企業(yè)通過廣告?zhèn)鞑楫a(chǎn)品制造、傳播各種極具吸引力的概念，誘導(dǎo)目標(biāo)消費者購買其產(chǎn)品，從而增加產(chǎn)品銷售量。這種情況在近代天津的商業(yè)中幾乎隨處可見，尤其是醫(yī)藥行業(yè)。

天津達(dá)仁堂藥廠的創(chuàng)始人樂達(dá)仁很有乃祖遺風(fēng)，十分重視宣傳企業(yè)，樹立企業(yè)形象，尤其是視覺形象——盡管那時候還沒有電視廣告。清朝時京城每年都要挖一次城溝，用個把月時間疏浚下水渠道。屆時樂達(dá)仁的爺爺樂平泉，就在各城門開溝的地方設(shè)立“溝燈”。每當(dāng)夜幕降臨，街道黑咕隆咚，而城門口“溝燈”上“同仁堂”三個大字，顯得格外醒目。北京同仁堂出資創(chuàng)辦的普善水會，不僅置備了德國水車和消防用具，而且還置辦了水會大旗和撓鉤手服裝，那上面也都印著“同仁堂”三個大字。樂達(dá)仁不僅效仿他的先輩們抓住一切機會樹立企業(yè)形象，進(jìn)行廣告宣傳，而且新招迭出，如成立達(dá)仁樂隊等，吸引著市民的注意力。

近代天津民間音樂活動非?；钴S。普通市民喜歡玩法鼓，“咚咚”的鼓聲和悅耳的金屬撞擊聲，節(jié)奏分明，令人振奮，再矜持的人也會心旌搖動，隨之而翩然起舞。那時候法鼓會遍布全城，各有特色，而最為著名的，當(dāng)屬侯家后永音法鼓、芥園花音法鼓和龍亭井音法鼓三會了。一般知識分子，則更喜歡十番音樂，尤其是所謂“細(xì)十番”，那是一種由二胡、琵琶和笛、簫、蘇笙等絲弦竹管樂器合奏的樂曲。十番音樂帶有江南水鄉(xiāng)色彩，典雅華麗，令人心曠神怡。每到夏天繁星如錦的夜晚，一些庭院就會飄出《下西風(fēng)》、《小嘉興》等十番樂曲小合奏的優(yōu)美樂聲，給津城夜色平添了不少情趣。20世紀(jì)20年代，天津一些有組織的民間音樂團(tuán)體經(jīng)常正式演出。如天津廣東音樂會就經(jīng)常在電臺和一些集會上演奏《平湖秋月》、《雨打芭蕉》、《步步高》等廣東音樂。南開中學(xué)的口琴隊也經(jīng)常登臺演出，演奏《亞蕾女子》、《美國巡邏兵》等樂曲。在距今80年前的那個時候，能夠經(jīng)常組織演出的樂隊，來自于工廠而且全部由工人組成的，恐怕只有達(dá)仁樂隊了。

達(dá)仁樂隊是一支由20名樂手組成的銅管樂隊，樂手都是達(dá)仁堂工人。樂手每人發(fā)兩套呢子服裝，一套紅色，一套白色，并且配有大纓帽，帶黃穗的肩章，和寫著“達(dá)仁”二字的領(lǐng)章。樂隊利用工余時間排練節(jié)目，請海關(guān)管弦樂隊的高水平樂手給予指導(dǎo)。樂手們平時在廠里干活，接到演出任務(wù)，馬上換上服裝，帶著洋鼓洋號，乘廠里的大卡車，打著一面“達(dá)仁堂樂家老藥鋪音樂隊”的大旗，就吹吹打打地出發(fā)了。

所謂“演出任務(wù)”，其實大都是為社會名流家里的紅白喜事去服務(wù)，紅事穿紅服裝，白事穿白服裝，目的不外乎是借機宣傳達(dá)仁堂，擴(kuò)大影響。

達(dá)仁樂隊也有不少正規(guī)的演出任務(wù)。由于達(dá)仁樂隊在天津小有名氣，而且服務(wù)熱情，外出演出既不收費也不給人家添麻煩，就連點心、飲水都完全自備，所以社會上一些團(tuán)體搞集會，都樂意找達(dá)仁樂隊去助興。當(dāng)年天津的一些新聞媒體上，經(jīng)?？怯嘘P(guān)達(dá)仁樂隊的報道。

另外，達(dá)仁樂隊也參加賑災(zāi)活動的演出，為各種會議送去好聽的歌曲。據(jù)說，1922年10月，天津總商會卞月庭主持講演會的中間，由達(dá)仁樂隊演奏《卿云歌》和當(dāng)時流行的學(xué)堂樂歌《春游》、《早秋》、《送別》等，受到與會者的熱烈歡迎。同年11月，由霍元甲發(fā)起、在上海創(chuàng)立已有13年的精武會，組織了一個30多人的精武旅游團(tuán)到天津訪問。11月2日下午4時，廣東同鄉(xiāng)會在廣東會館召開隆重的歡迎大會。這次大會的會前奏樂、演說后的奏樂、呼口號奏樂和大會結(jié)束奏樂，均由達(dá)仁樂隊擔(dān)任。