大約是五六年前吧，我去市民大學(xué)講演，講演后被拉到一個(gè)酒館喝酒，有人把我介紹給別人時(shí)說：“他可是孔子的后代子孫喲！”老板娘說：“是哪個(gè)大學(xué)的講師（日語(yǔ)的“講師”發(fā)音與“孔子”相同）？”所幸的是我現(xiàn)在終于成為日本SBI大學(xué)的教授了。

后來人們把“孔子”兩個(gè)字，寫給她看時(shí)，老板娘又說：“原來是‘あなご（“孔”的日文可讀為“あな”，“子”讀為“ご”。而“あなご”又是一種魚的名字，是“星鰻”之意）’??！”

聽了她的這句話，當(dāng)時(shí)浮現(xiàn)在我頭腦里的一幕是：“我的祖先孔子乘著竹筏子出海，怎么最后變成了‘星鰻魚’了”？

日本有句諺語(yǔ)叫做“ 不懂論語(yǔ)者，也能說論語(yǔ)”，這一天讓我真正感到不僅是“論語(yǔ)”，即使我的祖先“孔子”的名字也在被人們談?wù)撝?/p>

我在這里想說的是，多虧了于丹先生的這本《論語(yǔ)力》（日語(yǔ)版本的名字）使我的祖先孔子再一次成為中國(guó)人眾所周知的人物，還有出版這本書的編輯祝先生。在中華書局的李巖社長(zhǎng)、顧青副總編、祝編輯等全社的努力下，于丹先生的這本書銷售量很好，非常受歡迎。因?yàn)槭軞g迎所以這本書甚至出現(xiàn)了盜版，當(dāng)然這樣出版社受到了很大損失，但是，從而也可以看出這本書是非常受歡迎的。從這個(gè)角度上講，請(qǐng)?jiān)试S我再次對(duì)于丹先生和中華書局的祝先生表示感謝！

今天，我的祖先是最高興的。因?yàn)樗只貋砹?，回到中?guó)人的心上。

孔子3歲的時(shí)候就失去了父親，他跟著母親生活，在家鄉(xiāng)曲阜刻苦學(xué)習(xí)。20歲時(shí)在家鄉(xiāng)成了小有名氣的學(xué)者；30歲時(shí)，在中國(guó)首開先河辦起了私塾，即今天的“孔子學(xué)院”；40多歲時(shí)，他認(rèn)識(shí)到只學(xué)習(xí)是不能救國(guó)的，自己周游列國(guó)，為政治做貢獻(xiàn)；55歲時(shí)，孔子成了大司寇，相當(dāng)于今天的“司法部長(zhǎng)”。他曾立志在這個(gè)職位上做更大貢獻(xiàn)。但是，由于自己的抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)，孔子毅然地辭去職務(wù)，帶著弟子進(jìn)行了具有歷史意義的十四年“活學(xué)活用”的旅行。于是，出現(xiàn)了具有哲理的“心之旅”的《論語(yǔ)》。

于丹先生編寫的這本《論語(yǔ)力》就是對(duì)《論語(yǔ)》的通俗講解和感悟心得，為什么《論語(yǔ)》在中國(guó)深入人心呢？為什么在中國(guó)和日本留下了《論語(yǔ)》和“算盤”呢？我認(rèn)為，現(xiàn)在人們的心理和2500年前人們的心理是完全相同的，所不同的是這個(gè)環(huán)境變了，有電腦了，但人們的心卻缺失很多。

因此我就想，我們這個(gè)時(shí)代對(duì)《論語(yǔ)》需要多少呢？《論語(yǔ)》在韓國(guó)非常普遍，對(duì)孔子非常尊敬，我?guī)状稳ロn國(guó)，大家都排著隊(duì)，

來聽我這孔子后裔的演講，有一次演講后竟有很多人排隊(duì)要求我撫摸他們的頭。這樣的動(dòng)作可能會(huì)引起人們投來詫異的目光，但這說明了韓國(guó)人對(duì)孔子的尊敬。從這一點(diǎn)來講，中、日、韓是相通的，她共同的東西就是儒教。

