總覺(jué)得在學(xué)樂(lè)器之前要先學(xué)什么是音樂(lè),在學(xué)音樂(lè)之前,要先會(huì)欣賞音樂(lè)。
欣賞音樂(lè)與學(xué)彈琴是兩碼子事,琴是表達(dá)音樂(lè)的工具沒(méi)錯(cuò),但是心中若沒(méi)有音樂(lè)
想表達(dá),彈琴只不過(guò)是手指頭的運(yùn)動(dòng)而已,而且這樣的運(yùn)動(dòng)量還真是不足呢!
而且,在孩子對(duì)音樂(lè)還沒(méi)有感覺(jué)之前,就強(qiáng)迫孩子練習(xí),把原本可以陪伴一
生的美妙音樂(lè)變成孩子痛苦的來(lái)源,甚至避之唯恐不及的夢(mèng)魘,豈不是罪過(guò)?我
相信這種可能性非常高,因?yàn)樽鳛殇撉倬毩?xí)的音樂(lè),一般都是西洋的古典音樂(lè),這些曲子就像語(yǔ)言一樣有特殊的文法,而初學(xué)鋼琴的孩子,就必須學(xué)這些文法,可是要一個(gè)小小孩反復(fù)彈這些枯燥的練習(xí)曲,孩子哪會(huì)喜歡上音樂(lè)呢?
有許多孩子會(huì)邊彈琴邊問(wèn)老師:「有沒(méi)有彈錯(cuò)?」「這樣可以嗎?」就像日
劇<交響情人夢(mèng)>里的天才野田惠小時(shí)候練琴?zèng)]照著譜的速度彈,就被老師打
,留下一輩子的陰影。若是以音樂(lè)欣賞、音樂(lè)創(chuàng)作的角度來(lái)看,音樂(lè)根本沒(méi)有所謂
對(duì)錯(cuò),只有喜不喜歡,能不能表達(dá)自己的心境罷了。這種是否有標(biāo)準(zhǔn)答案的對(duì)錯(cuò)
觀念,簡(jiǎn)直是想從小就打壞孩子的胃口。
因此,在學(xué)任何樂(lè)器之前,先讓孩子聽(tīng)音樂(lè),玩音樂(lè)、發(fā)現(xiàn)音樂(lè),除非孩子
要求,否則不要「教」他音樂(lè)。
欣賞音樂(lè)與學(xué)彈琴是兩碼子事,琴是表達(dá)音樂(lè)的工具沒(méi)錯(cuò),但是心中若沒(méi)有音樂(lè)
想表達(dá),彈琴只不過(guò)是手指頭的運(yùn)動(dòng)而已,而且這樣的運(yùn)動(dòng)量還真是不足呢!
而且,在孩子對(duì)音樂(lè)還沒(méi)有感覺(jué)之前,就強(qiáng)迫孩子練習(xí),把原本可以陪伴一
生的美妙音樂(lè)變成孩子痛苦的來(lái)源,甚至避之唯恐不及的夢(mèng)魘,豈不是罪過(guò)?我
相信這種可能性非常高,因?yàn)樽鳛殇撉倬毩?xí)的音樂(lè),一般都是西洋的古典音樂(lè),這些曲子就像語(yǔ)言一樣有特殊的文法,而初學(xué)鋼琴的孩子,就必須學(xué)這些文法,可是要一個(gè)小小孩反復(fù)彈這些枯燥的練習(xí)曲,孩子哪會(huì)喜歡上音樂(lè)呢?
有許多孩子會(huì)邊彈琴邊問(wèn)老師:「有沒(méi)有彈錯(cuò)?」「這樣可以嗎?」就像日
劇<交響情人夢(mèng)>里的天才野田惠小時(shí)候練琴?zèng)]照著譜的速度彈,就被老師打
,留下一輩子的陰影。若是以音樂(lè)欣賞、音樂(lè)創(chuàng)作的角度來(lái)看,音樂(lè)根本沒(méi)有所謂
對(duì)錯(cuò),只有喜不喜歡,能不能表達(dá)自己的心境罷了。這種是否有標(biāo)準(zhǔn)答案的對(duì)錯(cuò)
觀念,簡(jiǎn)直是想從小就打壞孩子的胃口。
因此,在學(xué)任何樂(lè)器之前,先讓孩子聽(tīng)音樂(lè),玩音樂(lè)、發(fā)現(xiàn)音樂(lè),除非孩子
要求,否則不要「教」他音樂(lè)。