中國(guó)成語(yǔ)中的天氣觀

宋英杰

做領(lǐng)導(dǎo)，要一身正氣，兩袖清風(fēng)；做工作，要（像雷雨大風(fēng)等強(qiáng)對(duì)流天氣發(fā)生時(shí)的）雷厲風(fēng)行，不要（連綿陰雨中的）拖泥帶水；探討問(wèn)題，要和風(fēng)細(xì)雨，不要暴跳如雷；當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候，要雪中送炭，不要雪上加霜……

粗略地統(tǒng)計(jì)，中國(guó)成語(yǔ)中直接反映天氣現(xiàn)象、天氣規(guī)律以及源于天氣而高于天氣的成語(yǔ)占成語(yǔ)總量的8%左右?？梢哉f(shuō)，對(duì)于天氣的觀察和感悟豐富了一個(gè)民族的智慧和文化內(nèi)涵。

生活中，人與人的接近往往是從問(wèn)寒問(wèn)暖開(kāi)始的。表征“閑談”的兩個(gè)詞匯，一個(gè)是聊天，一個(gè)是寒暄（寒為冷，暄為暖）?？梢?jiàn)探討天氣，是非常社會(huì)性的初始話(huà)題和常規(guī)話(huà)題。

盡管人們積淀了很多對(duì)于天氣的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，但是萬(wàn)千氣象的變化依然經(jīng)常超出人們的預(yù)想和推算能力，所以“天有不測(cè)風(fēng)云”成了人們對(duì)自我局限性的基本共識(shí)。

風(fēng)云，成為一種可具象的神圣，在崇尚英雄的年代，叱咤風(fēng)云的英雄才是最偉大的英雄，正所謂“風(fēng)云人物”。在一個(gè)沒(méi)有天氣控制能力的年代，人們會(huì)自然萌發(fā)出一種翻云覆雨、呼風(fēng)喚雨、響遏行云的駕馭渴望?！叭硕▌偬臁笔墙庞械囊环N所謂英雄主義氣概，而在靠天吃飯的小農(nóng)社會(huì)，“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽”，人們希望春華之后有秋實(shí)，擔(dān)心華而不實(shí)。人們所祈求的好天氣的最高境界就是“風(fēng)調(diào)雨順”以及風(fēng)調(diào)雨順后“謝天謝地”的感恩心理。但是，在一個(gè)對(duì)于天氣災(zāi)害的預(yù)測(cè)和防范能力比較弱的年代，人們面對(duì)天氣依然能夠萌生出很多風(fēng)花雪月的浪漫情懷和樂(lè)天態(tài)度，這或許是今天越來(lái)越缺失的東西。

在對(duì)季節(jié)的偏愛(ài)度方面，成語(yǔ)中對(duì)于春季給予了鋪天蓋地（鋪天蓋地也起源于天氣：云鋪天，雨蓋地）的正面描述，春的出鏡率和美譽(yù)度是最高的，人們希望看到的是滿(mǎn)園春色、滿(mǎn)面春風(fēng)；春天過(guò)去了，大家還希望妙手回春。在物質(zhì)和精神層面，春天無(wú)疑是人們的第一志愿。固然春天是以播種催生豐收希望的季節(jié)，一年之計(jì)在于春，但相信古時(shí)的春天沒(méi)有現(xiàn)在這么多的沙塵，那時(shí)候的“滿(mǎn)面春風(fēng)”是和煦而溫潤(rùn)的，具有一定的潤(rùn)膚效果，想必不是現(xiàn)在干燥的六到七級(jí)大風(fēng)。以沾衣欲濕的雨和吹面不寒的風(fēng)，春天詮釋著一種溫柔。