長(zhǎng)征是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。長(zhǎng)征以它那特有的戰(zhàn)爭(zhēng)魅力，不僅在中國(guó)人民心中產(chǎn)生無(wú)窮盡的精神力量，而且就像是最完美的神話突破時(shí)代和國(guó)界，在世界上廣為傳揚(yáng)。

長(zhǎng)征自身有著極其豐富的內(nèi)涵。作為軍事家角逐的戰(zhàn)場(chǎng)，它打出了戰(zhàn)爭(zhēng)史上最為壯麗的篇章；同時(shí)，它還在這特殊的戰(zhàn)場(chǎng)上寫出了毛澤東的軍事思想。作為政治家表演的舞臺(tái)，它再現(xiàn)了各種不同的形象；同時(shí)，它還在這復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中折射出了古國(guó)文明中的治國(guó)思想。毫不夸張地說(shuō)：從任何視角、任何人物——上至領(lǐng)袖，下至普通的紅軍指戰(zhàn)員，都可以寫出一部有血有肉的長(zhǎng)征來(lái)！

但是，筆者選擇了毛澤東與周恩來(lái)。

毛澤東是中華民族的驕傲，是全世界公認(rèn)的偉人。他一生有過(guò)許多輝煌的業(yè)績(jī)，其中長(zhǎng)征尤為中外各方人士所推崇?？v觀古今中外的大政治家，他們一生所關(guān)注的是政權(quán)。毛澤東也曾多次直言：“槍桿子里面出政權(quán)”、“革命的首要問(wèn)題是政權(quán)問(wèn)題”等。毛澤東在三百六十七天的長(zhǎng)征中，不僅以自己的軍事天才領(lǐng)導(dǎo)失敗中的紅軍走向勝利，而且還利用手中的真理——馬克思主義，戰(zhàn)勝了中央主要領(lǐng)導(dǎo)博古、李德等人的軍事教條主義，戰(zhàn)勝了恃強(qiáng)自傲的張國(guó)燾公然向中央奪權(quán)以及分裂與危害黨的陰謀。在這一過(guò)程中，我們不僅可以看出毛澤東有堅(jiān)定的信仰，而且還能認(rèn)識(shí)毛澤東有著高明的斗爭(zhēng)策略。對(duì)此，彭德懷曾說(shuō)過(guò)：“毛主席同張國(guó)燾的斗爭(zhēng)中，表現(xiàn)了高度的原則性和靈活性”?！笆窃邳h內(nèi)路線斗爭(zhēng)中原則性和靈活性結(jié)合的典范。”這話是公允的。

周恩來(lái)是人民的好總理。他的組織才干、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、黨性原則、人格魅力……深受中外人士的贊揚(yáng)。隨著時(shí)代的推移，周恩來(lái)作為東方道德的代表，不僅在中國(guó)各族人民的心中產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的精神力量，而且也在世界各國(guó)人民中廣為傳誦。周恩來(lái)在長(zhǎng)征中的貢獻(xiàn)是多方面的：他不僅領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)助毛澤東把失敗中的紅軍引向勝利，而且他還在遵義會(huì)議上主動(dòng)讓賢，請(qǐng)毛澤東指揮紅軍。毫不夸張地說(shuō)：長(zhǎng)征途中的周恩來(lái)，是沒(méi)有半點(diǎn)私心地為紅軍選擇統(tǒng)帥毛澤東，且全心全意地支持、協(xié)助毛澤東指揮紅軍勝利北上。更為難得的是，他為了顧全大局、相忍為黨，又主動(dòng)把總政委的職務(wù)讓給張國(guó)燾。總之，在三百六十七天的長(zhǎng)征中，時(shí)時(shí)處處都再現(xiàn)著周恩來(lái)高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和超凡的人格魅力。

上述兩點(diǎn)，就是這部《毛澤東周恩來(lái)與長(zhǎng)征》主要的寫作視角，也是筆者著墨的主要內(nèi)容和思想核心。

《毛澤東周恩來(lái)與長(zhǎng)征》從構(gòu)思到完稿，前后經(jīng)歷了十多個(gè)春秋。在這期間，已經(jīng)駕鶴西去的電影大家——丁嶠早在二十世紀(jì)九十年代初就找到筆者，希望我能把這部書中的有關(guān)部分先改編一部電影。我答應(yīng)了。后在已故的電影界前輩陳荒煤、大評(píng)論家馮牧等的幫助下，我數(shù)易其稿，終于完成了《毛澤東在長(zhǎng)征中》電影文學(xué)劇本。

《毛澤東周恩來(lái)與長(zhǎng)征》是部史傳文學(xué)。第一，它寫的是長(zhǎng)征這段歷史，這就要求筆者要以正確的唯物主義歷史觀審視長(zhǎng)征這段歷史，裁取有關(guān)的長(zhǎng)征素材；第二，它寫的是毛澤東與周恩來(lái)這兩位偉人在長(zhǎng)征中，這就要求筆者不僅要準(zhǔn)確地運(yùn)用有關(guān)史料，而且還要比較客觀地評(píng)說(shuō)他們的業(yè)績(jī)；第三，它是文學(xué)，這就要求它要具備文學(xué)的屬性。因此，有關(guān)長(zhǎng)征中的環(huán)境氛圍、所寫人物的內(nèi)心活動(dòng)等等，在某種程度上是經(jīng)過(guò)合理想象和藝術(shù)加工的。還應(yīng)當(dāng)說(shuō)及的，為了紀(jì)念相繼仙逝的丁嶠、馮牧、陳荒煤等前輩，為了感謝關(guān)心過(guò)《毛澤東在長(zhǎng)征中》的何靜修、黃允升等同志，凡在電影劇本中已經(jīng)文學(xué)化了的情節(jié)、對(duì)話等，大都用在了這部《毛澤東周恩來(lái)與長(zhǎng)征》中了。這就加強(qiáng)了這部史傳的文學(xué)性。

筆者希望這部《毛澤東周恩來(lái)與長(zhǎng)征》達(dá)到這樣的目的：史學(xué)家把它看成是一部寫史的文學(xué)作品，普通讀者從這部書中認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征、認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征中的毛澤東和周恩來(lái)這兩位偉人。但是，我希望有一天——百年之后，人們把它當(dāng)作一部似《三國(guó)演義》這樣的歷史小說(shuō)來(lái)看。唯有這樣，這部史傳文學(xué)《毛澤東周恩來(lái)與長(zhǎng)征》才有它經(jīng)久不衰的生命力。

筆者寫作中參閱了大量的文獻(xiàn)，以及本屬于其他學(xué)者的著述，現(xiàn)摘其主要作品附拙作之后，以示最為誠(chéng)摯的感謝。至于那些未注明且為拙作引用的數(shù)以百計(jì)的著作、回憶文章等，筆者也在此鞠躬致謝！

最后，筆者還要說(shuō)及的是：沒(méi)有長(zhǎng)征，沒(méi)有毛澤東、周恩來(lái)以及有名或無(wú)名的參加長(zhǎng)征的領(lǐng)袖和英雄，就不會(huì)有這部《毛澤東周恩來(lái)與長(zhǎng)征》；同時(shí)，沒(méi)有上述師長(zhǎng)、學(xué)者的推動(dòng)與幫助，沒(méi)有其他相識(shí)或不相識(shí)的專家研究的成果，也不會(huì)有這部《毛澤東周恩來(lái)與長(zhǎng)征》。因此，如果這部拙作有成功的地方，自當(dāng)屬于他們。如果出現(xiàn)了敗筆，那是筆者的責(zé)任！

作者

二〇〇九年三月六日于京城萬(wàn)壽寺