從孩子出生前,就有許多熟與不熟的親友告訴我們:「你的小孩一定很好
命!」起初我覺得很奇怪,不知道為什么他們下這個判斷,因為我覺得每個孩子
都應(yīng)該是在被期待中誕生,所以都應(yīng)該是「好命」的才對,何以見得生在我家就
會特別好命?
相反的,以物質(zhì)條件來說,反而稱不上任何好命:沒有花什么錢幫她們買衣
服,也很少買玩具,只有書幾乎是無限制的添購。
不過話又說回來,我覺得一個孩子好不好命真的不是靠物質(zhì)上評斷,以我個
人來說,父母用不用心是最大關(guān)鍵。如何讓孩子充分發(fā)展又不溺愛,這對父母而
言就是相當(dāng)大的難題。如何給孩子適合成長的環(huán)境比只塞給她們昂貴的物品來得
重要許多。
現(xiàn)代人生活愈來愈不容易,大人自己面對全球化快速變遷的競爭壓力,在情
緒上恐怕就充滿了不確定的焦慮,因此要讓孩子在有安全感的環(huán)境中健康快樂成
長似乎就更不容易了。
父母該如何以穩(wěn)定而輕松的態(tài)度,用心(不是用力)的以孩子的步伐,陪伴
著她們走過這段人格養(yǎng)成的關(guān)鍵期,是相當(dāng)重要的課題了!
野有道理
古時候,有個民間習(xí)俗,在嬰兒出生時,父母會挨家挨戶向鄰居祈求一塊舊布,然
后就這收集來的數(shù)百塊舊布縫制成嬰兒的衣服,稱為百衲衣。據(jù)說能保佑嬰兒平安
成長、長命百歲。在現(xiàn)代,我們當(dāng)然無法真的去拼出百衲衣,但是透過二手衣的流
傳,或許可以體會到一些古風(fēng)。
命!」起初我覺得很奇怪,不知道為什么他們下這個判斷,因為我覺得每個孩子
都應(yīng)該是在被期待中誕生,所以都應(yīng)該是「好命」的才對,何以見得生在我家就
會特別好命?
相反的,以物質(zhì)條件來說,反而稱不上任何好命:沒有花什么錢幫她們買衣
服,也很少買玩具,只有書幾乎是無限制的添購。
不過話又說回來,我覺得一個孩子好不好命真的不是靠物質(zhì)上評斷,以我個
人來說,父母用不用心是最大關(guān)鍵。如何讓孩子充分發(fā)展又不溺愛,這對父母而
言就是相當(dāng)大的難題。如何給孩子適合成長的環(huán)境比只塞給她們昂貴的物品來得
重要許多。
現(xiàn)代人生活愈來愈不容易,大人自己面對全球化快速變遷的競爭壓力,在情
緒上恐怕就充滿了不確定的焦慮,因此要讓孩子在有安全感的環(huán)境中健康快樂成
長似乎就更不容易了。
父母該如何以穩(wěn)定而輕松的態(tài)度,用心(不是用力)的以孩子的步伐,陪伴
著她們走過這段人格養(yǎng)成的關(guān)鍵期,是相當(dāng)重要的課題了!
野有道理
古時候,有個民間習(xí)俗,在嬰兒出生時,父母會挨家挨戶向鄰居祈求一塊舊布,然
后就這收集來的數(shù)百塊舊布縫制成嬰兒的衣服,稱為百衲衣。據(jù)說能保佑嬰兒平安
成長、長命百歲。在現(xiàn)代,我們當(dāng)然無法真的去拼出百衲衣,但是透過二手衣的流
傳,或許可以體會到一些古風(fēng)。