山伯拼命控制顫抖的手臂，一面搖頭，一面拋了佛經(jīng)，轉(zhuǎn)而大聲背誦儒家的經(jīng)書：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心……”

說也奇怪，誦完這段話，他覺得心里好受了一些，各種邪念和沖動也都減輕了不少。

他不敢停頓，接著往下背誦：“所謂誠其意者：毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也！小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，揜其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣．此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也……富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意……”

經(jīng)文朗朗上口，聲音字正腔圓。

夜靜山空，月明直下，微風(fēng)吹拂，九微火溫。

漸漸地，他那無比慌亂的心逐漸平靜下來，氣息也漸漸平復(fù)了。

他沒想到耳熟能詳?shù)娜寮医?jīng)書此時竟有遠(yuǎn)勝佛經(jīng)的功效，不僅如獲至寶，一句接一句地背誦下去：“詩云：‘瞻彼淇澳，菉竹猗猗有斐君子，如切如磋，如琢如磨．瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可諠兮！’……為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。”

剛剛背到‘止于信’，他的耳邊忽然聽見一聲微弱的嘆息！

他心中一震，連忙側(cè)耳傾聽，卻聽見嘆息之后緊跟著還有一句話，聲音很低，幾不可聞：“一日心期千劫在，后身緣，恐結(jié)他生里，然諾重，君須記?！?/p>

山伯一呆，禁不住脫口問道：“你是誰？”

然而那聲音卻就此消逝了！等了好久再沒第二句，仿佛就此死透了一般，又如噩夢一場，隨風(fēng)而逝！

山伯再度試著脫體，這一次卻很容易便退了出來！

他望著坐回篝火邊無比俊俏的肉身，心中既感疑惑，又感后怕：“這人究竟是誰？是好人還是壞人？是死了還是活著？若說是好人，內(nèi)心之中怎會有如此可怕的念頭？若說是壞人，又怎會對儒家經(jīng)書產(chǎn)生強烈的反應(yīng)？若說死了，肉身中分明殘存著靈魂；若說活著，他怎能不吃不喝，靜坐數(shù)百年？而且沒有呼吸心跳，甚至連一點體溫都沒有？”

山伯滿腦子都是問題，然而此刻最緊要的問題卻是：“我從清幽洞中將這人偷出來，現(xiàn)在又該怎樣處置他？他的功力極高，心緒又極不穩(wěn)定。時而要毀天滅地，是個可怕的魔頭；時而又‘然諾重，君須記’，完全是個正人君子。這種人帶在身邊危害極大，拋到世上又怕有意想不到的后果，這可怎么辦？”

山伯撓著頭不知該如何是好。

反正不管怎么說，他是不敢輕易借用這人的肉身了！

日子一天天過去，轉(zhuǎn)眼已是五月底。

許仙已經(jīng)在河南山陽的竹林中逗留了半年。

他每天上午讀書，下午飲酒，晚上則像蝙蝠一樣，倒掛在竹竿上練功。

他練的功法很有特色，與普通修真人靜坐煉丹大不一樣，乃是以美酒為原料，通過意念的推動，使酒中彪悍的水谷之氣沿著奇經(jīng)八脈運行，循環(huán)數(shù)圈之后轉(zhuǎn)化為內(nèi)氣，儲存在臍下丹田之內(nèi)。

這種功法聽起來很簡單，實際煉起來卻不是那么容易的，一不小心就會落個四肢麻木、神志昏迷的下場。

許仙身邊守著七位飲酒高手，自然不怕成為酒鬼。

劉伶甚至直言教唆：“別怕，喝的酒越多，功力增長越快！”

所以許仙每天都皺著眉頭飲酒，抱著酒壇不肯放下。

粗粗算來，他喝的酒已經(jīng)不下一百壇了，功力也有了很大進境，不但修道第一步的“筑基”早已完成，就連第二步的“煉精化氣”，也眼看大功告成了！奇經(jīng)八脈，大小周天盡數(shù)貫通，氣血充盈，經(jīng)脈鼓蕩，渾身上下充滿了力氣，一只手就能將上千斤重的巨石舉起來。