《論語(yǔ)》到了日本，就像對(duì)了水的威士忌。變成了對(duì)日本人容易接受的適合日本人口味的形式。一部《論語(yǔ)》和“算盤”使日本成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但是，原本一手持《論語(yǔ)》，一手持“算盤”的日本，變成了雙手都持“算盤”的時(shí)代，于是出現(xiàn)了泡沫經(jīng)濟(jì)。我想“錢多了，心弱了，道德去掉了”的那個(gè)時(shí)代的傷痕現(xiàn)在還留在每個(gè)人的心中。

今年將在北京舉辦奧運(yùn)會(huì)，在這之前我去的北京出版界書籍訂貨大會(huì)上，我在想中國(guó)人在追求什么呢？我感到，中國(guó)人追求的是“心”，是一個(gè)新時(shí)代的道德水準(zhǔn)，是一個(gè)和諧美滿的明天。

在這次訂貨會(huì)上遇到于丹先生正在出版她的關(guān)于《莊子》的這本書，偶爾看到大江健三郎先生的書也擺放在國(guó)家出版總署的書籍陳列窗內(nèi)。于是，我從書包里拿出了《孔子的禮儀》、《孔子的現(xiàn)代成功哲學(xué)》放了進(jìn)去，與大江先生的書一起陳列在那里。當(dāng)時(shí)就有十幾個(gè)出版社跟我說能否讓他們出版這兩本書，我很感動(dòng)。如今中國(guó)人的心也在迷失，現(xiàn)代的哲學(xué)、孔子的禮儀，對(duì)中國(guó)人來說是一把鑰匙，中國(guó)人正在尋求的正是這些。今年奧林匹克上要選一些口號(hào)，里面的5個(gè)口號(hào)都出自于《論語(yǔ)》。

它們是：①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?、谒暮Ｖ畠?nèi)，皆兄弟也。③己所不欲，勿施于人。④德不孤，必有鄰。⑤禮之用，和為貴。

明年是我的祖先孔子誕辰2560周年。迎接奧運(yùn)來臨之際，于丹先生的書能在日本出版，使我的祖先非常高興。我這個(gè)孔子75代子孫能與于丹先生同臺(tái)講演，參加研討會(huì)，也是祖先孔子非常高興的事。因?yàn)樗膲?mèng)想在韓國(guó)、日本、全世界、特別是在中國(guó)得到了實(shí)現(xiàn)。

今年春節(jié)期間于丹先生的講演還要從初一播放到初七，每天一小時(shí)，開始播放第二階段的內(nèi)容，這次內(nèi)容的第一節(jié)是：孝敬父母，第二節(jié)是：信仰……

人生只有一次，要抓住生命，度過一個(gè)有意義的人生。

現(xiàn)在胡錦濤主席就是要用“科學(xué)發(fā)展觀”建設(shè)一個(gè)“和諧社會(huì)”。那么，“和”是什么？我認(rèn)為：“和”就是幸福，“科學(xué)發(fā)展觀”就是社會(huì)發(fā)展。

在我看來：中日兩國(guó)人民長(zhǎng)相相似，文化相通，在我們的心里，兩國(guó)之間沒有國(guó)界。而我們共通的東西是筷子、漢字和儒學(xué)。

剛才于丹先生已經(jīng)講過“二人”橫著放就是“仁”，是兩個(gè)人

心照不宣，有愛即仁。豎著放就是“天”字，讓我們用“仁愛”之心相互交往，共同迎接美好和諧和社會(huì)和人生。

我的祖先孔子笑了，笑看中日韓儒教大結(jié)盟！

因?yàn)槟氖掷镉幸槐尽墩撜Z(yǔ)力》，它在給您以無(wú)限的力量。

謝謝！再見！

我眼里的于丹及“于丹現(xiàn)象”

——孔健