博古與王明等人在蘇聯(lián)留學(xué)期間，在校長米夫等人的支持下，曾在中山大學(xué)搞宗派活動(dòng)，有意打擊反對(duì)他們的同學(xué)，并釀成了被史家所稱的“中山大學(xué)風(fēng)潮”。當(dāng)時(shí)，瞿秋白任中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)團(tuán)長，他來到中山大學(xué)，進(jìn)行全面的調(diào)查研究，最后嚴(yán)肅地批評(píng)了王明、博古等人，平息了“中山大學(xué)風(fēng)潮”。不久，王明、博古等人相繼回國，他們由稍后回國的沈澤民等人的口中獲悉：共產(chǎn)國際認(rèn)為中共黨的六屆三中全會(huì)犯了調(diào)和主義的錯(cuò)誤，遂搶先向黨中央發(fā)難，并在米夫的支持下強(qiáng)行召開了黨的六屆四中全會(huì)，把瞿秋白轟下臺(tái)。同時(shí)，又把王明捧上領(lǐng)袖的寶座。不久，顧順章、向忠發(fā)等相繼叛變，上海一片白色恐怖。怕死的王明在米夫的認(rèn)同下調(diào)往莫斯科，擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)團(tuán)長。行前，他又把黨的第一把交椅交給了博古。而這時(shí)的博古依然大權(quán)在握，在干部路線上執(zhí)行宗派主義，把反對(duì)過他們宗派的人留在蘇區(qū)，算作一種變相的懲罰。因此，不準(zhǔn)瞿秋白隨軍轉(zhuǎn)移也就在所料之中了！

毛澤東一沒有去過蘇聯(lián)，二沒在上海和王明、博古等人共過事，因而他并不完全知道這些靠共產(chǎn)國際起家的宗派主義者和瞿秋白的恩怨。另外，毛澤東認(rèn)為自己是紅都政府的主席，教育委員的去留應(yīng)當(dāng)聽聽他這位主席的意見。因此，他大包大攬地對(duì)瞿秋白說：

“請(qǐng)放心，我這就去找博古同志談?！?/p>

博古，原名叫秦邦憲，于一九零七年出生在有無錫十大家之稱的望族大戶秦家。他早年受“五四”運(yùn)動(dòng)的影響，積極探尋救國之途，并于一九二五年加入中國共產(chǎn)黨。第二年赴蘇聯(lián)，入中山大學(xué)讀書。在蘇聯(lián)期間，他起了一個(gè)俄國名字博古諾夫，回國后省去諾夫二字，自稱博古。誠如前文所述，他在中山大學(xué)讀書期間，與王明等人結(jié)為宗派主義小集團(tuán)，不知是自詡還是被他人所譏，在歷史上留下了“二十八宿”的稱謂。在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)期間，他與王明、張聞天、王稼祥有四大金剛之稱?；貒?，他在黨的六屆四中全會(huì)上當(dāng)選為團(tuán)中央局書記。王明赴蘇聯(lián)之后，他又出任中共臨時(shí)中央常委，主要負(fù)責(zé)人。一九三三年同陳云一道撤往中央蘇區(qū)，在六屆五中全會(huì)上仍被指定負(fù)總責(zé)。他在蘇區(qū)繼續(xù)推行“左”傾路線，親手把紅軍的指揮大權(quán)交給李德，歷經(jīng)一年的第五次反“圍剿”的斗爭，把一個(gè)好端端的中央蘇區(qū)丟給蔣介石，遂又采取逃跑主義的策略進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

在宗派主義者的眼里，大凡反對(duì)他們的人都被視作宗派主義。實(shí)際上在博古的眼里，毛澤東就是最大的宗派主義。或許由于中央蘇區(qū)是毛澤東與朱德等同志一手創(chuàng)建的緣故，博古一直懷疑毛澤東“在暗中搞什么宗派活動(dòng)”。至于李德，就更是“不斷散布謠言，誣蔑攻擊毛澤東同志搞宗派活動(dòng)”。因此，當(dāng)博古聽到毛澤東為瞿秋白請(qǐng)命的話后，斷然答說：

“瞿秋白同志留下，不可更改！”

毛澤東聽后愕然，自知再說也不起什么作用，遂轉(zhuǎn)身拂袖大步離去。