正文

轉(zhuǎn)世再生(1)

佛教的見(jiàn)地與修道 作者:宗薩蔣揚(yáng)欽哲仁波切


  

如果心是永恒的,你就無(wú)法加入或減去任何東西,因?yàn)橛篮闶遣豢梢苿?dòng)、不可變易的,永恒也不受時(shí)間、空間、方向,特別是活動(dòng)的影響。心的活動(dòng)必然包含變易,這就是無(wú)常。與心的移動(dòng)和變易有關(guān)的念頭和意識(shí),對(duì)于永恒的心不可能有任何影響,因此,永恒也是無(wú)法表達(dá)的。如果你的心是永恒的,改變對(duì)于某種事物的感受就不可能,因?yàn)楦鶕?jù)定義,永恒否定了變易的可能性,而移動(dòng)與成長(zhǎng)包括在變易之中。永恒的靈魂也不會(huì)比較好,因?yàn)檫@種改變會(huì)扼殺了靈魂的“永恒性”。


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