想一想，我現(xiàn)在必須冷靜、自信，我要為自己建立良好的心態(tài)。老芭比娃娃不可能當(dāng)場(chǎng)把我生吞活剝了。我不敢說(shuō)老芭比娃娃是不對(duì)的。不過(guò)，要弄清楚一個(gè)問(wèn)題，我是否必須生孩子！

第一， 讓別人生孩子，通常比讓自己生孩子容易。

第二， 既然是婆婆，她固然希望媳婦生孩子，這是為了傳宗接代，實(shí)屬正常。

第三， 我為了不生孩子，就必須研究婆婆，知己知彼，了解婆婆讓我生孩子的思想，這樣才能百戰(zhàn)百勝！

所以，真正的有智慧媳婦，有水平的媳婦，常常比孔子老子莊子墨子更了解婆婆。當(dāng)然，我說(shuō)的是了解婆婆的這種思想動(dòng)機(jī)，等我有水平了，有智慧了，我就會(huì)通過(guò)吳錦恒去對(duì)抗婆婆，讓吳錦恒為我救市，成為捍衛(wèi)我?guī)椭业募毕蠕h。而且吳錦恒的話(huà)火力很猛，老芭比娃娃是不會(huì)跟兒子抗衡的。

我說(shuō)：“懷孕？我還沒(méi)來(lái)得及考慮?！?/p>

她說(shuō)：“難道你不準(zhǔn)備生個(gè)孩子？”

我說(shuō)：“我不想生孩子。”

老芭比娃娃勃然大怒：“你不想生孩子？告訴你，你不想為吳錦恒生孩子。就是不愛(ài)吳錦恒！告訴你，隨時(shí)隨地都有人愿意為吳錦恒生孩子，而你那時(shí)就干瞪眼了！”她把本來(lái)已經(jīng)打開(kāi)的門(mén)砰一聲用力關(guān)上，尖聲叫喊著：“你嫁給吳錦恒不是因?yàn)閻?ài)嗎？那么你的第一個(gè)責(zé)任——你惟一的責(zé)任——就是為吳錦恒生孩子。僅此而已。如果你不愿意為吳錦恒生孩子，你記著有無(wú)數(shù)個(gè)女孩子都渴望為吳錦恒付出一切。現(xiàn)在趕快調(diào)整你的心態(tài)。如果你不想為吳錦恒生孩子，你就死定了，肯定沒(méi)希望了！”

我真想立時(shí)奔到陽(yáng)臺(tái)上往下一跳，死了算了。我不生孩子就是不愛(ài)吳錦恒？老芭比娃娃說(shuō)的這種愛(ài)是墨家之言，墨子認(rèn)為愛(ài)是無(wú)私的，既然無(wú)私就不分彼此，所有我們遇到的問(wèn)題都統(tǒng)統(tǒng)用愛(ài)來(lái)解決——愛(ài)沒(méi)有商量的！那是讓人變成動(dòng)物的一種愛(ài)。而我認(rèn)為，如果孟子活著也會(huì)支持我，孟子認(rèn)為愛(ài)是有商量的，而且“必須”商量。孟子說(shuō)愛(ài)是有等級(jí)有差別的。這樣一種有差別、等級(jí)、有商量的愛(ài)，就是“仁愛(ài)”。這就是儒家的主張。孟子會(huì)告訴我要生孩子，但是，不能因?yàn)椴簧⒆泳驼f(shuō)我不愛(ài)吳錦恒，不能因?yàn)槲視簳r(shí)不生孩子就詛咒我死定了，肯定沒(méi)希望了！哈，不能！不然我怎么可能在這個(gè)家里呆上幾十年呢？老芭比娃娃還沒(méi)對(duì)我使出她真正的殺手锏呢。據(jù)說(shuō)，早在多年前老芭比娃娃就立下誓愿：日后若有兒媳，一定要設(shè)法折磨致死以?shī)蕵?lè)大眾，雖然第一號(hào)兒媳沒(méi)被她折磨致死，但離死也不算遠(yuǎn)——珊瑚現(xiàn)在那狀態(tài)！

