有一種類似葫蘆的瓜叫匏瓜，它個兒小，分量輕，不能食，但有觀賞價值，人們常常把它懸起來，作為擺設(shè)。

有一次，佛肸邀請孔子到他那里做官，孔子的心動了，想應邀?？鬃拥膶W生子路卻不贊成，說道：“老師呀，過去我聽你說過，道德高尚的人是不同那些居心叵測的人相處共事的。佛肸這個人不怎么樣，他作為大貴族的家臣要搞叛逆活動，你卻要他那里去是何道理？”

孔子回答說：“你記性好，我是說過那樣的話，不應該到佛肸那里去做官。不過，你別擔心，即使到了他那里，我也不會與他同流合污。不是說最堅硬的東西磨也磨不薄嗎？最白的東西染也染不黑嗎？我又不是匏瓜，哪能只懸掛在那里不讓人采食呢？”

這一番話反映了孔子急于從政的迫切心理。不過他也有顧慮，畢竟佛肸那人聲譽不好，加之學生子路的反對，他最終還是打消了應邀的念頭。

孔子為什么要急于出任呢？是不是想過官癮？是不是想求富貴？

回答是否定的?？鬃邮且晃粦n國憂民的志士，很想在政治上有所作為。在他那時，中國處于分裂狀態(tài)，周王朝已失去了駕馭地方諸侯國的能力，不能發(fā)號施令，諸侯國架空了周天子。各諸侯國的政治實權(quán)也往往不掌握在國君手里，而是掌握在世襲的大貴族手里。以孔子在的魯國為例吧，魯國國君并不掌握實權(quán)，早已大權(quán)旁落，落在三家大貴族手里，大貴族左右國君。這種權(quán)力下移的現(xiàn)象似乎產(chǎn)生了力偶連鎖反應。奇怪的是貴族家里的大權(quán)并不掌握在貴族自己的手中，往往為他們的家臣總管所篡奪。例如，魯國的季氏貴族之家的大權(quán)（收租、調(diào)動軍隊）落在老家臣陽虎的手里（陽虎當了四十多年的家臣）。這種權(quán)力下移，這在孔子看來是極不正常的，不僅全國大一統(tǒng)的政治局面被破壞了，形成分裂狀態(tài)，而且以下犯上，把整個的封建秩序也打亂了，社會動蕩，百姓不得安寧。面對這樣的政治局面和社會現(xiàn)實，孔子憤然地說：“天下無道！”

怎么辦呢？孔子提出了一套治國平天下的政治主張，以維護周王朝的威信，保持大一統(tǒng)的政治局面，結(jié)束分裂狀態(tài)。與此同時，要推行仁德治，施惠于民，緩和各種社會矛盾，使整個社會平平穩(wěn)穩(wěn)，井然有序。

如何才能實現(xiàn)這樣的政治主張呢？當然，最好的辦法是孔子自己出來做官，通過做官掌權(quán)才能把自己的政治主張變成為現(xiàn)實。孔子自己也說：“如果有人啟用我的話，我就能把現(xiàn)在混亂的局面改變過來?！彼踔吝€說：“我要做官，不出三月，就會見到成效?！?/p>

孔子有救世之心，熱衷于政治，急于想出仕。但是，他又不是見官就要，誰召都去。他是個有原則性的人，不肯枉道而行，守道待時，天下有道則見，無道則隱。他說過：“富與貴，人之所欲，不以其道得之，不處也?！痹谒磥?，用歪門邪道的辦法去獲富貴是可羞的，他不要那樣的富貴。他說：“飯蔬食飲水，曲肱而枕胳膊睡覺，也感到快樂?！?/p>

不擇手段的富貴是不要的，居心不良者拋來的烏紗帽是不戴的，這就是孔子對待富貴和出仕的原則態(tài)度。有的人不了解這一點，往往在孔子面前碰一鼻子灰。

前面提到過的那位季氏的家臣陽虎，是個野心勃勃的人物，他想背叛季氏，進而控制魯國的朝政。在實施這個陰謀計劃的準備階段陽虎看中了孔子，想拉攏，以便用孔子的社會威望來給自己撐門面。于是，他急于想拜會孔子，而孔子呢，偏偏就不見，孔子討厭陽虎這個人。孔子17歲的時候，他去出席季氏家里的宴會，作為管家的陽虎見少年孔子貧寒微賤，便拒之門外，使孔子第一次遭到了社會權(quán)貴們的冷遇，心里很不是滋味。如今，孔子有名望了，陽虎刮目相視，但孔子卻看不起陽虎。陽虎多次見不到孔子，十分著急。如何才能見到呢？他想了個鬼點子：先托人送孔子一只燒烤好了的小豬仔，按當時的禮節(jié)，孔子受禮后，必須去回拜陽虎，這樣就可以見到孔子了?？鬃又肋@是計謀，回拜的日子選定在陽虎不在家的時候，這樣既不失禮又可以不被陽虎糾纏。不巧，孔子在路上卻與陽虎相遇了。陽虎傲氣十足地對孔子說：“過來，我給你說?！彼|(zhì)問孔子：“有的人很有學問和治國主張，卻坐視自己的國家混亂還算得是仁愛嗎？”孔子默而不答。陽虎代替孔子回答：“這怎么可以呢？”孔子仍不開口，陽虎接下去說：“有的人想從政做官而又屢次放棄機會，這算得上聰明嗎？”陽虎故意刺激孔子，好讓孔子開口，孔子照樣沉默而不答。自討無趣的陽虎代答道：“這怎么可以呢？你要從政就別失掉機會，日月逝矣，歲不我與！”孔子淡淡地回答道：“是呀，我是會出來做官的。”