個很淺顯的八卦陣，你知道中國的《易經(jīng)》嗎？它是一門包含萬物的哲學(xué)，請你們西方人不要把它和星座算命放在一起。
　　
　　易經(jīng)把東、南、西、北、東北、西北、東南、西南八個方位分別配以八卦乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌，分別代表八個門，分別對應(yīng)開、死、景、休、傷、杜、生、驚?！蔽乙贿呑?，一邊念道，“天有八門，以通八風(fēng)也。地有八方，以應(yīng)八卦之，綱紀(jì)四時主于萬物者也。開門直乾位，位在西北，主開向通■；休門值坎，位在正北，主休息安居；生門值艮，位在東北，主生育萬物；傷門值震，位在正東，主疾病災(zāi)殃；杜門值巽，位在東南，主閉塞不通；景門值離，位在正南，主鬼怪亡遺；死門值坤，位在西南，主死喪埋葬；驚門值兌，位在正西，主驚恐奔走。開、休、生三門大吉，景門小吉，驚門小兇，死、傷、杜三門大兇，八門應(yīng)八節(jié)，各主旺四十五日……”