吳黎平同志是一位學(xué)者型的革命家，與瞿秋白過從甚密，并十分尊重瞿秋白的道德與文章。他聽說紅軍轉(zhuǎn)移不帶秋白同志之后，立即想到秋白同志身體不好，且夫人楊之華同志又不在身邊，這樣的決定是不公允的，故親自找到毛澤東同志抱不平，說了這句史有所記的話：

“秋白同志這樣好的同志怎么可以不帶走，讓他聽候命運的擺布？”

誠如前文所述，對此決定，毛澤東也是反對的。他頗有情緒地說：“我提過了，但我說的話不頂事！”接著，吳黎平又找了張聞天，結(jié)果依然如上文所述：不能改變。對此，吳黎平只有把滿腹的話兒置于心底。他思來想去，決定在今天晚上請瞿秋白同志吃飯、敘別。

瞿秋白是何等地想隨紅軍主力突圍轉(zhuǎn)移??！當(dāng)他這正當(dāng)?shù)恼埱笤獾讲┕诺热说木芙^以后，遂以黨性原則要求自己，服從組織決定，與留下的同志們同舟共濟，與革命大業(yè)共存亡！然而，他畢竟是一位有血有肉、有情有義的革命家，當(dāng)他見到吳黎平，想到明天——十月十日就要和戰(zhàn)友們壯別的時候，此時此刻的心情只能借用“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”來形容。

瞿秋白是我黨數(shù)得上的大知識分子，自然清楚祖宗留下來的傳統(tǒng)：自應(yīng)由他做東為吳黎平餞行。但是，在我黨的歷史上卻開創(chuàng)了這樣的先例：走者為主，留者是客。如果再算上留者帶有遭打擊、迫害的成分，這走者為留者餐敘、話別也就合乎情理了！開飯之后，瞿秋白端起面前的酒杯，無限感慨地說道：

“勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)有故人！”

吳黎平自然清楚瞿秋白改無為有的真實用心：紅軍突圍西行是有故人的。而他留在這就要不復(fù)存在的中央蘇區(qū)，且又帶著成千上萬的傷病員，將如何面對國民黨數(shù)十萬“進剿”的大軍呢！因而，他必然會產(chǎn)生“留在蘇區(qū)無故人”的喟嘆。如果我們再借用李后主的詞來形容，那一定會脫口吟出：“無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間！”

吳黎平此刻或許太了解瞿秋白在想些什么了，他真想舉杯高吟“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”然而他咱引發(fā)瞿秋白那多愁善感的情愫，又理智地控制住了自己的感情，只是下意識地說著這樣的大白話：

“吃菜，喝酒；多吃菜，多喝酒……”

面對這樣的敘別，瞿秋白真是感慨良多啊！尤其當(dāng)他幾杯熱酒落肚之后，用吳黎平的話說：“他當(dāng)時心中甚為不安，情緒特別激動，喝酒特別多?！弊詈?，他又說了如下這段話：

“你們走了，我只能聽候命運擺布了，不知以后怎樣，我們還能相見嗎？如果不能相見，那就永別了。我一生雖然犯過錯誤，但對黨、對革命忠心耿耿，全黨同志有目共見。祝你們前途順利，祝革命勝利成功，我無論怎樣遭遇，無論碰到怎樣逆境，此心可表天日?！?/p>

說句迷信話：這時的瞿秋白似乎預(yù)料到了他的未來，如果再把他在八個多月之后——翌年六月十八日壯烈遇難時的表現(xiàn)相映照，他說的上述這番話即是一個革命者的遺囑。

瞿秋白回到自己的住處之后，他的心依然在怦然跳動。雖然從理念上說，他的留下并不是被棄之革命隊伍之外——甚至還可冠以重?fù)?dān)在肩的美名，但在他心中的感覺卻是另外一個樣子：再次被王明、博古等人排擠出革命隊伍中了！或許是出于條件反射的原因吧，他不能不想起六屆四中全會之后，王明、博古等人在米夫的支持下把他趕出中央領(lǐng)導(dǎo)核心，遭受一次又一次精神摧殘的往事……在漫長的近四年的自我反省中，他對自己有了較為正確的認(rèn)識：“一個平凡甚至無聊的‘文人’，卻要他擔(dān)負(fù)幾年的‘政治領(lǐng)袖’的職務(wù)，這雖然可笑，卻是事實?！睋Q句話說：我瞿秋白是個文人，不是搞政治的材料。而瞿秋白的歷史也恰好說明了他的反省是正確的。早年當(dāng)新聞記者，為中國近代新聞界開一代先河；六屆四中全會之后，他又與魯迅、茅盾等文學(xué)大家共譜了中國近代文學(xué)史上最為光輝的篇章。但是，他在政治舞臺上的表演，雖說也不乏精彩之筆，但他視自己的政治歷史為一出滑稽劇，且演得十分疲乏——“簡直厲害到無可形容，無可忍受的地步”。雖然他當(dāng)時感覺：“不管全宇宙的毀滅不毀滅，不管革命還是反革命等等，我只要休息，休息，休息！”他認(rèn)為“始終不能克服自己的紳士意識，我終究不能成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士”。但是，當(dāng)他在這靜靜的夜里回首往事，或憧憬未來，他又以詩人的視角得出這樣的結(jié)論：