維拉科查人離去的景象總是縈回在我心間：“腳踏”太平洋的“波浪”，或者“神奇地消失”于大海中。很多傳說(shuō)都是這么說(shuō)的。

這些踏波逐浪的人到底去了哪里？去干什么？好好想一想，為了留在蒂亞瓦納科，他們付出了那么多艱辛，抗?fàn)幜四敲撮L(zhǎng)時(shí)間，為什么后來(lái)又甘心認(rèn)輸、遠(yuǎn)走高飛？他們到底想做成什么事？那件事對(duì)他們就那么重要嗎？

在玻利維亞的高原平臺(tái)上調(diào)查了幾個(gè)星期，在拉帕茲和蒂亞瓦納科之間往返數(shù)次之后，曠世奇跡的廢墟和首都的圖書館顯然都不可能為我提供更多的答案了。實(shí)際上，至少在玻利維亞，我的追蹤似乎已舉步維艱。

直到我抵達(dá)2000英里以北的墨西哥，我才又找到了它的蹤跡。

第三部 羽毛蛇神 中美洲亞述浮雕

第十三章 鮮血世界末日到來(lái)的時(shí)間

●墨西哥尤卡坦半島北部奇真伊扎古城

我身后，美輪美奐的庫(kù)庫(kù)爾坎塔廟巍然屹立，高約100英尺。它有四道階梯，每道91級(jí)，加上塔頂高臺(tái)這一級(jí)，整整365個(gè)臺(tái)階，十足一個(gè)太陽(yáng)年的天數(shù)。此外，這個(gè)古建筑的幾何形狀及方位都經(jīng)過(guò)瑞士鐘表般的精準(zhǔn)計(jì)算，造成了一種既玄妙又富戲劇性的效果：每年的春分或者秋分這一天，準(zhǔn)確得像鐘表似的，陽(yáng)光和陰影形成的三角形會(huì)在北面階梯上創(chuàng)造出一條巨蟒，如波浪起伏、蜿蜒蛇行的幻象。這個(gè)幻象每次延續(xù)的時(shí)間都是3小時(shí)22分鐘，毫厘不爽。（1）

我從庫(kù)庫(kù)爾坎神廟往東走，迎面地是一片白色的石柱森林。這些柱

子想必以前曾撐起過(guò)巨大的屋頂。那種喋喋不休地說(shuō)中美洲人從來(lái)沒(méi)有成功地將圓柱運(yùn)用到建筑上的謬論可以休矣。天空呈半透明的藍(lán)色，沒(méi)有一絲云彩，耀眼的陽(yáng)光火辣辣潑灑下來(lái)，在石柱間投下一片誘人的陰涼。我繞過(guò)柱林，來(lái)到旁邊武士廟的陡梯腳下。

我舉步登梯時(shí)才看到頂上巨大的塑像。他就是查克穆爾神。他以一種僵硬的姿勢(shì)半躺半坐在地上，仿佛在期待著什么。彎曲的膝蓋上拱，粗壯的小腿后縮緊貼大腿，腳踝靠著臀部，雙肘撐在地面上，兩手捧著一個(gè)空盤置于腹上。他的后背所呈的角度尤為古怪，像是馬上就要一躍而起的樣子。要是真的站起來(lái)的話，我算了一下，他約有8英尺高。即使這么躺著，緊緊地蜷曲著身子，他仍然顯得兇猛無(wú)情、殺氣騰騰。他的五官方正，嘴唇薄而且冷酷，就像雕刻他的石頭，冷漠，堅(jiān)硬。他的眼睛凝視著西方，那是傳統(tǒng)的、通往黑暗、死亡的方向，是黑色的象征。（2）

我繼續(xù)拾級(jí)而上，心里充滿了悲傷。一個(gè)永遠(yuǎn)不能忘懷的事實(shí)重重地壓著我的心：前哥倫比亞時(shí)代，這里是專門的殺人祭祀的地方。查克穆爾神肚子上的那個(gè)空盤就是盛放剛撕扯下來(lái)的心臟的?！耙粋€(gè)祭品的心臟被取出來(lái)之前，”16世紀(jì)的一位西班牙目擊者說(shuō)：

他們先把他領(lǐng)出來(lái)示眾……然后把他放在祭壇上。四個(gè)人分別抓著他的胳膊和腿，把他撐開。這時(shí)候手持燧石刀的執(zhí)刑人走過(guò)來(lái)，手法老道地在他胸部左側(cè)乳頭下方的肋骨之間割開一個(gè)切口，把手伸進(jìn)去，餓虎撲食似地撕扯出他的心臟，放到盤子上……（3）

什么樣的文化會(huì)滋養(yǎng)和贊美這么殘酷的行為？在這里，在奇真伊扎，在可以追溯到1200年前的廢墟之間，曾經(jīng)建立過(guò)一個(gè)混合著瑪雅和托爾特克兩個(gè)血統(tǒng)的社會(huì)。這個(gè)社會(huì)決不是嗜好這種野蠻殘酷的慶典的另類。所有在墨西哥崛起的已知的本土文明，都曾沉溺于這種屠殺活人的祭奠。