以此看來(lái)，我才是為老芭比娃娃所生的，那個(gè)該被她折磨致死的兒媳，我絕對(duì)是為了與老芭比娃娃為敵而生的！

嗶嗶……

嗶嗶……

我站在那里聽(tīng)著手機(jī)鈴聲在我耳邊發(fā)出的嗶嗶聲，可能有足足三分鐘的時(shí)間。我的內(nèi)心波濤洶涌，滿(mǎn)是問(wèn)題。事實(shí)上，孟子提出的倫理學(xué)的核心，就是道德的如何可能和怎樣可能。任何道德，倘若沒(méi)有可能性，也就沒(méi)有任何意義，更何況，孟子主張講倫理道德，不能不講人之常情。道德是人與人之間的行為規(guī)范，這種道德規(guī)范是建立在人性的基礎(chǔ)上的，如果不講情理、常理、常識(shí)就沒(méi)有基礎(chǔ)，不能實(shí)行。所以孟子有道理，我也有道理。而站在老芭比娃娃的墨子立場(chǎng)上，她也有道理——墨子的道理。孟子有道理是抓住了道德的可能性，而墨子有道理，則是抓住了道德的超越性。墨子把道德和功利統(tǒng)一起來(lái)了，墨子的道德的前題是，承認(rèn)每一個(gè)人的“利”。道德的目的，歸根結(jié)底也是為了保證每個(gè)人的合法權(quán)益不受侵犯，不受損失。這么看來(lái)，墨子更有道理，因?yàn)?，以利說(shuō)義，正是墨家比儒家高明的地方，也是墨家比儒家深刻的地方。也就是說(shuō)，我只有把這老妖魔殺掉，才能擺脫思想上以至現(xiàn)實(shí)中的儒墨之爭(zhēng)！我想知道殺掉老芭比娃娃后我會(huì)不會(huì)有被捕的可能。警察會(huì)本能地想到是我干的嗎？當(dāng)然有可能，但是我相信有更多的人想殺她，至少為她工作過(guò)的人，她雇用的保姆，與她打過(guò)交道的人，還有像珊瑚這樣的女人，他們都有殺她的動(dòng)機(jī)。我在這個(gè)家里難道真的希望看到她長(zhǎng)時(shí)間地、緩緩地、令人痛苦不堪地折磨著人——?dú)У粑疑鷻C(jī)勃勃的生命？什么樣的辦法才能讓她死得自然而然呢？

手機(jī)又響了。

“喂，瑞麗，你還沒(méi)出家門(mén)嗎？現(xiàn)在你把電話(huà)給我母親?！?/p>

我的心跳停止——

“喂，媽媽?zhuān)沂清\恒。您讓瑞麗快點(diǎn)出來(lái)吧，我已經(jīng)等了半個(gè)多小時(shí)了。我想你們那兒可能有什么事吧，所以我耐心地等啊等啊……不過(guò)，媽媽?zhuān)銉鹤拥亩亲佣脊竟窘辛税胩炝搜健?/p>

老芭比娃娃掛上電話(huà)對(duì)我說(shuō)：“你走吧，快點(diǎn)去吧！”

救世主。吳錦恒真是好人。簡(jiǎn)直不敢相信在我和老芭比娃娃之間——甚至他媽媽正在教訓(xùn)我的時(shí)候——我覺(jué)得我非常喜歡他了。他在任何方面都和老芭比娃娃不同：沉穩(wěn)、鎮(zhèn)靜、說(shuō)話(huà)有理有據(jù)、對(duì)時(shí)尚一無(wú)所知。他意識(shí)到自己的母親為人處事的荒誕可笑，可并不對(duì)此說(shuō)三道四；他具有一種自嘲和揶揄他人的獨(dú)特、迷人的氣質(zhì)。

我說(shuō)：“媽媽?zhuān)易吡恕！?/p>

老芭比娃娃說(shuō)：“你得救了，但就這一次。”她殘酷地說(shuō)，“你記住我是你的婆婆，在家中我說(shuō)了算！如果我想讓你為我們家生孫子，你就要為我們家生孫子——我有這個(gè)資格讓你這么做?！?/p>

我忍住了，沒(méi)有一口呸到她的臉上。