他的生存示范因此在當(dāng)時(shí)和后來(lái)獲得了長(zhǎng)久的回應(yīng)。他的詩(shī)名極盛?！都汉ルs詩(shī)》“賴是搖鞭吟好句，。有句云，流傳鄉(xiāng)里只詩(shī)名”自注云，“到家之日，早有傳誦予出都留別詩(shī)者。時(shí)有詩(shī)先人到之謠”。其實(shí)，他留給詩(shī)壇的影響又何止百年。黃裳先生認(rèn)為，在嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊霈F(xiàn)以前，龔自珍是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)十年的人物，他的詩(shī)文風(fēng)靡了一世。只看他的遺集翻刻之多就可知道，雖然都刻得那么草率。黃裳更認(rèn)為，龔自珍影響了后來(lái)的魯迅和陳寅恪。至于梁?jiǎn)⒊?，他在《清代學(xué)術(shù)概論》一書中承認(rèn)：“晚清思想之解放，自珍確與有功焉。光緒間所謂新學(xué)家者，大率人人皆經(jīng)過(guò)崇拜龔氏之一時(shí)期，初讀《定庵文集》，若受電然?！本S新派的康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同都受到龔自珍的影響。
　　
　　更不幸的是，離京兩年之后，龔自珍即卒于丹陽(yáng)縣署，年僅五十?！氨┳渚桊^”，死得不明不白。有人說(shuō)他是被情敵鴆死。此時(shí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生已經(jīng)一年。龔自珍無(wú)愧于自己的一生，盡管他那半倫不倫的兒子在英法聯(lián)軍焚燒圓明園時(shí)，匪夷所思地跟英軍同往，取金玉重器歸，發(fā)了國(guó)難財(cái)，但衰世文明的恥辱已非一人所能承擔(dān)。龔自珍感受到的文明恥辱得由文明的全體成員都來(lái)承擔(dān)了。
　　
　　這種屈辱感今天仍在進(jìn)行時(shí)中。學(xué)者傅國(guó)涌強(qiáng)調(diào)了龔自珍的“衰世”說(shuō)，舉世都是平庸窩囊之輩，渾渾噩噩，只知道吃喝玩樂(lè)，不過(guò)是生物學(xué)意義上的存在。表面上看起來(lái)典章制度儼然，等級(jí)秩序嚴(yán)密，禮儀規(guī)范分明，一切都像模像樣，十字街頭燈紅酒綠，歌舞升平，官方的統(tǒng)計(jì)數(shù)字處處讓人感到繁榮昌盛，似乎前程一片大好?？瓷先ヒ磺卸枷袷恰笆⑹馈保欢说牧異u心、上進(jìn)心、作為心都被束縛、被剝奪殆盡，整個(gè)社會(huì)在骨子里失去了生機(jī)和活力，只剩下按本能行事，一片“萬(wàn)馬齊喑”的局面。不要說(shuō)朝廷沒(méi)有像樣的宰相，軍隊(duì)沒(méi)有像樣的將軍，學(xué)校沒(méi)有像樣的讀書人，田野沒(méi)有像樣的種田人，工場(chǎng)沒(méi)有像樣的工匠，街市沒(méi)有像樣的商人，就連像樣的小偷、強(qiáng)盜也都沒(méi)有。不要說(shuō)找不到真君子，連真小人也變得稀罕。
　　
　　林賢治更早地注意到這個(gè)“山之民”跟大海的無(wú)緣命運(yùn)?！八麆倓偝錾捅蝗舆M(jìn)山谷里。整個(gè)中國(guó)都被扔進(jìn)山谷里。幽深了兩千年的山谷。開始便是結(jié)局。他無(wú)路可走。少年時(shí)擊劍吹簫，英邁又溫柔，想見石破天驚的剎那，所有峭厲的峰巒都化作渾圓的波濤，舞涌于眼底。然而，大小鬼蜮，早已占據(jù)了可供攀越的去處。大海不可即。大海只是一種愴痛無(wú)已的情懷。”
　　
　　更多的中國(guó)人同樣理解這個(gè)轉(zhuǎn)型文明中最純粹的大詩(shī)人。因?yàn)槊珴蓶|的宣傳，大多數(shù)中國(guó)人都知道他的名字，有人回憶自己的青春少年：“少年時(shí)便曉得有個(gè)詩(shī)人叫龔自珍，不是因?yàn)闇Y博，而是在當(dāng)時(shí)人手一冊(cè)的《毛澤東選集》中讀到了他的名字，還有一首詩(shī)：‘九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。’這首詩(shī)打動(dòng)了不少那時(shí)暫居山鄉(xiāng)的少年，他們學(xué)識(shí)淺薄卻自命不凡，身處卑賤而心雄萬(wàn)夫。及至年長(zhǎng)，有機(jī)會(huì)細(xì)讀了定庵的詩(shī)文，才發(fā)現(xiàn)他并不如想象中那樣純粹是個(gè)詩(shī)人，他有經(jīng)學(xué)的淵博，小學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，雜學(xué)的恣肆，釋道的瑰麗神奇 …… 他是富于激情的文學(xué)家，更是一個(gè)勇敢敏銳的思想家，風(fēng)流儒雅中蕩漾著一股勃然不磨的英氣?！比绻覀兘栌枚鞲袼沟恼Z(yǔ)言，可以這樣說(shuō)，“龔自珍是傳統(tǒng)文明最后的一位詩(shī)人，又是近現(xiàn)代文明最初的一位詩(shī)人?！?br>