正文

道德失范(4)

網(wǎng)民的狂歡 作者:(美)安德魯·基恩


第二次生命

“第二次生命(Second Life)”這類網(wǎng)絡(luò)多媒體游戲的流行已經(jīng)極大地混淆了人們的現(xiàn)實生活和虛擬生活,這種混淆將帶來極為有害的影響?!暗诙紊钡耐婕抑灰诰W(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)造一個身份,就可以從事在現(xiàn)實社會中能夠進(jìn)行的任何活動——辦公司、結(jié)婚、買房子和裝飾房屋等。像“第二次生命”這樣的虛擬世界中的用戶已經(jīng)由2005年年底的10萬人增加到2006年年底的150萬人。虛擬世界成為人們擺脫現(xiàn)實世界壓力和困境的避難所。虛擬世界中的用戶具有自由的身份,可以做任何事情——包括飛行、變性,甚至可以去殺人卻不必負(fù)任何刑事責(zé)任。因此,對很多人來說,虛擬世界的誘惑是不可抗拒的。

“第二次生命”中的經(jīng)濟(jì)繁榮是靠“林登幣”(Linden dollars)支撐的,用戶可以用真正的美元購買林登幣。在游戲里,現(xiàn)實中的開發(fā)商可以出售虛擬的土地,廣告商可以出售虛擬的廣告版,服裝零售商可以出售虛擬的服裝,連鎖酒店可以出租虛擬的房間,醫(yī)生可以為真正的夫妻做心理咨詢。2005年1月,玩家們在一個月之內(nèi)就將500萬美元用于購買這些虛擬的商品和服務(wù)。當(dāng)精明的商家利用這些網(wǎng)站作為利潤的來源時,那些將“第二次生命”看得比現(xiàn)實生活還重要的玩家將付出沉重的代價,為了替自己的“第二次生命”購買商品和服務(wù),玩家必將耗盡自己的銀行存款。

在Web 時代,由于“第二次生命”虛擬世界中并沒有道德約束和法律監(jiān)督,這樣的世界很可能成為社會惡習(xí)以及道德淪喪之源。在虛擬世界的公共場合中,用戶的行為會受到一定的約束,但這些約束是缺乏強(qiáng)制力的,用戶仍然可以按照自己的興趣和本能行事。只需支付220個林登幣,用戶就可以在虛擬世界中體驗一下強(qiáng)奸的感覺,并且選擇五花八門,分為“強(qiáng)奸別人”、“被人強(qiáng)奸”或“占有別人”。

“這只不過是場游戲。”一些用戶可能會反駁。的確,這是一場游戲,可正是這場游戲使玩家們平均每天花費12小時用于經(jīng)營自己的虛擬商務(wù),與虛擬的家人一起生活。由于他們把精力全部投入到網(wǎng)絡(luò)生活中,因此很難有時間去完成現(xiàn)實世界中應(yīng)該完成的事情。

2006年10月,斯坦福大學(xué)一份有關(guān)網(wǎng)癮的研究報告的主要撰稿人伊萊亞斯·阿布賈烏德博士說:“網(wǎng)絡(luò)的問題在于它仍然處于幼年階段?!?/p>

如果我們不采取措施控制網(wǎng)癮文化的話,2020年的世界會是什么樣子呢?

英國上議院議員、牛津大學(xué)神經(jīng)學(xué)教授蘇珊·格林菲爾德男爵認(rèn)為,網(wǎng)癮現(xiàn)象對未來一代的影響非常嚴(yán)重。她的研究報告指出,數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用將改變我們大腦的形態(tài)和化學(xué)構(gòu)成,激烈的視頻游戲和高強(qiáng)度的網(wǎng)絡(luò)互動將導(dǎo)致精神疾病,例如孤僻、無精打采、思維混亂和神經(jīng)過度疲憊等。因此,她認(rèn)為,Web 影響下的一代人更傾向于在現(xiàn)實世界中采取暴力行為,很難妥協(xié)和協(xié)商,缺乏移情能力,不善于學(xué)習(xí)和模仿別人。

未來的世界的確讓人擔(dān)憂。

Web 就像打開的潘多拉盒子,它讓我們的社會產(chǎn)生了頻繁接觸色情文化的年輕人、從事網(wǎng)絡(luò)剽竊的盜賊、患有強(qiáng)迫癥的網(wǎng)絡(luò)賭博者以及各種各樣的癡迷者;它誘使我們將人類本性中最邪惡、最不正常的一面暴露出來,讓我們屈服于社會中最具毀滅性的惡習(xí);它腐蝕和破壞整個民族賴以生存的文化和價值觀。


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