春秋時期，兼并戰(zhàn)爭異常激烈，各諸侯大國都想稱霸。各國君主紛紛尋找能人志士，為己所用。齊桓公經(jīng)齊國大夫鮑叔牙的推薦，重用了具有經(jīng)天緯地之才的管仲。管仲名夷吾，字仲。他智佐齊桓公成為“春秋五霸”中最早的、也是最強(qiáng)大的一位霸主。管仲不但能夠建法立制，是個偉大的政治家，而且在識人方面也有獨(dú)特的見地。齊桓公與管仲之間關(guān)于如何識人有一段經(jīng)典的對白，對后人有極其重要的借鑒作用。

周襄王七年(公元前645年)，管仲患了重病，齊桓公去探望他，詢問他誰可以接受相位。管仲獨(dú)特的見解成就了一段識人經(jīng)典對白。管仲說：“國君應(yīng)該是最了解臣下的?！饼R桓公便要選任鮑叔牙。管仲誠懇地說：“鮑叔牙是君子，但他善惡過于分明，見人之一惡，終身不忘，這樣是不可以為政的?！?/p>

齊桓公問：“易牙怎么樣？寡人吃飯覺得沒有什么味道，易牙將自己三歲的兒子煮熟給我吃，這個人真是算得忠心??！”管仲說：“愛自己的兒子乃是人間常情，易牙對自己的親生兒子都不愛，如此殘忍的對待，那么對君王又有什么做不出呢？這樣的忠心實(shí)在是不可相信。這種違背常情的人，他日必定成為亂黨?！?/p>

齊桓公又問：“啟方如何？啟方服侍我已經(jīng)有15年，絲毫不敢懈怠，他連父親死都不敢回去奔喪，也算是個忠心的人。”管仲答道：“衛(wèi)公子啟方舍棄了做千乘之國太子的機(jī)會，屈奉于國君15年，父親去世都不回去奔喪，如此無情無義，沒有父子情誼的人，如何能真心忠于國君？況且千乘之封地是人夢寐以求的，他放棄千乘之封地，俯就于國君，他心中所求的必定過于千乘之封。國君應(yīng)疏遠(yuǎn)這種人，更不能任其為相了。”

齊桓公賭氣地說：“易牙、啟方都不行，那么豎刁怎樣？他寧愿自殘身肢來侍奉寡人，這樣的人難道還會對我不忠嗎？”管仲搖搖頭說：“不愛惜自己的身體，是違反人情的，這樣的人又怎么能真心忠于您呢？請國君務(wù)必疏遠(yuǎn)這三個人，寵信他們，國家必亂?！?/p>

齊桓公覺得管仲像是處處與自己作對似的，便問道：“那你認(rèn)為誰可以當(dāng)國相呢？”

管仲說：“隰朋能擔(dān)此重任。他為人誠實(shí)廉潔，能力強(qiáng)。”

齊桓公不以為然，他心想管仲處處反對他所提名的人，說不準(zhǔn)有什么私心吧。

一年以后，管仲死了，齊桓公并沒有聽進(jìn)管仲的忠言，而是憑一己好惡重用了易牙等三人，結(jié)果釀成了一場大悲劇。兩年后，齊桓公病重。易牙、豎刁見齊桓公已不久于人世，就開始堵塞宮門，假傳君命，不許任何人進(jìn)去。有兩宮女乘人不備，越墻入宮，探望齊桓公；桓公正餓得發(fā)慌，索取食物。宮女便把易牙、豎刁作亂，堵塞宮門，無法供應(yīng)飲食的情況告訴了齊桓公。桓公仰天長嘆，懊悔地說：“如死者有知，我有什么面目去見仲父？”說罷，用衣袖遮住臉，活活餓死了。

桓公死后，宮中大亂，齊桓公的幾個公子為爭奪王位各自勾結(jié)其黨羽，互相殘殺，致使齊桓公的尸體停放在床上六七十天無人收殮，尸體腐爛生蛆，慘不忍睹。次年三月，宋襄公率領(lǐng)諸侯兵送太子昭回國，齊人又殺了作亂的公子無虧，立太子昭為君，即齊孝公。經(jīng)過這場內(nèi)亂，齊國的霸業(yè)開始衰落。

靈魂透視:

桓公因?yàn)槁牪贿M(jìn)逆耳忠言，親手培養(yǎng)了自己的掘墓人。但小人是不太好識別的，有一些小人把自己隱藏得很深。齊桓公的悲劇就在于他在晚年的時候辨別不清誰是君子，誰是小人。連管仲這樣的賢相所說的話他都聽不進(jìn)去，最后活活被小人給餓死了?？梢?，與人交往，識人辨奸是至關(guān)重要的。辨奸，不僅僅需要一雙明亮的眼睛，更主要的是要具備君子的情懷，昏庸之人，哪里能辨得出奸人的面目呢？