披頭散發(fā)的嵇康也同意他的說(shuō)法,將頭發(fā)猛地向腦后一甩,說(shuō)道:“相傳遠(yuǎn)古時(shí)代有所謂的‘賢人’,能夠 ‘法則天地,像似日月,辨列星辰,逆從陰陽(yáng),分別四時(shí),將從上古合同于道,亦可使益壽而有極時(shí)。’同時(shí)也有所謂的‘圣人’,可以‘處天地之和,從八風(fēng)之理,適嗜欲于世俗之間,無(wú)恚嗔之心,行不欲離于世,被服章,舉不欲觀于欲,外不勞形于事,內(nèi)無(wú)思想之患,以恬愉為務(wù),以自得為功,形體不敝,精神不散,長(zhǎng)生久視。’只是我一直懷疑,這種傳說(shuō)中的賢人、圣人是否真的存在?”
此言一出,惹得眾人紛紛神往,然后又一一搖頭:“幾曾見(jiàn)過(guò)儒家長(zhǎng)生不老的?所謂圣人不外三皇五帝、孔子、孟子而已。孔子才活了七十三歲,孟子也不過(guò)活了八十四歲,連百歲都不到呢!”
山伯也跟著搖頭。他只覺(jué)得賢人、圣人的稱謂很熟悉,卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)真的圣賢。可惜這不是科舉考試,要不然,他也可以侃侃而談?wù)f上半個(gè)時(shí)辰。
只有五行門(mén)主鄒凡豎起食指說(shuō)道:“諸位聽(tīng)我說(shuō)一句!五行門(mén)雖然是個(gè)小門(mén)派,卻也淵源流長(zhǎng),況且歷代祖師都有手記留下。其中第一代祖師鄒衍曾經(jīng)說(shuō)過(guò):儒學(xué)并非由孔孟二人所獨(dú)創(chuàng),而是古已有之,謂之‘古儒’,都可以跟神仙直接溝通,就像那些傳說(shuō)中的大巫一般。況且,同是圣人,孔孟雖不能長(zhǎng)生,三皇五帝卻是神仙之屬,而且是身為五老帝君,個(gè)個(gè)功力通玄,號(hào)令神仙數(shù)十萬(wàn)。正是因?yàn)檫@層因素,敝派才禁止門(mén)下闖入帝陵?!?/p>
聽(tīng)他這么一說(shuō),山伯忽然想起自己的來(lái)意了,禁不住一拍大腿:“嗨,我怎么把自己親身經(jīng)歷的事都忘了!禹帝之陵不就是一個(gè)活生生的奇跡嘛!”
雖然聽(tīng)鄒凡說(shuō)得煞有其事,劉伶等人卻還是不信,紛紛道:“此言不通。若說(shuō)‘古儒’能夠溝通神靈,為何到孔孟這樣的大儒卻偏偏不行?是因?yàn)槎说虏挪蛔悖窟€是因?yàn)槿鍖W(xué)失傳?”
鄒凡面對(duì)眾人詰難卻顯得不慌不忙,抖抖身上的絲袍說(shuō)道:“這其中有一個(gè)關(guān)鍵,涉及到一個(gè)故事,其實(shí)大家也該聽(tīng)說(shuō)過(guò),那就是黑帝顓頊‘絕天地通’的壯舉。黑帝眼見(jiàn)神仙經(jīng)常擾亂百姓平靜的生活,于是命兩個(gè)孫子一個(gè)將天往上扯,一個(gè)將地往下拉,于是天地便分得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。從那以后,天仙不能隨意下凡,巫師和‘古儒’也都不能溝通神靈了。”
一番話聽(tīng)得眾人瞪大了眼睛,雖說(shuō)仍是半信半疑,卻也打心眼里寧愿相信這種無(wú)稽之談,寧愿給本土之學(xué)增加一條出路。
山伯更是大叫可惜:“如此說(shuō)來(lái),真正能‘成仙成圣’的儒術(shù)就這樣徹底失傳了?”
鄒凡跟著嘆了口氣:“可不是嘛,誰(shuí)讓我們生得晚,又有什么法子呢?”
令人敬畏的老和尚法顯終于領(lǐng)著另外兩個(gè)人走了。壓在白衣少女素梅心頭的石頭總算落了地。只見(jiàn)她劍已入鞘,席地坐在酒壇邊,正面帶微笑欣賞許仙皺著眉頭喝酒的痛苦表情。
許仙好不容易喝完了最后一滴酒,只覺(jué)得四肢發(fā)麻,昏昏欲睡,腦袋又重又痛,簡(jiǎn)直難受極了。
他掙扎著站起身來(lái),遙遙晃晃走向竹林。
少女見(jiàn)他走得艱難,不得不伸出手來(lái)扶在他的腰間。
盞茶工夫,兩人再度來(lái)到竹屋之前。
卻見(jiàn)那幾個(gè)狂士還沒(méi)有喝醉,依然在一邊飲酒一邊打鐵,口中叫囂著,說(shuō)是要鑄造一支干將、莫邪出來(lái)。
劉伶的上衣又不知跑到哪里去了,露出精瘦見(jiàn)骨的胸膛,迎著陣陣寒風(fēng),也不覺(jué)得冷??匆?jiàn)山伯腳步不穩(wěn)的樣子,他禁不住搖搖頭,皺著眉頭道:“資質(zhì)太差!才一壇酒就醉成這樣!這樣下去何時(shí)方能完成煉精化氣的功夫?”
許仙醉眼朦朧地望著他,苦笑道:“師傅,弟子弄不明白,喝酒就是喝酒,怎能跟煉精化氣聯(lián)系在一起?”
劉伶瞪著眼睛問(wèn)道:“你小子知道什么是‘煉精化氣’?”
許仙撓著頭皮道:“弟子剛?cè)霂熼T(mén),修道尚淺,還請(qǐng)師父多加指點(diǎn)?!?/p>